2005年衡阳市霍乱疫情流行病学调查分析

目的分析2005年衡阳市霍乱流行状况,了解霍乱流行规律。方法现场流行病学调查和霍乱内、外环境监测结果分析。结果农村地区聚餐及不良卫生习惯和市场甲鱼被霍乱弧菌污染是引起霍乱暴发的主要原因。结论加强疫情监测,有针对性采取控制措施,能有效控制霍乱疫情的发生。

“冲击—反应论”与马克思的中国观

本文在梳理“冲击—反应论”源流的基础上,对质疑该论的各种观点进行评析,认为“冲击—反应论”既是马克思的世界历史理论与东方社会理论的逻辑结果,也符合中国近代社会变革的具体实际。

当前“国学热”中存在的几个问题

当前"国学热"的兴起是改革开放以来中国综合国力迅速增强与国际地位明显提高的表现,是中华民族文化自觉的产物。但是,当前"国学热"中也存在一些问题,如"国学热"的动因与它所要解决的时代课题不对应的问题;"国学"研究方法和功能定位不客观的问题等等。只有发现并逐步消除这些倾向,才能把"国学"研究引向正确轨道。

从“尊神”、“崇圣”到“科学”、“民主”——“冲击—反应论”与中华民族文化精神的嬗变

文化精神是一个民族文化中占主导性的价值取向,它深刻地影响着该民族的社会发展。中华文明在世界上从先行到落后,是与秦汉以来形成“尊神崇圣”、“帝王即圣”的文化精神密切相关的,它极大地压制了个人潜能的发挥与民族理性的觉醒,造成社会发展的长期停滞。鸦片战争后在西风的冲击下,中华民族才实现了从“尊神”、“崇圣”到“科学”、“民主”的转变,由此启动了社会现代化的历史进程。

从“狭隘地域性个人”到“世界历史性个人”——“冲击—反应论”与近代中国人“自我”的发现

鸦片战争后西风的冲击在古老的中华大地不但引起了经济、政治、文化的连锁反应,而且还催发了中国人"自我"的日益觉醒.正是在民族生存危机的震撼下,在对传统文化的反思中,中华民族的精英们才开始冲破传统文化的樊笼,发现失落已久的自我,从而启动了马克思所说的从"狭隘的地域性个人"走向"世界的历史性个人"的进程.

2003年湖南省衡阳市O_(139)霍乱疫情流行病学调查

目的 查明 2 0 0 3年接连发生的 9起O13 9霍乱疫情的传染来源、传播途径及各起疫情间的内在联系 ,为指导今后的霍乱防治工作提供依据。 方法 以现场流行病学调查并采用PFGE对分离的O13 9菌株进行分子生物学检测。 结果 各起疫情间的人群之间无生活往来和接触 ,无家庭聚集性 ,疫区在地理方面无联系 ,以前均未发生过霍乱疫情 ,当地人群无腹泻病大面积流行 ,外环境污染率低 ,参与聚餐和食用剩菜人员培养阳性率高 ,厨师带菌污染食物的可能性很小。聚餐的共同食物———甲鱼主要来源于同一市场 ,疫情间菌株PFGE图谱基本一致。 结论 这几起疫情之间不存在人与人之间的连续传播 ,为通过食物传播引起 ,最可疑的食物是甲鱼。食品制作时生熟未彻底分开是造成食物污染的原因。提示在今后的O13 9群霍乱防制工作中要重点加强对甲鱼等海水产品的监测 ,加强农村集体聚餐的卫生指导管理。

O_(139)霍乱弧菌快速检测试纸条临床效果评价

目的 评价O13 9霍乱弧菌快速检测试纸条的临床使用效果。 方法 采集腹泻病人及霍乱病人的密切接触者粪便标本 ,分别做O13 9霍乱弧菌快速检测试纸条和常规细菌分离培养 ,以后者为金标准 ,计算O13 9霍乱弧菌快速检测试纸条的灵敏度和特异度。 结果 O13 9快速检测试纸条的灵敏度为 10 0 % ,特异度为 95 .2 0 % ,约登指数为 0 .95 ,阳性预测值为 46.67% ,阴性预测值为 10 0 %。 结论 O13 9霍乱弧菌快速检测试纸条可做为一种筛检方法在临床推广使用。

从王朝“革命”到社会“革命”——“冲击-反应论”与近代中国“革命”的转换

在人类社会发展史上,尽管中华文明曾处于领先地位,但由于自然经济的惰性、宗法社会的钳制、专制政治的高压,中国几千年来只有改朝换代的王朝革命,而没有出现经济升级、政治变革、观念更新的社会革命。鸦片战争后在西方商品经济、自由观念、民主政治的猛烈冲击下,中国传统社会才趋于解体,中国才实现“革命”的转换,从循环的王朝革命走向真正的社会革命。

论毛泽东关于构建社会主义和谐社会的思想

在我国社会主义现代化建设的过程中,毛泽东对社会主义和谐社会的思想进行了积极探索。这主要有:对社会政治、经济和文化等子系统进行了精心的部署,把握了人与社会、人与人、人与自然的关系,兼顾了各个阶级和阶层的公正公平和利益的协调一致,努力实现社会的物质文明、政治文明和精神文明等各个方面平衡而协调的发展。这些思想对我们今天构建社会主义和谐社会仍然具有重要的指导意义。

