毛乌素沙地臭柏天然更新初探

采用样方调查方法,研究了毛乌素沙地臭柏群落的天然更新。初步结果表明:臭柏群落的天然更新与拓展主要依靠无性繁殖来完成,沙埋萌蘖为其主要形式。

浅析迪士尼童话电影的继承与创新

童话似乎是一个"生民之初"就已存在的文化现象,然而随着时代的发展,其形式也会呈现出与时俱进的特点。以迪士尼童话电影为例,它继承了童话故事的主线情节及经典品质,同时也进行了不少创新:在主题导向上,大大拓展了真爱的含义及其表现方式;在人物设置上,更加注重细节与人物心理刻画,并让反派与配角得到了更多的表现;而对于救赎的重新建构,则可以看出女性地位及女性形象的变化。凡此种种"变"与"不变",都彰显出媒介文化的时代特征。

区间删失生存数据的统计分析方法及其应用

在临床研究中,当只知道事件发生在某一给定的时间区间内,而不知道其确切时间点时,将这类数据称为区间删失数据（interval censored data）,表示为T∈（L,R][1],其中T表示个体的生存时间,L表示删失区间的下界,R表示上界。显而易见,区间删失包括左删失和右删失,临床研究中,区间删失现象比较常见,特别是在患者进行周期性随访的临床试验和队列研究中。

毛乌素沙地森林草原火灾现状与预防对策

近年来，随着国家林业生态工程项目在毛乌素沙地的实施，该地区营造林面积持特续增长，植被覆盖度明显增加，加之各种资源的开发利用，经济社会活动日益频繁，环境恶化等多重因素的影响，沙区的植被资源正面临着严峻的火灾隐患。为保护沙地脆弱的生态环境和几代人防沙治沙的成果，研究毛乌索沙地的森林草原火灾现状，制定出行之有效的防火对策势在必行。

脸面、道义与文化——由电视剧《赵氏孤儿案》看中国传统情结

鲍德里亚说"电视就是世界",充分体现出电视对于社会文化的承载。本文正着眼于此,以最具典型性的历史题材电视剧之一《赵氏孤儿案》为例,从脸面、道义及文化三大视角解构其中所对应的孝道、人格和儒学等中国传统思想,由表及里探究电视剧中所铭刻的文化特征。

从《人说山西好风光》看官员真人秀的传播效果

《人说山西好风光》作为全国首档官员真人秀旅游推介节目,自开播以来即受到社会各界的广泛关注。节目选取官员作为一大表现对象,通过其形象的"反差萌"极大地丰富了节目的表意效果,同时实现官员形象的"祛魅"。而节目的内涵也体现出政府、媒体、民众三者关系的"思变"及营销策略的拓展。节目热烈的反响与可观的成效,不仅在客观上促进山西经济转型,更通过"共情"增强凝聚力,搭建起了官民间良性互动的平台。通过对这一节目现象的分析与反思,对把握当下电视节目新路径以及政治传播新形态提供一定参考价值。

从《湄公河行动》看新闻改编电影的价值与内涵

电影《湄公河行动》取材自社会真实新闻事件,自上映以来口碑与票房双收,成为主流商业电影的标杆力作。它融合了新闻与影视两者优势,彰显出新闻改编电影的现实意义与社会价值。从形式层面看,影片整合了社会资源,完善行业结构;从内容层面看,影片实现了国家形象的书写,促进政治传播;从整体视角看,影片弘扬主流价值观的思想贯穿始终,实现了对人民的人文关怀。

试论国产动画的民俗回归

近年来,国产动画再度回温,成为银屏热点,而其风格内容也普遍呈现出民俗回归的特征。主要表现在角色设置上,角色原型多取材自中国传统古籍,角色造型带有鲜明的民族特征;内容呈现上,有丰富的民俗情节展示,而深层故事结构也是对民俗故事的沿袭;诸此动画的热播,体现出民俗文化的复苏及其与现代文化的良好对接。这样的结合对国产动画发展及民俗传播均具有深远影响。

乌审旗森林草原防火远程监控系统正式投入使用

2010年6月，乌审旗森林草原防火指挥部启动实施了乌审旗森林草原防火远程监控系统建设工程。该工程总投资2000万元，将在2010～2012年期间，分两期在全旗范围内建设森林草原防火远程监控点15个，监控中心与数字化演示大厅1个，届时将与鄂尔多斯市防火办指挥平台联网。

谈“慎独”——学会变通

何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？

1981—2018年湖南地区连阴雨天气时空变化特征分析

根据1981年1月1日至2018年12月31日湖南地区96个国家气象站的降水、日照等数据,系统分析近38年来湖南地区连阴雨天气出现的年际季节变化特征及空间分布特征。结果表明,近38年来湖南省平均每年出现连阴雨3.2次、持续时间29.3 d;出现的次数和天数整体都呈现出逐年减小的趋势;湖南省每年出现的连阴雨以轻度连阴雨为主;连阴雨出现时段主要在冬、春季以及秋季中期;连阴雨的空间分布形态主要表现为湘北少,湘南多。

谈慎独

何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？