叶灵凤《拿撒勒人》中的弥赛亚与超人情结

叶灵凤的小说《拿撒勒人》写一个无力负担学费的大学生蔚生,在母亲过世、情人离去、经济困窘的孤立状况下,精神上转而求助于基督教与尼采超人哲学,在某种程度上代表了五四时期现代文学的一个特殊现象,亦即某些作家不但接受基督教文化的影响,创作时挪用、改写基督教文本、典故与神学,并且吸纳尼采"超人"思想,形成一股带有内在冲突的创作活力。

五四时期男性知识分子社群之女性想象的时差——从《新青年》到《文社月刊》

清末民初,中国已经开始大量的性别论述,发言的主体也不仅止于男性,女性在此论述空间开始展开其发言权。早期的女学思想可以《饮冰室文集》里的论述为代表,倡导透过对女性的教育(所谓的"女学"),一方面养成贤妻、良母;另一方面使女性经济独立,从而建立幸福家庭,造就富强国家。《新青年》同样也注意这一方面的议题,不仅设立一个"女子问题"的专栏,且由女性执笔论述,上个世纪20年代基督教的重要出版物《文社月刊》,对于当时中国社会性别的状态特别是对于女性地位与未来发展的建构提出他们的构想,透露出当代的(男性)基督徒在书写中模拟的女性形象与企图形塑的理想愿景。

省时绝招

多花点时间在时间管理上。就节省时间而言,你和最有钱有势的竞争对手一样有利。人的一生中能够节省下来的时间是很惊人的,你可以利用这些时间完成许多事。譬如:1.在车子里装一部电话。2.拜访客户前,一定要先打电话确定他在。3.

攻心为上

拜访银行业者真是生命里的一段紧张时刻。赤裸裸地把自己的财务状况让人过目——在心理上多少会有点不对劲——这不是任何广告说的“服务亲切的行员”所能改变的。这样的会面总是在银行——设计得有如商业殿堂的建筑物中——举行是有道理的,他们是怕你老兄忘了:钱是很正经严肃的事情。但是行员还是要卖掉他的产品——钱!它是一种消耗财。

两条救赎的河水——张资平《约檀河之水》与北村《施洗的河》比较研究

一、前言张资平在1920年写下他第一篇著名的短篇小说《约檀河之水》,描写情欲之罪与忏悔,来年7月就与郭沫若、郁达夫成立了创造社。相隔70余年的1993年,中国当代先锋派作家北村运用了相同的象征,创作了长篇小说《施洗的河》,写主角刘浪的一生,一个在罪恶与情欲中打滚的浪子,最终归人基督名下的悔罪过程。同样是约旦河,同样是认罪悔改的创作,虽然过了70年,这一条河的水的宗教味道在对照之下相当值得玩味。

《文社月刊》中圣经故事之改写研究

处于20世纪中国反教最为激烈的年代,文社从成立到出版月刊,本色化一直是其最中心的指导原则与神学,其中文学创作是其本色化工作的一个重要项目,有一大部分的作品与圣经文本有相当的关系,或者引用经文,或者改编圣经故事,成为当时基督徒文字工作的一个重要特色。本论文聚焦于《文社月刊》之文学书写中有关圣经故事之改写的研究,此一研究也是此一领域的初探。