期刊文献+
共找到18篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
孙中山故事传说的价值和意义
1
作者 曾应枫 《文化遗产》 CSSCI 2016年第5期145-151,共7页
广东作为孙中山先生的故乡,民间流传着许多有关孙先生的口头传说和故事,表达孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神,鼓舞中国人民反抗封建帝制,争取民族独立而斗争起到重要作用,也是辛亥革命时期民间文艺创作的重要题材之一,在该年... 广东作为孙中山先生的故乡,民间流传着许多有关孙先生的口头传说和故事,表达孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神,鼓舞中国人民反抗封建帝制,争取民族独立而斗争起到重要作用,也是辛亥革命时期民间文艺创作的重要题材之一,在该年代发挥了无可替代的作用。但是,以往孙中山的研究存在一种偏向,即在其思想体系、革命活动史研究等用力较多,对民众集体创作、口耳相传的民间文艺涉猎较少,研究薄弱。本文借孙中山先生诞辰150周年之际,立足广东中山和广州这个特定的历史人文空间,以这两地流传的孙先生民间故事及口头传说的研究入手,挖掘故事文本与至今传承的资料,并望以此作为国家及本省非物质文化遗产项目进行保护和传承。 展开更多
关键词 孙中山 传说故事 申遗 传播
下载PDF
广府龙舟民俗礼数的现代价值
2
作者 曾应枫 《探求》 2024年第3期65-70,共6页
中国是礼俗之邦,古人待人接物、社交往来等过程中也都遵循着传统的礼仪规范和风俗习惯。延续千年的端午扒龙舟,在广州以及珠三角地区逐渐形成了一整套完备的社交礼仪,并在历史的进程中不断传承,与现代社会价值相接轨。在广府端午“扒龙... 中国是礼俗之邦,古人待人接物、社交往来等过程中也都遵循着传统的礼仪规范和风俗习惯。延续千年的端午扒龙舟,在广州以及珠三角地区逐渐形成了一整套完备的社交礼仪,并在历史的进程中不断传承,与现代社会价值相接轨。在广府端午“扒龙船”“睇龙船”的龙船文化中,体现了广东本土民众的众神信仰里,以水神崇拜为主。千百年来广府龙舟文化伴随着以广州市为中心的珠江三角洲民众的繁衍与成长,见证了广府地区的变迁,成为广府地区最具大众性、群众性的传统文化。 展开更多
关键词 龙舟 礼仪 风俗 现代价值
原文传递
广府文化记忆中的民间吟唱——论粤语童谣的传承与发展 被引量:10
3
作者 曾应枫 《探求》 2018年第5期96-103,共8页
广府童谣也称粤语童谣和广东儿歌,是流传于广府地区的民间口头文学艺术,它浅显生动、韵律平和、顺口而出,贴近生活,妇女与儿童是传唱的主体。童谣是特定时代岁月的民间吟唱,凝结着广府人的乡土情结,留下了近当代每个历史时期的生活痕迹... 广府童谣也称粤语童谣和广东儿歌,是流传于广府地区的民间口头文学艺术,它浅显生动、韵律平和、顺口而出,贴近生活,妇女与儿童是传唱的主体。童谣是特定时代岁月的民间吟唱,凝结着广府人的乡土情结,留下了近当代每个历史时期的生活痕迹。其种类有时政歌、生活歌、风俗歌、游戏歌等,往往是同一歌多版本。童谣成为孩子的学语、识物、认字的桥梁。要将日渐式微的广府儿歌传承下来,须靠社会大力推广及教育传承,如大南路小学、流花小学那般鼎力相助。 展开更多
关键词 广府近代童谣 唤起民众 一歌多版 口耳相传 教育传承
原文传递
广府北帝信仰文化的流变及价值 被引量:3
4
作者 曾应枫 《探求》 2017年第4期28-33,共6页
