锁骨骨折手术患者中臂丛联合颈浅丛阻滞麻醉的临床应用分析

将臂丛联合颈浅丛阻滞麻醉应用于锁骨骨折患者的手术中以探讨其临床麻醉效果及应用价值。选取2020年8月—2022年8月于黔西南布依族苗族自治州人民医院接受手术的120例锁骨骨折患者作为分析对象,按不同的麻醉方法将患者分成对照组与观察组,每组各60例。对照组采用臂丛神经阻断法,观察组采用臂丛、颈浅静脉丛阻滞,对比两组患者的血流动力学指标、应激反应、术后不良反应发生情况及镇静效果等差异。结果显示,观察组患者术后1 h、3 h、5 h的镇痛评分较对照组低(P<0.05);骨折复位时观察组患者的SBP、DBP、MAP等指标均优于对照组(P<0.05);观察组的并发症总发生率为15.00%,对照组的并发症总发生率为30.00%,观察组患者并发症总发生率低于对照组(P<0.05)。研究发现,在对锁骨骨折患者实施外科手术时,采用臂丛和颈浅神经丛神经阻滞麻醉是一种有效的方法,可以提高患者的镇痛效果,还能降低患者的不良反应发生率,值得临床推广。

基于预测的智能配电网负荷转供策略生成方法

提出了一种基于预测的智能配电网负荷转供策略生成方法,该方案从配电监控系统获取系统运行的断面数据,根据系统的一次模型信息及设备运行状态,通过拓扑服务计算得出系统运行的拓扑结构,为负荷转供提供依据;从预测系统获取系统预测结果,把系统运行的拓扑结构、预测结果输入负荷转供专家系统,根据转供的权重配置,计算生成转供策略;转供策略存入数据库或进行界面展示,为运行人员提供决策依据。

农村多元主体生态治理研究

本文以浙江农村生态发展状况分析和探索了当今农村生态环境治理中的多元主体发展样态,阐释农村多元主体生态治理理论及其框架缘起与结构组成;认为在农村多元主体生态治理理论践行过程中,农村生态治理中的多元主体要具备生态文明意识、绿色生活方式、合作伙伴关系、自觉的生态执行力和生态文明幸福观。

少年中国与青春中华──20世纪初知识分子对中国形象的重构

世纪更替容易强化对时间流逝和历史变迁的紧迫感。２０世纪初爱国知识分子竞相以“少年中国”和“青春中华”为题重塑中国形象，集中反映了这一代人世纪更替的自觉意识。“少年中国”和“青春中华”既区别于以“天下中心”自居的古典中国，更一扫“老大帝国”的暮气沉沉，追求的是中华民族精神的青春化。

媒介化时代中的多元文化冲突与价值共识

媒介化时代中的多元竞流与共存,成为当今文化发展的基本特征;在文化多元竞流与共存中的境遇中,必须加强核心价值观与价值共识建构,以核心价值观引领媒介化时代中多元文化的发展。

浙江基层民主的本土化累积及创造性转换——以吉尔兹“地方性知识”理论为视角

浙江基层民主发展,结合了地方性的特色,在实践中创新与突破,创造了诸多富有地方特色的治理文本,不仅提升了基层民主自治的创新能力,而且丰富了基层民主治理的形态。本文借助美国学者吉尔兹的"地方性知识"概念,以一种"地方性知识"的视角,审视浙江基层民主的本土资源的累积与创造性转化,并对浙江基层民主的发展与创新给予一定的解释与探索。

梁启超“国学教育”思想研究刍议

"国学教育"虽然是当代学界的流行语,但大多是在一种似乎"不言自明"的模糊状态中使用,很少从史学和教育学的学理层面进行分析。通过对梁启超国学教育思想的探讨,提供一个近代思想家"国学研究"与"国学教育"相关联的分析视角,探索民国时期梁启超"国学教育"的基本内涵和国学研究中的教育意蕴。

梁启超与近代“国学”概念的提出——兼论中国近代国学思想形成的几种分析路径

"国学"概念的提出和争论发生在20世纪初,曾经与"国学"交替使用的"中学""旧学""国故""国粹"等概念随着时间的推移让位于"国学",与梁启超对国学的独特阐释有着一定的关联。梁启超把国学与"旧学"从区分到合并,确立了"国学"的学统;国学与"新学"的对立,树立了"国学"的中心位置;"新国学"与国故运动的交锋,标明了"国学"的完整内容。

社会转型中的“中心主义”与“边缘意识”——论中国政党的现代性“移植”与“建构”

20世纪初中国社会转型与变革中产生的中国共产党,在现代化进程中,通过边缘意识的崛起与地方性知识的建构,摆脱了"中心主义"霸权意识的束缚,提出了马克思主义"中国化"命题,实现了现代性的创造性转换;与此同时,中国共产党积极加强自身现代性建设,推进以人为本的和谐社会发展,逐渐实现对现代性的探索由革命的逻辑到规范的逻辑的成功转换。

