做好党建工作需要加强马克思主义无神论宣传教育

马克思主义是人类优秀文化的结晶,其中包括宗教文化的优秀成分。但马克思主义一旦形成,就超越并努力划清与旧的意识形态的关系,其中包括与各种宗教社会主义的关系。经典作家对此进行了专门系统的论述,要求用先进思想武装起来的无产阶级政党划清与形形色色的有神论的界线。中国共产党历代领导集体和中央文件都对这个问题有过专门论述,并形成了具体的规章制度。

改革开放四十年中国宗教治理的回顾与反思

加强宗教治理是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革过程中,尤其是改革开放40年以来,恢复宗教工作、落实宗教政策、注重核心价值引领、加强法制建设、增进国际友谊、遏制宗教极端、抵御宗教渗透等方面智慧的结晶。1982年19号文件奠定了中国特色宗教治理的理论和政策基石,宗教工作基本方针竖起了宗教治理的政策支柱,习近平新时代中国特色社会主义思想将我国宗教治理水平提升到一个历史新高度。

工人党要致力于使良知摆脱与宗教的纠缠——马克思《哥达纲领批判》宗教观的翻译和解读

由于中欧文化差异和对德国1 9世纪70年代的具体历史背景了解不充分,长期以来,我国知识界对马克思《哥达纲领批判》中关于宗教自由的那段著名论述的翻译和解读一些存在着偏差。今在对Gewissensfreiheit,des Kulturkampfes和Spuk等关键词项的具体内涵进行重新考订的基础上,对整段论述的深刻思想加以重新译解,并简要阐明其深远的历史意义和重要的现实意义。

从中医看酵素养生（上）

酵素（enzyme）,是酶的旧译,近年来受台湾的影响在内地广泛流行。酶是具有生物催化功能的生物大分子,即生物催化剂,它能够加快水解、氧化、还原等生化反应的速度但不改变反应方向和产物,也就是说并不参与生化反应本身。华夏先民学会利用酵素的历史已经有数千年,酿造食物早在商代就已普及。一些直接地利用酶的做法至今在民间广泛流行。

改革开放40年来中国共产党宗教治理的理论与实践

中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革过程中,创造性地将马克思主义基本理论运用于宗教工作之中,尤其是改革开放40年来,逐步把宗教纳入国家治理体系,形成了中国特色社会主义宗教理论。

从中医看酵素养生(下)

从理论上深入分析和认识酵素是现代科学兴起以后的事情。对酶的研究始于19世纪中后期,法国化学家巴斯德发现了细菌在发酵中的作用,德国化学家毕希纳（Eduard Buchner）于1897年进一步发现仅用酵母的分泌液就可实现发酵,真正起作用的不是细菌本身,而是它们的分泌物,从而发现了酶,并获得诺贝尔化学奖。此后一百多年,科学家们对酶的研究获得了大量的新发现,对酶的认识和应用越来越深入,酶的知识得到普及。

怎样发挥宗教在促进社会主义文化建设中的作用？

由于随着中国社会主义建设事业和改革开放的深入，我国综合国力不断增强，在国际社会中的重要地位日益凸现，如何提升文化软实力的问题越来越急迫。学术界关于宗教文化话语的重点开始转向如何发挥中国宗教在建设国家软实力战略上来。卓新平提出要重新审视传统文化中的宗教维度，在坚持社会主义核心价值引领对代思潮的大前提下，要注意发挥宗教在文化发展战略的积极作用。“宗教无论是作为文化软实力，还是作为社会力量，都有着重要的文化战略意义。”

怎样概括马克思主义宗教观的基石？

“马克思主义宗教观基石”的提法语出列宁1909年《论工人政党对宗教的态度》一文。最近几年来，学术界关于什么是马克思主义宗教观基石的讨论，是“鸦片论”的延续和深化，表面上是围绕如何正确理解和评价列宁的宗教观而展开，实际上是应对如何立足当前国际国内宗教实际全面正确地从总体上理解进而发展马克思主义宗教观这一当务之急。

