民族与时代的结晶——瑶绣创意产品开发与应用的探讨

瑶绣是瑶族的文史载体,随着广东省瑶族的非物质文化遗产申报工作取得一定的进展,加强对瑶绣艺术的保护势在必行。对瑶绣艺术的保护关键在于探寻具有民族性与时代性的特色发展之路。本文就瑶绣产品的现状进行分析,探讨瑶绣在当代产品潮流中的创意开发方案。

浅析古代媒染工艺的发展

本文多角度疏理了古代媒染工艺的史迹,认为其起源于先秦时期,媒染现象的发现与经验形成具有很强的偶然性。至明清时期,古代媒染工艺已迈向成熟阶段,实现了媒染剂的人工化和商品化,成熟运用复合的染色工艺,呈现色谱的丰富、染材配比精确等特点。经过经验的积累,古代媒染工艺伴随着现代化学理论的发展走进科学认识时期,从而奠定了现代媒染技术的基础。

民国烟画上的“新女性”

民国女性,从释放天乳到露透为尚;从穿上旗袍到一身曲线;从剪发齐眉到烫头之风。这不仅直面呈现出了民国女性形象的变化过程,更侧面描绘出社会挣脱传统礼制枷锁的过程。香烟画片,俗称"洋画儿"、"公仔纸",涉及题材广泛,被喻为"百科全书"。在孙中山大元帅府展出的一张民国美女香烟画片印样(含画样10张),画面传递的符号特征有四:一是身着旗袍,展现婀娜身姿;二是着吊带裙和运动型洋装,体现一定程度的裸露;三是烫短发,尽显妩媚洋气;四是展现了女性广泛的爱好,有运动、音乐、阅读。

抗战时期的广州白鹤洞难民区

民国初期,各宗派基督教在广州快速发展。抗战爆发后,1938年10月21日,广州沦陷并爆发大规模的难民潮。24日,即广州沦陷第四天,香雅各博士(Dr.James M.Henry)率领教会人员成立广州难民区委员会,组织开展难民救助工作。他们在战火中尽可能地为广州难民提供战时的安全、食物、医疗、教育,成为社会救助中的一股力量。但由于战时社会的动荡,这方面的原始记录很少,所以今天我们能找到的相关记载也仅有只言片语。为了还原更多的历史事实,我们走访多地,在卓稚雄先生(广州市公安局退休)提供的线索下。