批判陶希圣“前资本主义社会论”的反动观點

陶希聖在大革命失敗以后,曾和后來堕落為汉奸的周佛海在一起編輯新生命月刊。1931年,他憑藉國民黨反動派的勢力,到北京大學當了"教授"。1935年初,他和最反動的CC系九"教授"聯合發表反動透頂的中國本位文化建設宣言。

红楼夢产生的社会背景和它的倾向性

一、引言最近,由紅樓夢研究,展開了以馬克思、列寧主義的立場、觀點、方法批判资產階級唯心主義的立場、觀點、方法的鬥爭,這是一場嚴重的思想鬥爭,是極其值得重視的。李希凡、藍翎同志首先批評了俞平伯先生在研究紅樓夢中的資產階級唯心主義觀點,這是完全正確的,正如鐘洛同志所說,這是寶貴的第一鎗。這一次批評的展開,對我們的教育意義非常重大,而在文化思想的領域裹掃除胡適派資產階級唯心論的影響,正是我們當前的重要任務。

在中国古代史教学中批判资产阶级反动历史观点的提纲(初稿)

孙家骧、曾宪楷、郑昌淦三同志的这个提纲(初稿),对于本校教师讲授在中国古代史时批判资产阶级反动历史观点,能有一定的帮助,所以发表它。这个提纲(初稿)中的重要论点,难保当前史学界没有不同的意见,但是编者认为只要在批判资产阶级反动历史观点这一点上,大家立场一致,对这类不同的意见当然可以根据百家争鸣的方针,进行商榷和讨论。