从中国的现代化到中国式现代化:现代化的中国逻辑

中国的现代化发展道路,先后经历了从走西方的路到走俄国的路再到走自己的路的历史演进,实现了从中国的现代化到中国式现代化的历史飞跃。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,实现了对资本逻辑主导的资本主义现代化的整体超越,开辟了现代化新道路,创造了人类文明新形态,为人类实现现代化提供了新的选择,为人类解决现代化过程中面临的共同问题提供了中国经验、中国智慧和中国方案,深刻彰显了现代化发展的历史规律和中国逻辑。

“深入学习贯彻习近平文化思想”笔谈(一)

全国宣传思想文化工作会议首次提出了“习近平文化思想”这一概念。习近平文化思想蕴含着伟大的真理力量和实践力量,是做好新时代新征程宣传思想文化工作的强大思想武器和行动指南。本刊特组织“深入学习贯彻习近平文化思想”笔谈,邀约相关专家学者撰文,助力深度研究阐释习近平文化思想,积极引领各族人民共同推动文化繁荣,共同建设文化强国、共同缔造中华民族现代文明。

开辟马克思主义中国化时代化新境界的理论意蕴

中国共产党是一个高度重视科学理论指导、善于进行理论创新创造的马克思主义政党。在革命、建设、改革的历史实践过程中,中国共产党始终把马克思主义这一科学理论作为自己的思想指导和行动指南,在坚持马克思主义基本原理的前提下不断推进马克思主义理论创新,开辟马克思主义中国化时代化新境界,使马克思主义不断放射出灿烂的真理光芒。具体而言,坚持马克思主义基本原理不动摇是推进马克思主义中国化时代化的前提,科学反映时代精神是推进马克思主义中国化时代化的客观根据,实现“两个结合”是开辟马克思主义中国化时代化新境界的关键。

荀学复兴与清代学术转向

在中国传统学术思想史上,孟、荀的沉浮升降无疑是学术思潮变迁的一个重要指标。作为儒学的两大传人,孟、荀分别代表了儒学的两大传统。大体而言,荀学始于子夏,重文献之学;孟学始于曾参,尚义理之学。自汉代以降,对于义理与考据的不同宗尚,成为学术流派分野的枢纽,经今古文学之异、汉学与宋学之争,概莫能外。唐中叶以前,孟、荀庶几平分秋色,无分轩轾,此后尤其是宋明时期,孟学当令,荀子则被斥于儒学正统之外,入清以来,因缘际会,时风所趋,荀子及其思想应时而兴,成为接引"崇实黜虚"、"以礼代理"新学风的重要历史资源。长期以来,学界虽对清代荀学的复兴多有所察,然以之观察清代学术转向此一清学史重大课题则尚嫌不足。以荀学复兴为视点,考察清学之转向,或不失为一有价值的探索。

浅析王昭君的性格及其成因

王昭君出塞和亲这一千古佳话,也是一种文化象征。支撑她做出这种选择的,是出于她的爱国忠贞及坚韧勇毅的性格,而昭君自身性格又反应了荆楚文化乃至整个汉文化对她的熏陶。这是王昭君具有独特魅力的一个重要原因,是影响王昭君一生行为取舍及其历史地位的决定性因素。

习近平传统文化观研究

中华传统文化源远流长,是中华民族于全世界最显著的标识。全球经济一体化以来,文化多元华的全球蔓延愈发表明我国传统文化的时代价值,在我国全面进入中华民族伟大复兴的新时代以来,传统文化作为国家精神文明建设的重要理论资源是不能被忽视的。