论“言”、“二拍”中的商贾之道

宋、元、明代随着城市的日益繁荣,商品流通的扩展,商人势力的增强,愈来愈引起文人学士的注意,而在小说中得以表现。

文人情怀、浪子风流与世俗气息——谈“三言”、“二拍”中的士人形象

"三言"、"二拍"中的士人具有独特的文化品格和精神风貌:他们大多具备某些社会的良知和正义,对黑暗、腐败的社会现象采取批判和抵制的态度;对科举取士既孜孜以求,又揭露、嘲讽;他们放诞风流,"好货好色",既狂狷、潇洒、超逸、旷达,又善于"玩味"生活。在他们身上散发着中国传统文化的某些精神和元素,无论是积极的还是消极的,都值得我们去仔细地回味和思索。

“小小一物,遂能作无数文章”——谈《金瓶梅》中几件“物事”的妙用

《金瓶梅》在叙述故事,展开情节和刻画人物时采用了很多 的艺术手法,其中通过一些“物事”的穿插来串联故事,反映世情,衬托人物 形象的手法往往容易被人所忽视。本文试图从这方面入手作些探索,对这 些“物事”在小说中对刻画人物,展开故事和描摹世情所起到的推波助澜的 作用给予分析和梳理,以便更好地体会作者结构小说时的匠心。

谈《金瓶梅》的叙事手法

《金瓶梅》在许多方面具有开拓新路的历史意义,而叙事手法的独到和创新则是它非常突出的一个方面。《金瓶梅》的叙事灵活巧妙,手法多样,主要有“穿插法”、“犯而不犯法”、“照应伏线法”、“遥对章法”、“反射法”、“双写法”等多种,文章对此一一进行梳理和剖析。

论写作教学中创造性思维能力的培养

写作的本质就是创新,写作没有固定的模式,一切均在创造之中。凡是成功的文章,都是创新的结晶。对于写作教学而言,如何培养学生在写作活动中的创造性思维能力是一个迫切需要解决的课题。在写作教学中培养创造性思维能力,首先要激发学生的创造性思维兴趣,其次要引导学生在文章的立意、审题、观察、审美感受等方面求新求异,再次要通过多样化的思维训练培养学生写作中的创造性思维能力。

论写作活动中创造性思维的运用

写作活动的本质在于创新,其创新更多地体现在创造性思维的运用上。写作时应在立意上打破常规,突破思维定势的羁绊,求新求异;在选材上另辟蹊径,选择新颖的材料,并精心剪裁,移花接木;在构思上新巧奇特,不落窠臼,故事新编,匠心独运;在语言的运用上注意锤炼字句,用语巧妙机智、生动活泼,推陈出新。如此创造性思维的运用,才能使作品产生不同凡响的艺术效果。

“三言”、“二拍”少女形象论

"三言"、"二拍"刻画了众多的少女形象,她们形象鲜明、内涵丰富。她们才华出众,精明强干,巾帼不让须眉,她们的少女自主意识得到了觉醒与张扬,她们徘徊在理与情之间。体现出作者复杂的女性观:既有关注女性、赞扬女子才能的一面,又有封建正统的一面。

论“三言”、“二拍”中的媒婆形象

在"三言"、"二拍"女主人公的爱情故事中经常有一批媒婆的身影在活动着,她们有时主动出面,成为演绎男女婚恋悲欢离合故事的不可或缺的一个情节线索。特别是在少女与情人见面、私定终身、大胆私奔或是少妇红杏出墙的故事中,这些作为配角出场的媒婆往往起到了穿针引线的作用。她们的形象塑造有着明显的类型化趋势:贪财图钱,利字当头;能说会道,巧舌如簧;瞒天过海,连蒙带骗。她们的形象虽不够丰满,却在小说叙事中发挥着重要的功能性作用。

李白形象的另一种解读——谈《李谪仙醉草吓蛮书》中的李白形象

明代小说家冯梦龙在《警世通言》卷九《李谪仙醉草吓蛮书》一文中,用通俗小说的手法将唐代大诗人李白的形象刻画得栩栩如生。与正史记载严谨简约的笔法不同,冯梦龙更多采用"因文生事"的笔法,用亦真亦幻的笔墨来塑造李白。其文结合众多传说故事,写实的成分居少,想象、夸张的成分居多,将李白的人生经历展示得淋漓尽致,使广大读者对李白有了另一种解读。而像冯梦龙这样的晚明士人,在精神气质及科举仕途上也多少与李白有某些相通之处:既追求精神超越的愉悦,也追求世俗的物质享受;既狂狷、旷达,又善于"玩味"生活。因此在创作这篇小说时,他便以一种"借他人之酒杯,浇自己心中之块垒"的创作心理来塑造李白形象。

谈“三言”、“二拍”中的徽州商人形象

冯梦龙和凌濛初在"三言"、"二拍"中用通俗小说的形式对徽州商人进行了多角度、全方位的文学呈现,从中让我们感受"无徽不成镇"这句俗话所体现出的巨大内涵。而且,现有对"三言"、"二拍"中所描写的徽州商人的相关评论大多持否定的观点,批评他们既好色又贪财的本性,这是很不公允的。从当时的社会历史背景来看,徽商身上既鲜明的儒商精神及吃苦耐劳的品质,也有"俭啬喜名"、好色纵欲的不良品性。

