洪州宗的禅思想论要

惠能奠定了南宗禅顿悟法门以后,神会确立了顿悟禅法的理论基础。洪州宗在此基础上继续向前,通过把宗教实践推向极致的方式,丰富发展了禅宗理论与实践思想,提出了即心即佛之佛性论,平常心是道之修证论,应机接物之教化方便。

神会确立顿悟禅

神会确立的顿悟禅之核心实践,是不舍世间、不取出世间,亦即“不住生死、不住涅槃”的菩萨不二中道行。这种中道行也可以说是“上求菩提,下化众生”的大乘精神,即以大乘菩萨“悲智双运,福慧并修”而实现中道行。不二中道行即般若波罗蜜行,是神会顿悟义的心要法门。他所提出的整个顿悟义,如果用一句话来概括,那就是“顿见中道佛性,不舍生死而入涅槃”。这表明,真正的顿悟义就是“无住生死,无住涅槃”之菩萨中道实践行。

赏心十六事

苏东坡诗．书、文章都好不说，最重要的是“识趣”，是旷达之人。出入儒释，而得禅风习习。偶然得见一图集和刊本《集古名公画式》，草坪山人辑，学画用的帖子，“画谱”一类，估计初刊当在幕府之时，今日所见多为明治、大正翻刻本。

漂亮文章

怎样叫会写文章？什么是漂亮文章？假设状况如下：一、我要去玩儿，我没钱；二、我要跟你借钱，你非借不可；三、你这钱，我不一定会还……

漂亮文章

怎样叫会写文章？什么是漂亮文章？假设状况如下： 一、我要去玩，我没钱；二、我要跟你借钱，你非借不可；三、你这钱，我不一定会还……这文章难写吧？!松尾芭蕉却一点儿不为难，写得举重若轻，三言两语就搞定了。周作人说他“在蓼寥数语中画出一个飘逸的俳人来”，真是一点儿没错。

容忍与隐忍

评论婚姻，常见八股一刀切：“个性互补”，“个性不合”。 从本质来看，讲的无非“个性不同”一事耳。却为何有的剑拔弩张，不合到底？有的便能磕磕碰碰，得获善终？