试析菲茨拉德长篇小说《夜色温柔》的叙述特色

《夜色温柔》作为美国作家菲茨拉德的最后一篇长篇小说,也是菲茨拉德在小说叙事技巧上一次新的尝试,打破了传统的叙述模式,以"现在""过去""未来"的结构来进行叙述。这种结构曾一度被广大学者所批判,称其结构松散。从20世纪80年代开始这种叙事结构才逐渐被人们所认识、接受。本文从法国学者热奈特的叙事理论出发,对菲茨拉德的《夜色温柔》这篇小说的叙述艺术特征进行分析研究,从叙述时间、叙述视觉角度和叙述者三方面对小说的叙述特色进行探讨。以期对其作品风格能有更深入的了解。

试析赖声川戏剧舞台上的历史记忆

对历史记忆态度,是赖声川相对于剧作表层所展现的文化形象,于剧作深层所体现的生命意识。文章试图探讨赖声川剧作中对历史记忆的辨析,进一步阐述赖声川相声剧的记忆美学。

荷恩比与元戏剧理论研究综述

元戏剧是探讨戏剧本身文化的戏剧表现,它没有特定的表现形式,但其目的一定都指向戏剧的自我意识与自我反省。

解读《暗恋桃花源》对剧场结构的实验

1986年,赖声川率领表演工作坊成员以集体创作的方式完成了《暗恋桃花源》,引起剧场观众的热烈回响,这出戏在后来的十多年里三度巡回公演,并且改拍成电影。《暗恋桃花源》的戏剧结构打破了以往的舞台成规,把《暗恋》与《桃花源》两出戏巧妙地安置在同一舞台上,使原本分开略嫌单薄的两出戏结合成意义深远的一部作品。

相声与戏剧——从相声与戏剧的起源谈起

近年来,相声结合戏剧特点而创作出"化妆相声""小品"与"相声剧",它们到底是相声还是戏剧?这一问题引起了表演界的争议。本文从相声与戏剧各自的起源着手,观察其间有无交集。

中国传统戏曲中复仇主题论述

在中国古典戏曲中,我们可以看到许多以复仇为主题的戏曲,从现存最早的宋元南戏到明清的戏曲创作,这类主题都长期存在。那么,在中国传统戏曲中复仇主题的表现呈现出一种什么样的特色?复仇主题的大量出现又是体现了中国传统文化的哪些特质呢?就这些方面来做些探讨,以其揭示中国传统复仇戏曲背后所隐藏的深层的社会文化因素。

民办高校行政管理人员提高公文写作能力的调研与思考

高校行政管理人员在日常工作中需接触的大量公文写作任务。如何写出既符合要求又给人以美感的公文材料,是高校行政管理人员做好岗位工作的必备技能。通过民办高校行政管理人员公文写作现状调研,浅谈对提高公文写作能力的体会,旨在对规范化行文起到应用性较强的参考作用。

福州徽班与台湾商业演剧的初兴(1906-1910)

日据前期,福州徽班"上三班"在台的商业性演出,开启了台湾戏曲商业演剧活动的滥觞。藉借福州徽班在台"迎合时好"的商业运作、票价分级制的引入,不仅改变台湾民众的文化消费习惯,促进台湾商业戏院的兴建,还提升了台湾民众的审美趣味,为大陆京班叠次渡台打下了基础。