列宁社会主义宗教观的价值哲学基础

列宁社会主义宗教观之所以遭遇曲解,主要原因之一在于学界对其价值哲学基础研究不足。以马克思主义价值哲学为反思视角可知,列宁对价值目标的分析,为解决宗教与社会主义的关系问题做出了有益探索;他对价值取向的分析,为宗教斗争策略提供了思想资源和基本立场,展示了未来政治制度的蓝图,夯实了革命斗争实践的群众基础;他对价值效用的分析,为无产阶级政党洞察宗教本质、宣传无神论、教育人民群众做了充分的理论准备;他对价值实现路径的分析,对无产阶级政党宗教政策和斗争的方法策略具有深远影响,极大地推动了革命斗争的胜利进程。列宁社会主义宗教观是对马克思主义宗教观的继承和发展,是与俄国具体实际相结合的理论成果,探究其价值哲学基础对中国特色社会主义宗教理论体系构建、政策出台,以及马克思主义宗教学学科建设和国际共产主义运动具有重大启发意义。

《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用

本文指出非有非无的中观思想方法是《坛经》的基本思想方法，并历史地分析了惠能对这一思想方法的彻底贯彻而产生的思想在中国心性思想史上的重要地位。文章从《坛经》佛性论、本心论及心性关系三方面进行了条分缕析。

关于中国共产党执政精神的思考

论述了中国共产党执政精神的构成要素、特征及功能 ,指出中国共产党执政精神包涵着丰富的内容 ,并从当代中国共产党倡导的各种精神中集中体现出来。要按照“三个代表”

做追求“水仙花”的人

＂让科技造福生命＂,2004年,李银祥创立了康姿百德集团有限公司,至今十四年有余。在李银祥的带领下,康姿百德在文化传承、品质铸就、创新求变、责任坚守等方面相得益彰,以积极、诚信、担当的企业特质在当今民族企业之林卓尔不群、熠熠生辉。李银祥出生在河北省秦皇岛市昌黎县,16岁时考入北京工业学院（现北京理工大学）六系固体推进剂专业。

创业者的追梦之旅

他历经近40年的不停奋斗,艰难求索中创立了美吉集团。他给人的第一印象是踏实厚道、坚毅耿直又风趣幽默,第一次见到他,就会被一种无形的魅力所吸引。然而,再高的山,也挡不住风的自由,在他坚强毅力的执着坚持下,打造出了一个真实的品牌创业故事,他就是主人公——刘慧山。

美国一个犹太裔佛教徒的历程——记杰克.科恩菲尔德和美国灵岩禅修中心

四十七年前,美国马萨诸塞州的一对富有殷实的犹太人知识分子夫妇迎来了长子小杰克的降生。这对夫妇都是从事现代科学研究的高级知识分子,他们给了杰克以良好的早期教育和熏陶,但聪颖而灵秀的杰克感到他和父母一样并不幸福。杰克回忆说:“随着年龄的增长,我认识了越来越多的人们,他们大多有钱,有知识,

新中国马克思主义宗教观经典论著研究的回顾与反思

新中国马克思主义宗教学是在引进、吸收、消化和创造性转化的基础上建立和发展起来的。本文以马克思、恩格斯、列宁宗教论著研究为主回溯这段历史。在改革开放前,马克思主义宗教观以引进、学习、借鉴、应用和发展苏联马克思主义宗教理论为特色;改革开放以后,中国宗教学更多地注重引进、学习西方的理论成果和方法,马克思主义宗教观研究曾经经历过弱化、淡化甚至缺位的曲折;中国特色社会主义新时代开启了新语境下对马克思主义经典作家宗教论著更加系统深入的研究。

“‘第二个结合’与无神论”专题座谈会发言

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重要观点。党的十九届六中全会决议和二十大报告重申了这“两个结合”。“两个结合”最关键的理论突破在于“第二个结合”。2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出:“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”他强调,中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。为了学习贯彻这一重要讲话精神,《科学与无神论》编辑部于7月9日组织了“‘第二个结合’与无神论”专题座谈会。座谈会有关专家的主要发言内容如下。

坚持我国宗教中国化方向重在深化文化认同

坚持我国宗教中国化方向是积极引导宗教与社会主义社会相适应向文化认同的层面深化和扩展。其核心内涵就是要求信仰不同宗教的公民都要拥护党的领导,拥护社会主义制度,崇尚社会主义核心价值。在此基础上,从文化上来谈宗教中国化,至少包括信仰价值中国化、信仰符号中国化和信仰实践中国化三个层面。