试论民歌结构与古典诗词的关系

一结构是民歌重要的表现形式之一。形式,作为民歌内容赖以存在的方式,历代劳动人民莫不按照美的规律进行惨淡经营,使之具有相对独立的审美价值。而对结构形式之美的执著追求则又是首当其冲的。正是这种追求,独特、精巧而又繁富多样的民歌结构,才在民间产生和流传的过程中,宛如日月。

郢人调式思维寻踪

“滔滔江汉,南国之纪。” 江汉乃古代楚国之腹地。据文献记载,自楚子熊绎建国以来,楚以十六代人的时间励精图治,最终在楚文王时(公元前689年)立都于郢(今湖北江陵西北纪南城),便拉开了雄踞江汉的序幕。嗣后,楚即于此虎视天下,春秋称霸,战国争雄。

楚俗与楚音

早在十二世纪中叶,南宋学者朱熹(公元1130——1200年)在诠释《诗经·风》的本义时,便提出了民歌即。民俗歌谣”的概念。他说:“风者,民俗歌谣之诗也。”(见所撰《诗集传·国风序》)“歌谣”以“民俗”限制其内涵与外延,不就意味着应把民歌(歌谣)放在民俗领域中去考察?