谈“三言”、“二拍”中苏州商人的文学呈现

冯梦龙和凌初在“三言”、“二拍”中用通俗小说的形式对苏州商人进行了文学呈现,从中让我们感知晚明时代苏州商业的繁盛和经商之风的浓郁,也让我们对小说中的苏州商人有了一个直观的了解:他们有的坚定果敢、勇于闯荡、甘冒风险;有的诚实守信、重义轻利、注重商业信誉;有的谙熟经商之道、买贱卖贵、眼光独到;有的勤奋努力、吃苦耐劳、服务周到。他们形象各异,生动鲜明,姿态万千。

毛泽东长征时期的心态探微

长征,对毛泽东来说是一段充满着惊心动魄的艰难征程,他既经历了郁闷、挫折的痛苦磨难,又有赢得胜利的由衷喜悦和无比欢欣。毛泽东不论身处逆境还是顺境,始终表现出顽强的毅力和惊人的智慧,百折不挠,积极进取,顽强奋斗,最终将中国革命带向一个新的起点,并逐步确立他在共产党和红军中的地位。长征既挽救了中国革命和中国共产党,长征也成就了毛泽东。

借男女之真情 发名教之伪药——谈“三言”爱情小说的庶民性

冯梦龙“三言”中的爱情小说之所以家喻户晓 ,深受民众的喜爱 ,是与其小说中所体现的当时民众的思想和情绪密不可分的。通过小说中所描绘的一幅幅男女悲欢离合的爱情画面 ,我们可以真切地感受到那个时代的气息 ,庶民的情感世界、生活愿望和理想追求。同时 ,这些小说在“情爱观”的认识上、表现手法的灵活上以及描写层面的多样上都有它接近庶民意识的特色。

某型火控仿真系统模拟训练质量模糊评判

科学合理的评估能正确反映训练效果,对提高模拟训练效率与效益都具有非凡的意义。对于某型火控系统而言,由于操作较为复杂,对受训人员的评估也相对困难,文中对该型火控仿真系统模拟训练的评估进行了分析和研究,介绍了运用模糊综合评判法对不同人员不定操作进行量化评估的实现。

封建时代商海中的“弄潮儿”──谈《金瓶梅》中西门庆的经商之道

《金瓶梅》的主角西门庆一生的发迹，始终是以经商获得金钱作资本的。西门庆虽集恶霸、富商、官僚三位于一体，然而在本质上首先是个商人，他精明干练，谙熟经商之道，再加上奸诈、巧取豪夺，使他在封建时代的商海中左右逢源、游刃有余。同时，西门庆的经商营业主要是为了满足他穷奢极侈的荒淫生活，因此，对社会经济发展的消极作用也是客观存在的。

论《金瓶梅》中晚明市民文化的文学呈现

《金瓶梅》以亦官亦商的西门庆作为描写中心,一方面反映官场生活,一方面辐射市井社会,写出晚明社会的众生相。从某种程度上说,它是用文学手段绘画出的一幅晚明社会五光十色的风俗画,其中尤以对晚明社会丰富多彩的市民文化的展示给人留下深刻的印象。文章对小说中所呈现的市民文化包括商业文化、饮食文化、服饰文化、市民文学、宗教文化等进行梳理和论述,以此来揭示《金瓶梅》所蕴含的丰富的文化内涵。

明代中叶社会风习与《金瓶梅》的“俗”——以西门庆作为考察对象

《金瓶梅》是一部描写"时俗"的伟大的世情书,小说所描写的主要人物大多是市井社会中的俗人,"饮食男女之事"在他们身上有着鲜明的体现和五光十色的表现。西门庆作为小说的第一主角,不仅是作者全力刻画和重点描述的人物,而且作者围绕着他还写了社会各阶层其他众多的人物。他们的所作所为非常鲜明地体现出当时的时代风气和社会面貌。解剖西门庆这个人物形象,可以使我们更好地认识《金瓶梅》作为一部"寄意于时俗"的小说的内涵和价值。

“钻天洞庭遍地徽”——“三言”“二拍”中的苏州商人和徽州商人之比较

在明清之际,苏州和徽州地区的商人在社会上有着广泛的影响力,冯梦龙和凌濛初在“三言”、“二拍”中用通俗小说的形式对此给予形象的描述和细致的刻画。这两大商人集团既有重商致富的传统思想观念、艰辛坎坷的经商历程、独具特色的经商技巧等共同点,也有各自不同的经商背景、经商途径及价值观念和消费观念等方面的差异。他们在商海大潮中搏击风浪,演绎着许多动人心魄的悲喜剧。

毛泽东长征前心态研究

从1927年大革命失败到1934年长征前夕这段时间,毛泽东是在惊涛骇浪中度过的。联系毛泽东在此期间所作的诗词,探索他人生经历中遭遇的一次大悲大喜、大起大落的心路历程,可看到当时毛泽东既有领导革命取得成功的喜悦,也有遭受处分、撤职的痛苦和悲愤,但无论困难多大,处境多险恶,他始终以革命利益为重,不屈不挠,积极进取,乐观向上,将中国革命带向胜利的起点。

凡纸上之可喜可惊 皆胸中之欲歌欲哭——才子佳人小说作者创作心态窥探

才子佳人小说作者大多是一些不得志的中下层封建文人,借乌有先生发泄其黄粱事业,抒写其牢骚抑郁之慨,是他们写作小说的主要出发点。他们用传奇手法表现想象和愿望中的理想婚姻,把有缺陷的现实完美化、理想化。他们追求小说情节的曲折离奇,从而使小说产生惊世骇俗、惊异快心的艺术效果。