西双版纳傣族章哈的基本特色

章哈,是一种曲艺名称,是对广泛流行于云南省西双版纳傣族自治州傣族民众中一门具有悠久历史传统的说唱艺术的称谓。但傣族也习惯地把它作为对本民族演唱章哈者,即歌手的称谓。因此,"章哈",既是对一门曲艺的称谓,又是对演唱这一曲艺者的称谓。

西双版纳傣族民间管乐器的分类

傣族民间乐器历史悠久。据说,傣民族自形成以来,就有乐器相随。从当今傣族民间所用的乐器发展变化看,的确不虚此说。单就西双版纳州的傣族民间管乐器来说,就有十余种。关于西双版纳民间管乐器的分类,仁者见仁,智者见智,如果将这些“仁见”、“智见”归总起来,可能有二十余种。实际上,在这些“

傣族章哈音乐简介

章哈是傣族古老的民间说唱艺术,属我国少数民族曲艺,流行于我省西双版纳傣族自治州傣族聚居区。 一、章哈音乐的分类 1、以伴奏乐器划分 章哈音乐民间分为(竹必)章哈和(王王丁)章哈两种。(竹必)章哈傣语称为哈赛(竹必),即用(竹必)伴奏的章哈调;(王王丁)章哈傣语称为哈赛(王王丁),即用(王王丁)伴奏的章哈调。(竹必)章哈和(王王丁)章哈调均具有抒情性与叙事性和谐结合,“清脆高低、缠绵柔和、婉转动听、波浪式进行”的特征。

丰富多彩的西双版纳傣族打击乐器

傣族是一个能歌善舞的民族,不论男女老幼,都可翩翩而起。节假日载歌载舞,平时每逢喜事,也必有歌舞相庆。用当地民众的话说,他们是生活在歌舞的海洋中。在丰富多彩的傣族歌舞文化中,

西双版纳——傣族升祜巴仪式中的宗教音乐风格赏析

西双版纳傣族全民族信仰南传上座部佛教,至今已有一千多年的历史。南传上座部佛教的僧侣依次大小共分为九个等级,即阿戛莫尼、松溜帕兵召、松溜帕召祜、桑哈拉扎、沙弥、祜巴、都、帕、科永。祜巴是高层次僧侣的起点,能升为祜巴的人极少。据西双版纳宗教人士说,在西双版纳许多地方,已有三十多年没有升过祜巴了。可见,从大佛爷(即"都")升为祜巴十分艰难。祜巴在傣族人民心目中具有崇高的社会地位。解放前。

“定”——傣族年轻人的心语

傣族是一个富有情感的民族，用他们的话说，是柔情似水。“似水”，有多重含义。一是说傣族的性情很温柔，二是说傣族的情感很丰富，各个方面都有情感的体现，犹如水的用途十分广泛一样。用来表达傣族。隋感的乐器也十分丰富，如表达傣族激。隋的乐器，以象脚鼓为代表；表达平静心情的乐器，以乍芒、锣等为代表；表达哀伤情感的乐器，多用……。

对处理好我省文化建设中几个现实关系的思考

党的十六大把建设中国特色社会主义文化作为全面建设小康社会的一个重要目标,并提出了具体要求。文化建设是一个庞大的系统工程,官涉及到诸多关系。要搞好我省文化建设,在宏观上应处理好五个现实关系。

拉祜族多神论的原始宗教

拉祜族在其发展历程中形成的多神论原始宗教有其鲜明的特殊性。这种原始的多神论宗教在当今的拉祜族现实社会生活中仍有浓厚的表现。

论拉祜族早期社会“神灵”文化蕴含的积极理念

作为一个古老的民族,拉祜族在其早期社会具有浓厚的、十分简朴的“神灵”文化。我们研究这一文化,可以发现其中蕴含着的丰富的积极理念。倡导这些理念,对于弘扬中华民族文化、构建和谐社会,具有重要的现实意义。