简论明清时期新安县尚武景观的文化特质

明清时期广州新安县地区存在大量海防城池、将军祠庙等尚武建筑景观。这些景观既是新安县军民保家卫国的见证,也是地方整合了中央王朝和地方社会内部互动的载体,具有鲜明的文化特质。这些文化特质均体现在历史时期官方与民间对尚武传统的利用与继承过程中,深刻呈现出深港地区的社会风貌,对当代文化遗产保护与传承工作具有启示意义。

杨时的“理一分殊”学说发微

杨时是两宋之际理学的重要传人。“理一分殊”是杨时学术思想中的重要范畴,相对于张载、程颢、程颐对“理一分殊”侧重于文化和道德修养层次的理解,“理一分殊”在杨时的学术体系中已被落实到具体的人伦规范。杨时的“理一分殊”所体现的是儒学的仁道精神及现实社会人伦规范的完美统一。

试论清中期四书学研究中的历史特色

就作为几代王朝思想经典的四书而言,在清中期汉学全盛的历史环境下,不可避免地受到考据学风的渗透,这使得文献整理研究成为在清中期四书学研究中较为突出的内容。除了从文献学的角度对四书经注进行文献整理研究外,清中期四书学中另一很突出的内容就是历史研究。四书虽然仍然是科举考试的主要内容,但随着清中期政治、经济、社会和文化各方面的发展变化,特别随着清廷文化政策调整和对经学的重视,以实证和考据为特征的汉学迅速向以性理之学为主的四书学渗透,四书学作为正统意识形态的经典之学的色彩日渐减弱,四书经注被学者们视为历史文献资料,他们致力于对四书经注的研究,处处都以对各种史实的研究为基础,这使得清中期的四书学呈现出鲜明的历史研究特色。

论清初四书学者群体“格物致知”思想的特色与意义

清初部分学者的格物致知说,已经开始离开程朱陆王之争的畛域,向新的方向在迈进。他们提出格物即格物,不把格物与道德问题相联系,强调认识的实践性,强调知行合一。这些思想既是清初经世致用思潮的反映,又对清初经世致用思潮的形成作出了理论贡献。

试析戴震论“理”与“性”

戴震是清中期学术发展至高峰的一个标志性人物。他不仅集清代考据学之大成 ,而且以考据为基础重建了自己的义理体系。在《孟子字义疏证》等著述中 ,围绕“理”和“性”两个核心的范畴 ,戴震不仅提出了其离开形气不能谈理的宇宙观和以血气心知言性的自然人性论 ,还对宋儒以理欲相对立的观点进行了猛烈的批判 ,提出了遂情达欲的社会学说。戴震理欲观和血气心知学说的提出 ,对人们消解理欲之间的紧张关系和对人性的理论思考具有重要的意义。

简论杨时与理学传承及地域化发展

质文代变规律始终支配着两宋之际的杨时理学思想和理学发展。杨时师从二程,三传朱熹,上接洛学,下启闽学,是两宋之际理学传承的重要环节。交织着学术思想与政治活动的人生经历也使得以杨时为中心的两宋之际的理学有两个发展方向:向上通过反对新学、规划太学而确立理学的官方正统地位,向下通过讲学授业促进理学的地域化发展。其时二程已故,王安石新学成为官方学术,理学旁落。杨时与其门人继起,'靖太学','正其学术之谬',以其学术思想和政治活动对抗王安石新学,扶持理学重归正统。他在东南地方长期讲学,道开东南三脉,推动了理学的发扬传播,对后来岭南、浙东、金华、福建等地的学术流派产生了巨大影响,促进了理学的地域化发展。

抗争与良知:民国初年教育独立问题的讨论

民国初年,教育界人士因教育经费陷入极度支绌困境,愤而呼吁教育经费独立,教育独立运动蔚然兴起。《教育杂志》等刊物对教育独立问题进行过广泛的讨论,触及了时代认知的焦点。从后来国民政府时期实行大学院大学区等重要制度的酝酿和实施来看,时人对教育独立问题的认知显然已被付诸实践。当年的认知似乎凸显出教育理想与政治现实之间的不谐情态,更意味着读书人与权势政客在社会良知上的对峙难容。

