文化自信的实现路径——习近平的文化自信观探究

习近平的文化自信观是一个完整的理论体系,其中不仅包含对文化自信内涵与地位的界定,更指明了文化自信的实现路径,即文化自信需要从培育社会主义核心价值观、推动马克思主义与时俱进、发掘传统文化优秀价值、发展文化事业与产业、推动中华文化"走出去"五方面进行落实。同时,该理论以文化自觉作为自信的逻辑前提,为文化自信的理解与实现提供了更充分的保障。

以儒融耶还是以耶代儒——宋明儒学知识系统与杨廷筠宗教知识系统之比较分析

根据不同的逻辑理路,目前学术界对杨廷筠的思想有两种不同定位:一是将其定为"新儒家基督道统";一则定其为"儒家一神论"。本文在详细分析双方意见的特点与问题的基础上,力图跳出以思想之局部特征来判断其归属的思路,将杨廷筠思想视作一个相对完整的体系,并重新置于晚明时代背景下,总结出其以灵魂观为中心的宗教知识系统,同时与儒家以道德人性论为核心的知识系统进行比较,展示杨廷筠思想由"以儒融耶"出发向"以耶代儒"归旨的动态过程。

文化距离对中国核心文化产品出口集中度的影响研究——以“一带一路”沿线国家为例

本文依据Hofstede提出的文化维度测算国家间的文化距离,采用1995~2015年间中国对"一带一路"沿线36个国家的出口数据,实证考察了文化距离对中国核心文化产品出口的影响。结果显示,当对36个国家进行整体考察时,文化距离对出口集中度与出口额均存在显著负向影响;当对欧洲和亚洲样本分别考察时,文化距离对出口集中度的影响与上述结论一致,对出口额的影响在欧洲地区表现为显著阻碍,在亚洲地区则并不显著。同时,地理距离与出口集中度和出口额亦呈显著负相关。此研究表明,对文化产品出口现状的探索需要超越单纯的贸易流量思维,加入如集中度等其他指标进行综合考察,以丰富研究结论。中国的文化产品出口策略也应根据不同的集中度和贸易额进行调整,在保障现有出口市场的基础上开拓新的文化市场,加强国家间的文化交流与理解,真正实现"一带一路"各国的共同繁荣。

杨廷筠的基督论

尽管杨廷筠极为重视理论上对基督教义理的阐释,一直努力消解"异质性"并建立起一套完整的理论体系,但学界对其理论定位却持有不同观点,矛盾的焦点主要集中在他对基督论的接受与理解方面。本文以杨廷筠《代疑篇》为主要论述对象,通过对杨氏释疑之问题及其逻辑要素的系统梳理,揭示其基督论的完整内容及其理解思路,并进一步探讨其基督论构建的意义,指出他以宗教与儒学互证的理论特色。