《茶山集》和刻本底本考辨

曾几《茶山集》众多版本中唯和刻本(万笈堂及种玉堂)底本有异议,通过版本对勘后发现《茶山集》和刻本所据底本并非广雅书局本,而是据杭州所翻刻的聚珍本刊印而来。《茶山集》和刻本的出现及其校对、底本选择等,皆与汉学、禅学等文化有着密切的关联。

曾几诗文重出考辨与辑佚

曾几现存诗文大都收录于《全宋诗》《全宋文》之中,而《全宋诗》又据其辑本《茶山集》所录而来,尽管多加辑补一卷,然仍未尽善。通过比勘多种文献时发现:《全宋诗》在收录辑佚曾几诗歌时有11首诗歌误收,将曹伯启、刘宰、陆游等人的诗作误收其中,《蛱蝶》《萤火》诗又在多个文献中与赵蕃诗互见且凡例之中并未有所说明。此外,在查阅曾几相关资料时,又辑佚了《深衣》《文游台》《世尊拈华一颂》《赞心闻象》诗4首、6条诗残句,外加其文《求归侍》残句一条。

曾几与曾惇交游考论

曾几和曾惇都是南宋著名诗人,在曾几《茶山集》中亦有大量与之交游唱和的诗歌。然时人和后人对二人评价不一:论前者以忠君称之,人品历来为世人所敬仰、赞颂,与其交往者也大多是一些品格高尚的忠义之士;而后者由于与秦桧来往亲密令人不齿,故后人对此多有不解。通过对二人相关的记载以及一系列相关史料的简要分析,可以看出二人交游时有着家族、文学、胡安国影响以及当时的社会背景等缘由。根据二人存世的一些作品,亦分析了二人在文学创作方面的一些异同。