杨时政治思想述论

杨时是两宋之际理学的重要传人。"正心诚意"是杨时政治思想的重要内容。作为理学家,杨时对"正心诚意"做了理学化的注解。在当时异常复杂的历史环境下,他提出"正心诚意"和"格君心之非",具有一定的现实针对性,特别是他提出要以正学术为先务,矛头更是直指王安石新学。

科举停废后的私塾改良

科举停废后,中国政府和教育家发起现代教育改革对乡村实施义务教育。由于中国传统的教育与新式学校教育格格不入,实行新式学校教育造成了地方及学生家长的财政负担过重,新式学校教育难以得到地方民众的支持等多种原因,中国政府的教育现代化的努力遭到地方的抵制。在中国许多地方,改革者的目标没有达到,许多地方没有建立新式学校,家长仍希望和选择送子女去私垫,在相当程度上,地方上的私塾继续以传统的方式运作。为了适应地方上的教育传统及实际经济情况,为了推行改革运动,地方当局和改革的倡导者对地方私垫进行了调整和改良。其结果经常是传统与现代元素相结合的混合机构。

中国近代教育、知识分子与中国社会的瓦解

本文集中探讨民国时代知识分子转化的空间分布和文化疏离,研究近代教育改革对社会的影响,认为它增加了中国社会的长远瓦解。

风机水泵变频调速和液力耦合器调速节能比较

本文介绍了液力耦合器的工作原理和主要特性,详细分析了液力耦合器在风机水泵调速应用中的节能效果,并与变频调速进行了对比计算,给出了详实的数据,澄清了一些误区;同时也客观地比较了变频调速和液力耦合器调速的优缺点,供用户在选择节能方案时参考。

无需特定关断时序的三电平门极驱动技术

SCALE-2技术具有高级有源箝位(AAC)功能,为多电平变换器设计提供简单、安全的IGBT驱动器。IGBT出现短路故障时,所有IGBT无需以特定的关断时序来避免IGBT集电极过电压,而是在检测到故障时立即关断IGBT,AAC功能可将IGBT的集电极电压限定在安全工作区内。

清初学者四书中的经义及典籍考辨举证

明末清初经学朝着实证化方向演变。伴随实证学风的深入发展,学界的批判的批判锋芒所向,不仅直接指向宋明理学的理论框架,而且还指向与之相应的经典文献系统。与此同时,以四书五经为历史文献载体的研究全面展开。清初学者从不同的角度纷纷展开对四书的考辨。作为对崭新学风的一种开启,各种综合考辨充分展现出清初学术上的磅礴之势。本文试以清初学者对四书中经义和典籍的考辨为例,从一个侧面展示实证学术的意义所在。

从“工具理性”到“价值理性”——论清代《四书》学的学术转向与道统传承

清代考据学以实证方法治经,很大程度上克服了理学末流日益走向空疏的弊病。但是,经学的实证化经历了一个由＂技＂到＂学＂的过程,工具理性不断向价值理性渗透,新的经学体系得以建立。在清考据学中,最能体现学术界思想变动的是《四书》的治学活动。

由旧入新:晚清民初教育变嬗的民间审视——以《教育杂志》为中心

《教育杂志》是在清季民初新旧混杂、国民知识晦塞、学校教育与社会需求之间存在尖锐矛盾背景下创刊的。作为教育领域的民间舆论机关,在营造教育改革、抨击旧式教育、引纳实用主义等西方教育思潮方面,杂志作者群从多个角度切入,形成了配合宪政改进教育,追求世界新知的氛围。《教育杂志》对科举后遗症等问题的讨论和态度具有相当的典型性,直观展示了教育家群体的力量,呈现出关注教育发展的民间思想面相。

论清初四书学中的经世思想

经世致用之说是清初学术的主干。作为理学经典之学的四书学,发展至清初,不可避免地被置入了 经世致用的因子,经世致用是清初四书学一个鲜明的特色。