北帝信仰源于古代的星辰崇拜,在广州及珠江三角洲一带较大村落,几乎都建有北帝庙,亦作真武庙、玉虚宫、玄天宫等。北帝信仰在珠江三角洲一带是具有强大社团凝聚力的文化空间,北帝不但是护堤卫民的水神,甚至是保家卫国的神灵。19世纪广... 北帝信仰源于古代的星辰崇拜,在广州及珠江三角洲一带较大村落,几乎都建有北帝庙,亦作真武庙、玉虚宫、玄天宫等。北帝信仰在珠江三角洲一带是具有强大社团凝聚力的文化空间,北帝不但是护堤卫民的水神,甚至是保家卫国的神灵。19世纪广州三元里抗英斗争和刘永福组建的"黑旗军",就是聚集在北帝庙,通过北帝信仰崇尚道行,寄托他们保家卫国以御外侮的愿望。另一方面,北帝信仰也有两重性,在普泛性的北帝信仰中也有愚昧的迷信成分,革命先行者孙中山少年时就有捣毁北帝神像之举,近当代也有多次移风易俗之革命。在当今实现中华文化复兴的年代,要使传统文化血脉传承,必须要加强理论学习和研究,讲好北帝的故事,让年青一代知道其来龙去脉,让传统文化更好造福于民。 展开更多
关键词 北帝信仰 水神 保家为国 造福于民
原文传递
广州乞巧风俗改革探析 被引量:3
5
作者 曾应枫 《探求》 2017年第1期102-108,共7页
农历七月初七的"七夕"节,民间又称"乞巧节",广州地区过七夕与其他地区的最大的区别是,将心愿的祈求化为具体的行动,用巧手做出一件件精美的工艺品,摆出一台台绚丽多彩的艺术品供案,既娱神更娱己。辛亥革命后,社会... 农历七月初七的"七夕"节,民间又称"乞巧节",广州地区过七夕与其他地区的最大的区别是,将心愿的祈求化为具体的行动,用巧手做出一件件精美的工艺品,摆出一台台绚丽多彩的艺术品供案,既娱神更娱己。辛亥革命后,社会发生急剧变革,对传统民间风俗提倡移风易俗。广州处在风气变革的前沿,七夕节首当其冲,新风与旧俗、市俗与乡风的冲突更为剧烈。本文试从民国时期广州的报纸及媒体的角度分析七夕乞巧风俗的改革。 展开更多
关键词 七夕乞巧 移风易俗 《广州民国日报》 广州市风俗改革委员会
原文传递
论二十世纪上半叶粤港澳广彩的发展
6
作者 曾应枫 《探求》 2022年第4期105-110,120,共7页
20世纪初至20世纪中期,是广彩业发展最为动荡的年代,经历了实业救国、战争沦陷、解放后广彩业回归的几次大动荡。回顾广彩业的这段历史,从兴旺到式微再到大发展,当年粤港澳三地广彩人在生存与进退、竞争与互补中传承、发展光彩,成为值... 20世纪初至20世纪中期,是广彩业发展最为动荡的年代,经历了实业救国、战争沦陷、解放后广彩业回归的几次大动荡。回顾广彩业的这段历史,从兴旺到式微再到大发展,当年粤港澳三地广彩人在生存与进退、竞争与互补中传承、发展光彩,成为值得书写、总结的历史记忆。 展开更多
关键词 广彩 生存 进退 互补 回归
原文传递
论广府人礼数的历史变化与特征
7
作者 曾应枫 《探求》 2023年第4期78-83,共6页
广府所处的地域是以广州为中心的珠江三角洲地区,千百年来形成了既传统又开放,既守旧又包容的礼数,并在不同的历史发展时期,特别在丰富与发展广府民俗方面更是表现了时代的传统性、即时性和创造性。本文以民俗文化中民众参与程度最多的... 广府所处的地域是以广州为中心的珠江三角洲地区,千百年来形成了既传统又开放,既守旧又包容的礼数,并在不同的历史发展时期,特别在丰富与发展广府民俗方面更是表现了时代的传统性、即时性和创造性。本文以民俗文化中民众参与程度最多的波罗诞(南海神诞)、北帝民间信仰、扒龙舟等等,诠释广府民俗文化礼数的多姿多彩。 展开更多
关键词 广府文化 礼数 历史变化 现实性
原文传递
百年广彩手艺人的家风家训--以“赵兰桂堂”家族为例
8
作者 曾应枫 《探求》 2018年第2期59-64,共6页
历史上的广州是个手工业发达的城市,也是个海上贸易发达的城市,从清代康熙至光绪二百年间,广州的手工业发展最为繁盛,广彩业等行业行会制定的职业守则对促进和规范行业的发展起了重要作用。广彩赵兰桂堂家族历经数代人薪火相传,一代一... 历史上的广州是个手工业发达的城市,也是个海上贸易发达的城市,从清代康熙至光绪二百年间,广州的手工业发展最为繁盛,广彩业等行业行会制定的职业守则对促进和规范行业的发展起了重要作用。广彩赵兰桂堂家族历经数代人薪火相传,一代一代的子孙坚守传承祖上的好家风,好家训。如今的赵兰桂堂,满庭兰桂腾芳,已被广东省和广州市人民政府分别命名为非物质文化遗产(广彩瓷烧制技艺)传承基地(保护单位)。 展开更多
