儿孙泪

时间 现代。地点 湘中某城市 人物 表陶大娘——女，七十多岁。小勇的祖母。陶永成——男，四十多岁，小勇的爸爸。赵玉枚——女。四十岁。小勇的妈妈。陶小勇——男。十岁，陶大娘的爱孙。王三毛——男，十一岁，市郊果园承包户的儿子。

叶紫

那一年。那一天的那个早晨。舞台的左边是个刑场。曹鸣阵端着个水烟壶，他潇洒地坐着，把烟抽着。团丁们持枪执刀阴森森站着。革命者余达材(叶紫之父)、余也明(叶紫之姐)被绑着。刽子手把雪亮的刀子举了起来。

郭沫若与毛泽东

郭沫若与毛泽东曾少祥广州初识由著名共产党人瞿秋白和林伯渠进行筹划安排，广东大学决定聘郭沫若为广州大学文学院院长。接到聘书后，郭沫若便和创造社同人郁达夫、王独清一道，从上海搭上轮船，于１９２６年３月２０日到达广州。成仿吾在码头迎接他们，并把他们领到一家...

看陈冲演《诱僧》

一、故事 《诱僧》的故事与秦王李世民有关。并且它一反过去对李世民一味进行歌颂的倾向,而对李的行径进行反思和质疑——太子李元吉手下有一名手握重兵的青年将军名叫石彦生。而李世民手下有名青年将军叫霍达。有一天在围猎之时,霍达悄声向石彦生转达了李世民的一个秘密请求:李世民为了大唐基业,决定在玄武门挟持太子而发动兵变。李希望石彦生暗中相助,在危难时不要出手助太子。石彦生答应了。玄武门事变终于发生了。

古月应当更上一层楼

古月是杰出的,他是第一个被中国大众所认可的毛泽东形象。和后来的好一些特型演员相比较,古月也的确是称得上第一筹的。古月是有功劳的,他把毛泽东和亿万中国人紧紧联结在一起。当然,毛泽东早就是和中国人联结在一起,但那是一种政治的联结。

《画魂》错毁潘玉良贞操

当年读完石楠女士的处女作《张玉良传》时,但觉身心如洗,心荡神驰。而现在看完电影《画魂》,却觉满目红绿,感觉模糊。莫非是因为先入为主?莫非是我的艺术感觉现在已经变得迟钝?为了不看走眼色,我便用一种近于傻乎乎的认真态度,又将石楠的书翻出来看了一遍,然后又花钱再将《画魂》看了一遍。于是我终于认真地说道:电影《画魂》的确是失败的。

于无“戏”处起波澜——郭沫若历史剧《高渐离》第一幕技巧分析

郭沫若历史剧《高渐离》第一幕,很为精彩的一场好戏。这场戏的中心事件:高渐离被抓。这"被抓"情节,其实是郭沫若虚构的,而为了使被抓情节波澜起伏扣人心弦,郭沫若巧妙而纯熟地使用了两个戏剧技巧:"乔装改扮法"和"正反法"。

再忙也有相思的时候——破译程兴国的艺术密码

八十年代中期。那时候，我还呆在益阳。我有个很要好的同学在益阳师专教书。有一天他来我处闲聊，他告诉我，师专来了一位年轻教师，是从湘潭大学中文系毕业分来的。一表人材，口才极好，会写诗，特别善于朗诵和讲演。而且，他在很短时间内，便在学生中培养和组建起来了一支诗歌朗诵队伍。星期六晚上，他和他的学生将到益阳市图书馆的会议室里，举行诗歌朗诵会。我的同学知道我也是一位文学上的狂热分子，因此，他建议我去听听这一堂诗朗诵，去感受一下那种气氛和场面。

尊重余秋雨的文化劳动

有一次我和几位青年朋友谈到郭沫若。其中有个小青年说:“郭沫若算什么?他写的就是一些顺口溜嘛!”我问他:“哪些地方是顺口溜?”他说:“他写的大快人心事,打倒四人帮,政治流氓文痞,狗头军师张……”我又问:“除了这一段,你还知道郭老别的作品吗?”

余琛 朱福侠 田桂英谈表演

在湖南省中青年演员培训班上——四川川剧院余琛老师作了“一套程式,千万性格”的讲课。他说:“早在1956年,川剧旦角表演艺术家阳友鹤便出版了《川剧旦角表演艺术》一书,里边包括了‘推衫子’、‘趟马’、‘折扇’、‘水袖’、‘指法’、‘云帚’、‘手巾’等表演程式,这些程式是我们后人的必修课程。

对古代心灵进行新开掘——我观《马陵道》

湘剧高腔《马陵道》的成功是多方面的。大家众口一词推崇肯定道:陈健秋先生利用古事写新声,在刻划古代人物,开掘古代心灵,塑造人物形象方面,较之前人前作已迈出了飞跃性的一步。健秋先生艺术创造的成功经验,的确值得创作界同仁们来好好琢磨研讨一番——一、作家笔下只有人戏剧作品要写人,这是一句老生常谈。过去一些写孙庞事件的作品,将庞涓写成嫉妒狂小人,将孙膑写成正人君子,如今回看,的确已落窠臼。戏剧创作要从简单化圈子里突破出来,要写出性格丰富复杂的人,这种宣言和口号也已呼喊了多年。

板仓外婆 大型无场次戏曲剧本

时间20世纪50年代的那一年,那一天地点湖南长沙板仓人物向振熙--杨开慧的母亲、毛泽东的岳母、毛岸英的外婆。此时80来岁。毛润之--当年湖南第一师范的一位杰出学生。杨开慧--29岁,中共最早的女党员之一。毛泽东的妻子。

接通永恒是艺术——喜读《沥沥太阳雨》

“高层次艺术作品应写出永恒人性”,这是当下圈内圈外人士的一种共识。然而又要切切记住:万不可直奔永恒。因为,剧本艺术对于永恒的诠释和接通,应当是一种整体和谐。读罢大型现代戏曲剧本《沥沥太阳雨》(发表于<艺海>1999年第4期),我心中油然升上一脉喜悦……

词一首

读文忆萱老师文章,深有感慨,调寄《金缕曲》,以志所庆。五十周年矣。还记否,黄兴南路,两百号里。木屋清香灯盏亮,戏改几多悲喜。真个是缕蓝路筚。去访三湘梨园客,携包袱雨伞探消息。苦差使,美回忆!

《天家孽》随想

京剧《天家孽》的主题，大概可用“皇权对于美好人性的扼杀”这样一句话来进行大致概括。刘邦去世之后，刘邦和吕后所生的儿子刘盈继了位。刘邦和戚夫人生的儿子如意远在外地当藩王。一个人能够成为一个至高无上的皇帝，能拥有整整一个国家，这对于一个生命个体来说，似乎已经是心灵满足的极至。然而，对于性格柔和，天性中不喜欢当皇帝，在才能上不能胜任这个皇帝的刘盈来说，这个帝位，实在是一杯难咽的苦酒(而这杯苦酒又恰恰是深爱他的母亲给他酝就)。于是，

山那边人家

时间:20世纪50─60年代。地点:湖南益阳清溪乡。人物:周立波──中国现代著名作家,益阳清溪乡人。邓满爹──清溪乡老农。邓伏生──邓满爹的儿子,清溪乡青年农民。胡桂花──邓伏生的新婚妻子。卜小伟──扫盲群师,一个热爱文学的高中生。何家翁妈──清溪乡村民。王二嫂──清溪乡村民。脚猪子老倌——清溪乡村民,配种员。