浙江本土民主资源的空间聚积及其转向

浙江基层民主本土化发展进程中,逐渐实现了对民主资源的有效空间聚积,同时促进了本土民主资源的空间转向,即通过"在地民主"的实践,加强了地方性制度供给与地方性知识的培育,实现了对民主的创造性解释与创造性应用,提升了广大民众的政治效能感和对民主政治的合法性认同。

杭州新人文精神建设中的思考

日前，在党中央、国务院的坚强领导下，全国人民正在同非典型肺炎进行着顽强的斗争。面对突如其来的重大灾难，全国人民正万众一心、众志成城，共同为战胜非典型性肺炎贡献着自己的力量。在杭州，我们也深切地感受到我省各级政府与人民同呼吸、共患难的优良传统，目睹了先进的共产党人在危难面前所表现出的代表最广大人民利益的可贵品质，

黄宗羲的“君主论”对戊戌维新思想家的影响

黄宗羲在《明夷待访录》中首先剥去君主“神”的外壳，还原出其“人”的面目，再剥离君主“人”的假面具，显露出其“贼”的形象，进而形成了抑君的思想。从政治话语与思维方式两个方面，可以清楚地看到维新派思想家对黄宗羲“君主论”思想的继承。

国民革命时期中共军政人才培育路径探析

中国共产党早期在从事工农运动的同时,特别在国共合作的国民革命时期,十分重视军事人才的培育和储备。通过黄埔军校、国民革命军、国民军、苏联以及工农运动等多种途径,培育和造就了一大批军政人才。这些军政人才是党大革命失败后创建人民军队的最为宝贵的财富,这也是共产党早期军事运动取得的主要功绩之一。

当代新疆农民思想的动态性表现及影响因素分析

根据451份有效问卷的统计和80个个案的分析,本研究在总结了新疆农民思想中的利益观念、民主意识、民族意识和合作机制等四个方面的思想状况后认为,新疆农民思想现实特点主要体现为网状链态势,具有二重性、差异性、小型性、隐形性及外发性和内生性的统一等方面。影响新疆农民思想的主要因素有历史遗留下来的思想传统、对农民思想引导工作重视程度、农村基层干部素质、引导方式方法和新疆乡村特殊的多民族、多宗教等。

从政党“移植”到政党“再造”——试析孙中山建党思想的发展理路及现代性意蕴

孙中山的建党活动经历着由兴中会到中国同盟会,由中国国民党到中华革命党再到国民党的曲折发展进程。在这个进程中,孙中山尝试着进行对西方政党的移植与本土化政党的建构,以图实现民族独立和国家建构。

晚清政治改革中的经济制约

晚清史上政治改革的呐喊不断激起千层浪 ,改革运行中的经济因素却在顽强地制约着改革的烈演 ;并不彻底的经济改革则又导致了政治统治秩序和政治格局的变动 ;自上而下的政治改革需要财政经济的支援 ,更取决于清政府干预经济的能力。

我国农民政治信仰认同意识的现状与对策——基于江西省吉安市的调查

目前,我国农民对政治体系有强烈的信仰认同感,但由于经济因素、制度因素、教育因素以及基层治理等因素的作用,削弱了农民对政治体系的认同。要大力发展农村经济,提升收入增长水平,为信仰认同提供经济支撑;清除二元体制障碍,实现国民机会均等,为信仰认同提供制度保障;加强农民政治信仰教育,提升农民政治素质,为信仰认同提供教育支持;完善农村民主管理,夯实农民认同基础,为信仰认同提供缓冲基石。

新时期构建和谐党群信任关系的几点思考

密切联系广大人民群众是中国共产党领导中国革命和建设取得的经验。保持党同人民群众的血肉联系,巩固和扩大党的执政基础,直接关系到党和国家兴衰存亡。坚持以人为本,改善民生,以党内民主推动全社会的民主,以党内和谐促进社会和谐,加强对全民族尤其是青年的信仰教育,对搞好当前的党群信任关系、进一步密切党与人民群众的血肉联系有着重要的启示作用。

论晚清时期地方政府的国内公债

按照公债经济学的界定，公债是指“中央政府和地方政府举措的各项债务”，当政府向国内的个人和单位举债时，“此时的公债就是内债”。在漫长的中国历史上，政府向民间募债已经积沉为统治者垂鉴的对象。对此，近代中国最早阐述内债问题的郑观应有过专门的分析。他说：“昔周赧王欲拒秦师，军资匾之，称贷于民，厥后兵溃无偿，人民哗噪，乃筑台以避之。至今传为笑柄，故我中华以为殷鉴，向无国债之名。梁启超也认为，“古之有国者，以负债为病。周赧之台，良史垂鉴”。因此，在遇到财政困难时，清政府宁愿举借外债而不愿留下举措内债的“笑柄”。