关键词 手工业 广彩 赵兰桂堂 家风家训
原文传递
广州乞巧民俗文化的可持续发展--试论民间、学者与地方政府的相互作用
9
作者 曾应枫 《探求》 2020年第1期100-106,共7页
本文以广州乞巧民俗文化近二十年发展为例,对广州珠村乞巧文化节与黄埔区、番禺区乞巧文化节的实地调查和多年学术探索,试图探讨地方民俗文化的发展方向,处理好民间社团、专家学者与地方政府之间的关系,把文化共同体的作用发挥好,既使... 本文以广州乞巧民俗文化近二十年发展为例,对广州珠村乞巧文化节与黄埔区、番禺区乞巧文化节的实地调查和多年学术探索,试图探讨地方民俗文化的发展方向,处理好民间社团、专家学者与地方政府之间的关系,把文化共同体的作用发挥好,既使本土民俗文化可持续发展,又能达到地方文化学共享与发展。 展开更多
关键词 珠村乞巧 可持续发展 文化共享
原文传递
重塑岭南民间艺术风情 提升广州文化名城品位
10
作者 曾应枫 《探求》 2001年第6期63-65,62,共4页
岭南民间艺术是广州文化名城的重要资源,是岭南文化的组成部分。建议在提升广州名城品位的层面上要发挥其应有的作用,把民间艺术作为文化产业进行开发。
关键词 民间艺术 文化产业 文化名城
原文传递
千年风俗:新塘龙船景
11
作者 曾应枫 陆穗岗 湛华国(图) 《广东民政》 2008年第8期46-47,共2页
“增江水悠悠,龙舟争上游……”这是著名歌唱家吕薇演唱的介绍增城的歌曲《水悠悠,乐悠悠》中非常优美的歌词,所描写的就是增城新塘赛龙舟的景象。新塘赛龙舟有着悠久的历史,据《增城县志》记载,自宋朝以来就有赛龙舟的习俗,‘久... “增江水悠悠,龙舟争上游……”这是著名歌唱家吕薇演唱的介绍增城的歌曲《水悠悠,乐悠悠》中非常优美的歌词,所描写的就是增城新塘赛龙舟的景象。新塘赛龙舟有着悠久的历史,据《增城县志》记载,自宋朝以来就有赛龙舟的习俗,‘久五月则滨江村乡多备龙舟以端午前后数日竞渡……好事者具锦标酒食以赏胜者,旌旗招展,甚是可观。”其久远的历史渊源和厚重的文化底蕴, 展开更多
关键词 风俗 历史渊源 文化底蕴 歌唱家 县志 习俗 竞渡
原文传递
描画五彩——走进民间文化大课堂
12
作者 曾应枫 《作品》 2005年第10期71-76,共6页
一 近三五年,可以说是我的"民间文艺"和"儿童文学"年.这些时光,我大部分是脚步匆匆地行走在广州这个有着2000多年历史的文化名城的一些角落,以作家和民间文艺家协会的责任人的身份,写作和呼吁,正在经历由农耕文明... 一 近三五年,可以说是我的"民间文艺"和"儿童文学"年.这些时光,我大部分是脚步匆匆地行走在广州这个有着2000多年历史的文化名城的一些角落,以作家和民间文艺家协会的责任人的身份,写作和呼吁,正在经历由农耕文明向工业文明现代化、乡村城市化急速变革的过程中,应该竭力保护一切有价值的文化遗存,为我们的子孙后代留下珍贵遗产,比如小谷围的拆建,还有日渐式微的民间文化等. 展开更多
关键词 民间文学 民间文化遗产 大课堂 民间工艺品 广州市 乞巧节 《龟兔赛跑》
原文传递
父亲曾炜六十年
13
作者 曾应枫 《作品》 2009年第4期9-12,共4页
  父亲曾炜去世已两年,他的音容笑貌仍活在我们家人和一些朋友心中,以至于这两年,每每见到一些熟悉的朋友,他们都会情不自禁地向我说起父亲曾炜,令我和家人感动.说起来父亲曾炜还是1953年5月成立中国作家协会广东分会(时称广州分会)...   父亲曾炜去世已两年,他的音容笑貌仍活在我们家人和一些朋友心中,以至于这两年,每每见到一些熟悉的朋友,他们都会情不自禁地向我说起父亲曾炜,令我和家人感动.说起来父亲曾炜还是1953年5月成立中国作家协会广东分会(时称广州分会)的筹备人之一,当时只有会员34人,包括了广西、香港、澳门等地会员.1955年父亲曾任<作品>编辑部创作组组长.此后长达半个多世纪,父亲曾炜的单位一直是广东省作家协会,文学成为父亲终生的事业.…… 展开更多
关键词 “五七”干校 三十年 剧作家 《三家巷》 六十年
