高职院校思想政治理论课高层次人才队伍建设研究——以江苏省为例

办好思想政治理论课的关键在教师,高层次人才在思想政治理论课教师队伍建设中起着引领和示范作用。目前,高职院校思想政治理论课教师高层次人才的缺乏和贡献率不高严重制约了思想政治理论课教师队伍建设,成为提高思想政治理论课教学质量和教学成效的瓶颈。高等职业教育相关主体应充分认识思想政治理论课高层次人才队伍建设的重要意义,构建思想政治理论课高层次人才队伍建设的“五加”机制,实现高职院校思想政治理论课高质量发展。

高职院校高层次人才队伍建设:现状、困惑与对策——以江苏省为例

随着高等职业教育发展重心从规模扩张到内涵建设的转型,高层次人才的缺乏和贡献率不高制约了高职院校人才培养质量和办学水平的提高,成为制约高等职业教育可持续发展的瓶颈。抽样统计分析发现,我国高职院校高层次人才队伍建设在数量、结构、贡献率、素质等方面均存在一些问题。对此,高职院校应通过创新高层次人才引进、使用、管理、激励及评价机制,加大高层次人才队伍建设经费投入,加强青年后备人才培养,加大国际合作交流力度等措施,加强高层次人才队伍建设。

高校思政课渗透社会主义核心价值体系教育的路径探讨

作为高校思想政治教育主渠道的思想政治理论课,必须渗透社会主义核心价值的教育。教育要坚持理论联系实际的原则,通过"五个结合",处理好两对关系,注重三个转化,引导当代大学生树立以热爱党、热爱祖国、热爱社会主义为精神本质的社会主义价值观。

我国高等职业教育学位授予模式构建

为有效应对经济社会发展对技能型人才的需求,消除人才流动中的学位障碍,我国有必要为高等职业教育设置独立的职业学位。职业学位可暂设为副学士和学士两个层次,预留硕士和博士的发展空间,同时,为其制定严格的授予标准和程序,建立科学的评价机制,提高职业教育的人才培养质量和发展水平。

马克思主义文化观与高校文化建设探究

马克思主义文化观及其中国化的成果是文化建设的指导理论,深刻认识马克思主义文化观,在大力提倡社会主义文化大发展大繁荣的今天,具有重要的实践意义。高校是文化建设的高地和引领者,高校应在马克思主义文化观的指导下,深刻认识高校文化建设的重要意义,准确把握高校文化建设的价值取向,积极创新高校文化建设的有效载体,努力营造高校文化建设的浓郁氛围,着力打造高校文化建设的人才队伍,建设中国特色社会主义高校文化。

学校德育环境建设刍议

学校德育环境包括社会环境、学校环境、家庭环境和虚拟网上环境。优化德育环境要坚持方向性、要素整合、循序渐进和资源开发性的原则。学校德育环境建设要从校外与校内环境两个方面入手。

试论素质教育视野下的高等职业教育改革

本文从素质教育的视角分析了我国高等职业教育存在的问题,提出我国高等职业教育应从以下几方面进行改革:树立以就业为导向的教学理念,树立个性化和创造性的素质教育观,树立科学精神与人文精神相统一的素质教育观念。注重产学、校企结合,创建以学生为中心的教学方式。建立以"应用"为主旨的课程体系,设置适当的文化课程。要造就一支"双师型"和专兼职结合的师资队伍,培养教师创新意识,提高教师的业务水平。

对高职思政理论课案例教学实施成效的思考——以扬州工业职业技术学院为例

重理论和研究,轻实践和应用的传统教学方法,已不能适应新时期思想政治理论课的要求。实施案例式教学,通过对具有时代性和典型意义,切合学生生活和思想实际案例的分析,使学生从案例的分析和讨论中理解理论知识,激发学习兴趣,切实提高思政理论课的教学效果。

高等职业院校师生人文素质现状的调查与分析

笔者采用问卷和个别访谈的方式,对高等职业院校学生和教师人文素质状况进行了调查,对调查结果进行了分析,解析了高等职业院校学生人文素质的现状和社会对高职学生人文素质的要求,认为高等职业院校人文素质的教育和提高无论是学生还是教师都显得十分迫切。

“中国梦”的现实意义和历史意义——基于大学生理想信念教育的视角

基于"中国梦"加强大学生理想信念教育意义重大,通过从大学生理想信念的形成、承担实现中华民族伟大复兴的历史使命以及承担建设中国特色社会主义伟大事业的勇气等三个方面阐述"中国梦"的现实和历史意义,进一步提出了深入学习中国特色社会主义理论、采取多样化的教学手段以及营造浓郁的文化教学氛围等方法来深化"中国梦"在大学生理想信念教育中的影响力。

高等职业院校应加强党的执政能力建设

党的执政能力,靠党的各级组织和每一位党员干部,在实际工作中和各自的岗位上体现出来。作为党的有机组成部分,高等职业院校党组织的执政能力正是党的执政能力在职业教育战线上的体现。

