中国传统文化意义上的德行教育及其内容纲要——兼论其在当下教育过程及体系中的缺失与补正对策

以儒释道三家为主体的中国传统文化,在教育的意义上,应是以德行教育为核心的人文教育。目前的教育过程和体系中,因缺失了中国传统文化意义上的教育的本真理念和德行实践,导致受教育者成长过程中的诸多弊端和偏差。梳理儒家本真意义上的教育理念和实践,以与时俱进的态度,建立起思想政治教育和中国传统文化教育紧密结合的德行教育框架和内容体系,在培养大学生正确的思想政治素质和做人做事态度与能力等方面,具有重要的现实意义和深远的历史意义。

失却主题却归于主题——《长恨歌》主题之管见

白居易写于唐元和元年(806年)的《长恨歌》,是代表其诗歌最高艺术成就的名篇,为历代所传诵,也令历代传诵者体味了那明皇之恨、贵妃之恨……尽管诸多体味是那样的迥异.关于明皇玄宗和杨贵妃,从史实看,玄宗从“开元之治媲美贞观”,到天宝乱离。

《长恨歌》主题再探

对《长恨歌》的主题 ,本文一反传统的“政治”、“讽喻”说 ,或者“双主题”说 ,而从最一般的人生真情进行探讨 ,进而解释了人们对《长恨歌》

北宋崇宁五年的泰山碧霞元君封号

泰山玉女起源于唐代民间的祭玉女泉之俗,后来宋真宗更换玉女石像,宋哲宗时建玉女祠,使玉女神逐渐从玉女泉崇拜中分化出来,而成为泰山碧霞云雾奇观的化身。北宋崇宁五年,徽宗封泰山玉女为碧霞元君,就体现着泰山玉女与碧霞宝光的结合,也反映出北宋朝廷对女性之神的封号制度。

“绿色学风”是建设“绿色大学”的重要内容

20世纪末在全国部分高校兴起的“绿色大学”建设,其内容主要包括三个方面:一是构建具有“绿色”意识的办学理念,二是加强“绿色”教育,三是建设符合生态要求上的“绿色”校园环境。没有把“绿色学风”建设纳入其中或予以足够的重视。目前出现的学术腐败等不良现象已呈泛滥趋势,加强“绿色学风”建设尤为重要。

新语境下秘书学本科专业人才培养模式改革——以山东科技大学秘书学专业为例

如何改革秘书学本科专业培养模式,提高人才培养质量,是秘书学界面临已久的难题。秘书学本科专业正式列入高校本科专业目录使得该专业建设进入一个新的起点,山东科技大学秘书学专业以此为契机进行了培养模式的改革,针对以往人才培养模式的弊端,以培养符合社会需求、优势突出的复合型高级秘书人才为目标,改革课程体系设置,突出专业主干课程,注重职业能力培养,强化实践教学。

浅谈被字句

被字句是现代汉语中一种特殊的句式 ,也是最常见的句式之一。本文试从被字句与被动句 ,被与叫、让、给 ,被字句的谓语动词 ,被字句的宾语和被。

京房易学“爻纳支”问题略论

易学界以"隔八生律"来解释京房易学的纳支问题,但"隔八生律"不是一种生律方法。京房确立纳支起点有其律学依据,但"爻纳支"在相配模式上依据的是音律上的旋宫理论和以十二爻值十二月的卦气理论。

京房易学卦纳干次序略论

卦纳干的理论是京房重要的易学思想,在八卦与十干的具体搭配上,京房赋予了八卦全新的阴阳二气上的意义,并充分考虑十干在阴阳五行学说上的代表意义,将卦象、月相、十干完美地结合在一起,从而构建了全新的易学体系。

塑造论视域中的山水诗流变

山水诗在中国古典诗歌中的辉煌成就与在新诗中的缺失是一个重要的文学现象,这有艺术自身的规律,也有时代、社会、文化的综合影响。文章从塑造论角度分析了古今人与自然关系变化:分离——复归——再背离,从而指出了古今山水诗流变的哲学因素。

论南北朝赋的诗化

南北朝赋的诗化在形式上表现为五、七言诗句大规模入赋，在内容上表现为对主观抒情性的重视。赋的诗化是南北朝文人继魏晋文人之后为挽救赋体的衰落所做的一种努力，它显著提高了赋自身的审美素质，使赋体恢复了生机，其影响及于唐赋，也及于唐诗。赋的诗化产生的背景是诗体的强劲发展与赋体的相对衰落，它是南北朝时期文学观念进步、文学自觉精神提高的产物，也是作家创作自觉追求新变的结果。