原文传递
想像与趣味
14
作者 曾应枫 《小艺术家》 2009年第6期5-5,共1页
孩子的童年本应是美妙的、多彩的、滋润的,孩子的梦也应该是香甜的;有谁想到,有些孩子的童年却是乏味的、寂寞的、枯萎的,连梦都发出臭味和酸味。
关键词 趣味 想像 孩子 童年
原文传递
广州市民间文艺是一座丰富的宝藏
15
作者 曾应枫 《羊城今古》 2000年第1期48-49,共2页
广州市民间文艺家协会承担编写国家艺术科学重点研究项目——中国民间文学三套集成中的广州市民间故事、民间谚语和民间歌谣集成,从1986年起,全体会员为完成这一艰苦而巨大的工作而努力。1989年编辑出版了广州市民间故事集《羊城人仙... 广州市民间文艺家协会承担编写国家艺术科学重点研究项目——中国民间文学三套集成中的广州市民间故事、民间谚语和民间歌谣集成,从1986年起,全体会员为完成这一艰苦而巨大的工作而努力。1989年编辑出版了广州市民间故事集《羊城人仙神》(中国电影出版社1989年7月出版),这本书的社会影响较大,为美国、澳大利亚、日本,还有香港、澳门的大学图书馆收藏。 展开更多
关键词 广州市 民间文艺 中国 文化遗产 历史发展
全文增补中
绚丽的寂寞
16
作者 曾应枫 《作品》 2004年第12期61-63,共3页
  说起饮誉海内外的岭南传统民间工艺,人们似乎会有板有眼地说起"三雕一绣一彩".那一绣,就是广绣.可再一问,见过真正的广绣吗?人们大多摇头,反问:广绣,在哪?   请走进广州番禺南村镇龙山大道30号,广东省工艺美术大师陈...   说起饮誉海内外的岭南传统民间工艺,人们似乎会有板有眼地说起"三雕一绣一彩".那一绣,就是广绣.可再一问,见过真正的广绣吗?人们大多摇头,反问:广绣,在哪?   请走进广州番禺南村镇龙山大道30号,广东省工艺美术大师陈少芳和她的广绣艺术研究所就在这普通的三层楼房上.…… 展开更多
原文传递
凯旋在立白
17
作者 曾应枫 《作品》 2004年第1期70-76,共7页
  假如让时光倒流,回到九年前,走遍国内的城市和乡村,有谁听过"立白"的名字?家庭主妇们洗洗涮涮,有谁晓得立白洗衣粉和立白洗洁精?九年过去,不,应该说是才四五年功夫,每天中午和晚上,你要看电视,不管是新闻还是娱乐,"...   假如让时光倒流,回到九年前,走遍国内的城市和乡村,有谁听过"立白"的名字?家庭主妇们洗洗涮涮,有谁晓得立白洗衣粉和立白洗洁精?九年过去,不,应该说是才四五年功夫,每天中午和晚上,你要看电视,不管是新闻还是娱乐,"立白"的广告总会跳出来,光头陈佩斯以搞笑的形象撞击你,港星欧阳震华以幽默的语言吸引你,"我一定要将立白洗洁精买回来",还有舞蹈家杨丽萍摆动着孔雀开屏式的纤纤玉手告诉人们:"立白洗衣粉,洗衣服干净,不伤手的……"好家伙,立白广告的覆盖面太厉害了,"立白"这两个常用汉字组成的洗涤用品商标,家喻户晓,成为一个知名品牌.据AC一尼尔森公司2001年公布的销量数据显示,广州立白不声不响地跃上全国洗衣粉销售的第三位,不露声色地占据着大江南北.…… 展开更多
原文传递
雪白血红
18
作者 曾应枫 《作品》 2003年第6期79-80,共2页
近来我常常感动. 当看到一辆辆白色的救护车飞啸而去,当知道突如其来一场灾难,广州的"非典"疫情首当其冲,成为抗"非典"的主战场,心情便很沉重.然而,当看到,在这没有硝烟的战场上,白衣天使成为英勇的战士,奋战在抗&q... 近来我常常感动. 当看到一辆辆白色的救护车飞啸而去,当知道突如其来一场灾难,广州的"非典"疫情首当其冲,成为抗"非典"的主战场,心情便很沉重.然而,当看到,在这没有硝烟的战场上,白衣天使成为英勇的战士,奋战在抗"非典"的前沿阵地上."这里危险,我上","最重的病人送到我这里来",这不是豪言壮语,而是广州的白衣天使们展现的白雪一样纯洁、坦荡的情怀.我感动. 展开更多
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部