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茶饮闲劄(三)
1
作者
木樨斋主
岳帅
《佛教文化》
2015年第1期99-100,共2页
婺源剑锋 近日检寻积存,见有数月前,友人从赣来京所赠之“婺源剑锋”数盒,遂取而饮之。当启封之际,便有清香扑鼻,审视其叶,形如松针,净无尘垢,可见炒制之功。后以沸水冲泡,汤色清绿明透。且茶沉杯底,根根竖立,排列有序。若...
婺源剑锋 近日检寻积存,见有数月前,友人从赣来京所赠之“婺源剑锋”数盒,遂取而饮之。当启封之际,便有清香扑鼻,审视其叶,形如松针,净无尘垢,可见炒制之功。后以沸水冲泡,汤色清绿明透。且茶沉杯底,根根竖立,排列有序。若扶杯轻晃,犹如风中芦苇,随波摇摆。此茶泡之须臾,即香气浓溢,深嗅则鼻中清冽,肺感润泽。
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关键词
佛教
佛经
信仰
信徒
原文传递
茶饮闲劄(二)
2
作者
木樨斋主
岳帅
《佛教文化》
2014年第6期91-92,共2页
阔杯 余喜饮浓茶,每次所放茶叶甚多。然于同种之茶,阔杯沏之则味香浓重,狭杯沏之则几泡无味,甚为怪之。然茶量相当,为何悬殊如此?反复寻思,方悟其理。阔杯,茶水尽合,其香易散;狭杯,茶叶叠压,其香难逸。为验此说,余用狭杯...
阔杯 余喜饮浓茶,每次所放茶叶甚多。然于同种之茶,阔杯沏之则味香浓重,狭杯沏之则几泡无味,甚为怪之。然茶量相当,为何悬殊如此?反复寻思,方悟其理。阔杯,茶水尽合,其香易散;狭杯,茶叶叠压,其香难逸。为验此说,余用狭杯泡浓茶一杯,饮至无味时,取木筷翻搅杯底之茶,后再续水泡之,果味又出也。故知饮浓茶宜用阔杯也。
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关键词
杂文
文学
文学作品
现代文学
原文传递
茶饮闲劄
3
作者
木樨斋主
鲁妹
《佛教文化》
2014年第5期90-91,共2页
茶性 茶有三性,色、味、气也。二三性于人,各有其用。色绿益养眼,味苦可降火,气香助凝神。每于饮茶之时,先观其色,后闻其香,复而品之,口感虽苦,然舌之两侧微麻,而尽留甘醇回味也。
关键词
饮茶
三性
口感
原文传递
题名
茶饮闲劄(三)
1
作者
木樨斋主
岳帅
出处
《佛教文化》
2015年第1期99-100,共2页
文摘
婺源剑锋 近日检寻积存,见有数月前,友人从赣来京所赠之“婺源剑锋”数盒,遂取而饮之。当启封之际,便有清香扑鼻,审视其叶,形如松针,净无尘垢,可见炒制之功。后以沸水冲泡,汤色清绿明透。且茶沉杯底,根根竖立,排列有序。若扶杯轻晃,犹如风中芦苇,随波摇摆。此茶泡之须臾,即香气浓溢,深嗅则鼻中清冽,肺感润泽。
关键词
佛教
佛经
信仰
信徒
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
茶饮闲劄(二)
2
作者
木樨斋主
岳帅
出处
《佛教文化》
2014年第6期91-92,共2页
文摘
阔杯 余喜饮浓茶,每次所放茶叶甚多。然于同种之茶,阔杯沏之则味香浓重,狭杯沏之则几泡无味,甚为怪之。然茶量相当,为何悬殊如此?反复寻思,方悟其理。阔杯,茶水尽合,其香易散;狭杯,茶叶叠压,其香难逸。为验此说,余用狭杯泡浓茶一杯,饮至无味时,取木筷翻搅杯底之茶,后再续水泡之,果味又出也。故知饮浓茶宜用阔杯也。
关键词
杂文
文学
文学作品
现代文学
分类号
I269 [文学—中国文学]
原文传递
题名
茶饮闲劄
3
作者
木樨斋主
鲁妹
出处
《佛教文化》
2014年第5期90-91,共2页
文摘
茶性 茶有三性,色、味、气也。二三性于人,各有其用。色绿益养眼,味苦可降火,气香助凝神。每于饮茶之时,先观其色,后闻其香,复而品之,口感虽苦,然舌之两侧微麻,而尽留甘醇回味也。
关键词
饮茶
三性
口感
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
茶饮闲劄(三)
木樨斋主
岳帅
《佛教文化》
2015
0
原文传递
2
茶饮闲劄(二)
木樨斋主
岳帅
《佛教文化》
2014
0
原文传递
3
茶饮闲劄
木樨斋主
鲁妹
《佛教文化》
2014
0
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