衡阳市霍乱流行因素分析及防制效果研究

目的通过对霍乱流行因素的调查分析,阐明其流行规律及影响因素,为霍乱防制提供科学依据,达到控制霍乱疫情的目的。方法收集2001-2007年的疫情报告、现场调查、实验室检测和监测资料等进行统计分析。结果2001-2005年共发生28起霍乱疫情,发病82例,死亡2例。暴发疫情的发生与聚餐和人群生活习惯有关,均有食用甲鱼史。通过采取针对性措施,2006-2007年无病例发生。结论在霍乱防制工作中要重点加强对甲鱼等海水产品的监测和农村集体聚餐的卫生指导管理。

衡阳市城区市售甲鱼中检测霍乱弧菌的采样调查

目的了解衡阳市城区市售甲鱼中有无霍乱弧菌的感染。方法共采样55份,其中甲鱼肛门涂抹样36份,甲鱼表面粘液涂抹样19份。采用霍乱弧菌食物中毒的国家标准的检验方法进行检测。结果衡阳市市售甲鱼55份样本中有1份检测出O139血清型霍乱弧菌的感染。结论需采取相应的预防措施以防止霍乱弧菌引起的疫情。

衡阳市1997-2006年传染病疫情分析

目的分析衡阳市1997-2006年传染病的发生、发展及其变化趋势,为传染病控制工作提供科学依据。方法对衡阳市1997-2006年甲、乙类传染病疫情报告资料进行统计分析。结果衡阳市1997-2006年甲、乙类传染病总发病数为80179例,年平均发病率113.01/10万;总死亡数445例,年平均死亡率为0.62/10万。报告的主要传染病病种为肺结核、病毒性肝炎、痢疾、伤寒+副伤寒、麻疹,导致死亡的传染病以狂犬病为主,艾滋病发病率呈较大幅度上升。结论应以防制呼吸道、血源及性传播疾病及霍乱、狂犬病为主。

TiO_(2)/AC在吸附-LED紫外光催化耦合反应装置中降解水中的不同有机污染物

探究了溶胶凝胶法制备的二氧化钛/活性炭(TiO_(2)/AC)复合催化剂在吸附-LED紫外光催化耦合反应装置中对水中不同有机污染物及CODMn的去除性能。表征了催化剂的物理化学性质,重点分析了水力停留时间、紫外光源强度及污染物结构对去除效率的影响。实验结果表明:在水力停留时间为1 h,LED紫外光功率为1.44 W下,TiO_(2)/AC的吸附—光催化性能较好,其对亚甲基蓝(MB)、亚甲基橙(MO)、苯甲酸(BA)、三氯甲烷及实际微污染废水中CODMn的去除率可分别达到97%、75%、90%、100%及84.3%,效果稳定。连续反应30天后,TiO_(2)/AC光催化剂的活性组分仅损失1.9%,且金属离子溶出极少,表明TiO_(2)/AC耦合吸附—LED紫外光催化可有效去除废水中的有机污染物,有望在工程领域推广使用。

以需要为核心 构建社会主义荣辱观自我教育模式

社会主义荣辱观是新时期社会主义基本道德规范,研究自我教育模式对大学生思想政治教育有较大意义。社会主义荣辱观与人的各种需要都有直接或间接的关系,而需要是人的行为的动力基础和源泉,以需要为核心构建包含自我认识、自我激励、自我调控三个主要环节的社会主义荣辱观自我教育模式,形成一种长效的教育机制。

衡阳市健康人群脊髓灰质炎免疫状况监测

目的了解衡阳市实现无脊髓灰质炎后健康人群脊髓灰质炎免疫状况,为制定预防措施提供科学依据。方法通过分层抽样的方法,随机抽取了29岁以下健康人群128名4个年龄组血清,采集血清作脊髓灰质炎中和抗体IgG检测。结果1995-2004年全市儿童糖丸(OPV)基础免疫与强化免疫服苗率分别98.02%、98.88%,脊髓灰质炎Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ型中和抗体阳性率分别为:98.5%、100%、100%;Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ型中和抗体几何平均滴度(GMT)分别为1:162、1:179、1:348。结论衡阳市儿童服苗率及29岁以下健康人群抗体阳性率和平均滴度均保持在较高水平,已形成了有效免疫屏障。

社会主义荣辱观自我教育心理机制的构建

社会主义荣辱观是新时期社会主义基本道德规范,自我教育心理机制的构建是社会主义荣辱观自我教育的基础。自我教育心理机制包括生发机制、动力机制和调控机制。生发机制是一个从道德认识到自我认识的过程;动力机制的构建是把社会主义荣辱观与人本身的需要有机结合,并建立相应的道德情感;调控机制是培养自我思想调节能力、自我行为调节能力和自我控制能力。

马克思恩格斯的效率与公平思想

马克思恩格斯以其历史唯物主义哲学为基础,对资本主义社会效率与公平矛盾进行了分析和批判。在此基础上形成了马克思恩格斯的效率与公平思想。这一思想的指向,是要建立一个生产力高度发达(效率)、个人全面而自由发展的未来社会。马克思恩格斯的效率与公平思想,对于我国社会主义现代化建设过程中,正确处理好效率与公平关系具有重大的理论和实践意义。

泰国华侨义勇队回国抗战的历史考察

泰国华侨义勇队回国抗战的历史考察曾亚雄山雨在祖国抗日战争期间，泰国华侨或集体、或分散回国投效者数以千百计，他们或在前线或在后方的不同岗位上，都为祖国的抗战大业，作出过宝贵的贡献。本文仅就初步掌握的资料，综合介绍来自湄南河畔的三批华侨儿女加入新四军（八...