高职院校开展现代学徒制的探索与实践

现代学徒制是加快高职院校内涵式发展、创新高职院校人才培养模式的必由之路,也是全面提升高素质技术技能型人才培养质量的实体支撑和重要载体。文章从面临的挑战、重要意义、基本原则、路径选择等四个方面,对高职院校开展的现代学徒制工作进行了探索。

“双主体”模式下高职思想政治教育SWOT分析与发展路径探析

"双主体"模式就是高职教育尊重办学规律、接受时代规制,将企业引入办学全过程,全程参与甚至主导人才培养目标的制定和落实,从而使企业与学校共同成为人才培养的主体。"双主体"办学模式对高职思想政治教育的内外部环境均产生深刻的影响。因此,应对"双主体"办学模式,高职思想政治教育既要提升实力,又要深化合作;既要拓宽路径,又要形成机制;校企双方更要凝心聚力,协同合作。

思想政治建设:高校青年教师队伍建设的灵魂

青年教师是高等教育事业可持续发展的主体力量,其思想政治素质将直接影响中国特色社会主义事业建设者和接班人的质量。目前高校青年教师中存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、服务意识不强、缺乏责任感和政治辨别能力的问题。要充分认识高校青年教师队伍思想政治建设的重要性和紧迫性,通过理念创新、制度创新、内容创新、载体创新和路径创新,把思想政治建设摆在高校青年教师队伍建设更加突出的位置。

职业院校立德树人的意义、内容与实施

立德树人,培养全面发展的社会主义事业建设者和接班人,是党和国家对新时代全民教育的基本要求。职业教育是教育的重要组成部分,文章从职业院校立德树人的意义出发,详细剖析立德树人的主要内容,包括职业道德教育、职业技能教育、职业生涯规划教育,并提出职业院校立德树人的实施必须与当前社会需求相结合,与学生社会实践相结合,与学生个性特质相结合,与职业生涯规划相结合。

海外高等职业教育学位授予工作的启示

以转学教育和职业教育为主的美国社区学院,在高等教育大众化、普及化的历史进程中发挥了重要作用。发达的职业教育使自然资源十分匮乏的内陆小国瑞士成为世界上公认的经济最繁荣的国家之一。美国和瑞士的职业教育适应经济和社会对高层次、高学历人才的需求,均对学生授予学士及以上学位。此举改善和提升了职业教育的办学层次、自身身形象和社会地位。以美国和瑞士为典型代表的欧美高等职业教育的学位授予,对我国的高等职业教育提供了有益的启示。

企盼清官与张扬人的自由——关汉卿与莎士比亚“案情剧”比较研究

本文对关汉卿与莎士比亚涉及善与恶、正义与邪恶的戏剧进行了比较。莎士比亚更关注大人物的命运,西方人通过法律来维护自身权益,而关汉卿描写的主体一般是小人物,小人物力量极其单薄,面对权贵的欺凌,往往求告无门,只能靠外力——鬼魂或清官来为他们伸张正义,追求大团圆结局。中国人过分讲究忠奸、好坏对立,又使得关汉卿笔下的坏人往往是恶的化身,看不到丰满的性格,这与西方对个人命运顽强探索和反抗、努力挖掘人性的深度是不同的。莎士比亚对于善于恶,更多的时候并不借助于法律来解决,而是充分表现人的本质。在他看来,悲剧的原因根源于人自身,人的自由意志往往陷入到罪恶之中。他思考人的救赎,寻求人的终极关怀,而不是把恶人绳之以法就万事大吉。莎士比亚从不把清官作为主要的描写对象,他的作品中没有清官文学。

非遗文化融入高职院校社会主义核心价值观培育的实践路径研究

非物质文化遗产蕴含着丰富的思想教育资源,是高职院校开展社会主义核心价值观教育的重要内容。在高职院校社会主义核心价值观教育过程中增加非遗教育内容,使之与社会主义核心价值观的践行有效地联系起来,充分发挥其载体耦合效应,可以潜移默化地促使高职学生形成积极正面的教育效果,稳步提升社会主义核心价值观培育和践行的实效性。

萧著《楚辞与神话》日月神话解释之失误

萧兵的《楚辞与神话》企图对神话学界众说纷纭、各抒己见的一些问题做一个较为合理的解释,引证之广博,论述之翔密,行文之流利,都让我们年轻人瞠目结舌。但由于他着力以神话学为楚辞学服务,又多以楚辞反证神话,考据未免不周,而失于牵强附会和主观臆断。试举数则就正于萧兵先生。萧兵认为:‘汤谷’很可能是我国东方的某个大活火山,原始人认为太阳每天早上在这里洗澡,并汲取足够的热量,然后升起”。(第114页)

基于工作过程系统化导向的高职文秘专业改革初探

基于工作过程系统化导向的高职文秘专业改革要求更加明确高职人才的培养目标与人才规格,注重培养高职文秘人才的核心职业能力,构建"基于工作过程系统化为导向"的实训模式,并应以大项目为载体,搭建文秘专业岗位练兵新平台,零距离培养学生的实际操作能力。