未能随迁的乡土关系——锦镇搬迁对商贸活动影响的分析

水电工程项目中集镇的搬迁改变了集镇中商户的生计状况。通过集镇搬迁对土产商铺的货源、农资商铺的稳定客户群、服装商铺转场经营的影响分析,指出搬迁前商户与消费者处于同一市场体系内,商户和周边农村在商品供销上形成了基于乡土性社会关系的商品交换网络,各行业生意红火;搬迁后原有的乡土性关系破碎,市场体系被打破。土产商铺失去农村货源,不得不从更高一级市场进货,利润空间压缩;农资商铺失去乡村的固定客户群后趋于消亡;服装商铺难以实现转场经营,消费群体锐减,生意冷清。

我国水电项目的社会评价方法和经验

水利水电项目多地处高山峡谷地区,当地经济社会发展水平较低,项目建设对当地区域社会影响相对较大。近年来大部分水利水电项目开展了系统性的社会评价工作,通过总结多年的工作经验,从水利水电项目社会评价工作的发展、评价范围、关注重点、评价方法等几个方面简要介绍了中国水利水电项目社会评价工作当前的开展情况和实践经验。

基于德性与德行的领导干部道德建设

党的十七届四中全会指出．要坚持德才兼备、以德为先的用人标准，把干部的德放在首要位置，从政治品质和道德品行等方面完善干部的评价标准。领导干部作为公共权力的行使者和公共利益的维护者，代表政府管理社会，

基于“德性”与“德行”的公务员道德建设

当前公务员道德建设的关键是培养道德认知能力,使道德规范向主体意识内化。道德建设应以道德内化为根本,以法律和制度为保障,使道德规约得到强化,通过"道之以德",对公务员进行内在控制,并"齐之以礼",用法律法规作为强有力的外在控制手段约束公务员的行为。在道德建设中由于道德理念是随着时代而不断变化着的,道德教育作为主要的"立德"措施,在培养道德意识上有着积极性的同时,也有其不可忽视的局限性。

新文科背景下“社区工作”教学中课堂与社区的双向融合模式研究

“社区工作”作为一门具有较强实践性的课程,在其教学过程中存在课堂与现实社区相互分离的情况,导致培养出的学生难以满足社会现实需求。在新文科理念的指导下,通过社区人物与社区事件的课堂再现,让社区走进课堂,可以有效弥合二者之间的区隔;通过教师、学生直接走进社区,让课堂进入社区,采用沉浸式教学方式弥合课堂与社区的分离;通过学生连接课堂与社区,以学生充当社区志愿者、社会工作机构实习生的形式,实现课堂与社区的交叉转换,达至二者的双向融合。通过多种教学模式的有效运用,最终实现通过“社区工作”课程培养契合社区现实需求的专业人才的教育初衷。

集体意识的转化——以《弱者的武器》为例

迪尔凯姆指出,传统社会机械团结占主导地位,而机械团结则以强烈的共同的集体意识为基础。社会发展从传统向现代转变的过程中,集体意识随着现代社会的发展而日渐萎缩,逐渐被抽象的一般价值观所取代。而意识形态一般塑造着一个社会的价值观。本文结合詹姆斯·斯科特的《弱者的武器》一书,试图说明集体意识消失后意识形态的建立过程。并尝试把它与中国目前农村的现状做一简单比较。

强关系还是弱关系?——工程移民乡土关系性质的再考查

以亲缘和地缘为基础的乡土关系在人们的生产生活中发挥着重要作用,具有强关系特质。工程移民因迁移导致社会关系断裂,乡土关系状况也随之改变。本文利用参与观察法和访谈法对一个远迁水库移民村庄进行考察,发现在迁移初期由于地理空间的改变,乡土关系受损,人们的互动频率减弱,乡土关系由强关系逐步转变为弱关系;为应对迁移后的生存困境,移民又利用已转变为弱关系的乡土关系,从外部获取信息与资源,谋求村庄发展。新时期,移民自由流动回到迁出地,进一步扩展了既有乡土关系,利用其强弱关系交叠的特征,获取发展所需的信息、技术与资金。在流动性增强的当下,在工程移民的后续发展上应充分重视发挥其既有乡土关系作用。

服务型政府构建中公共行政道德人格的塑造

行政行为的判断包含着道德标准,公共行政道德人格有两个基本价值取向:权力行使公平公正;勤政为民,廉洁自律。行政道德人格的塑造应通过道德教育,促进道德意识生成,形成基本的道德判断,并通过内省、克己、力行等方法不断完善和成就行政道德人格。服务型政府的公共行政中应建立起道德化的制度体系,以保障权力在运行中接受行政道德的规范和约束。

社会学视角下的环境审视——解读《次生焦虑》

结合社会学相关理论,分析了《次生焦虑》如何在国家、市场和社会三者关系中探讨太湖流域水污染的成因和特征,并阐释了社会学在解决水污染问题中的独特作用,为研究当下环境问题提供了一种思考路径。

再论水土保持产业化

通过二个方面的依据，阐述水土保持也是一项产业，并说明了走向产业化必要性和可行性。提出了实施水土保持产业化的基本思路和步骤，对实施过程中可能遇到的阻碍因素也进行了分析。

“互联网+”背景下的村落共同体重塑

我国乡村中村落共同体日渐衰微,致使基层社会治理面临困境。随着"互联网+"时代的来临,村落共同体的重塑迎来新机遇。通过网络社会与实体社会的相互融合,利用互联网技术实现村落外出村民与留守村民之间的城乡联动、基层政府与村民之间的上下联动,营造出新型的村落共同体,促进乡村社会的稳定、有序、和谐。

移民节:一个建构型节日的生成与流变

移民节是一个被建构起来的节日,广泛存在于中国的非自愿移民中。在搬迁初期,移民节的举办促进了移民对安置地生产生活的适应。但在不同的时代背景中,移民节呈现出的形态不一,发挥的功能不同。传统时期,移民所处村庄缺乏变动,移民节通过强调移民的既有文化因素,发挥着教化、交往、整合、认同等社会功能,并在一定程度上促进了安置地居民与移民的相互融合;新时期,移民节更多强调移民经济层面的因素,发挥着促进经济发展的功能。移民所处的社会结构决定了移民节的内容与形式,二者的有效契合促进了移民节的功能发挥。现今移民身处的社会结构处于不断变动中,因此为适应新的环境,移民节的形式与内容也需要进行不断调整。

双重视角下的房屋:农村房屋调查的困境解析

我国目前的征地拆迁中各方利益纠葛较多,房屋拆迁中的各类纠纷更是时见报端。文章通过对Y水电站实物指标调查阶段房屋调查工作的分析发现,在认知层面,调查组将房屋进行类别化、定量化、实物化处理,突出房屋的经济属性,把房屋视为可测度的物;村民认为房屋类型多样、房屋构造和生活环境相适应、房屋具有多重社会属性,把房屋视为家。在实践层面,面对实物指标调查工作中的困境,村干部通过精细规则的模糊化处理使得调查工作得以完成。文章指出在实物指标调查工作中应把农村社区作为整体看待,加强社会学在征地拆迁工作中的应用。

非自愿移民村落的乡土关系重建——江西德兴贺村调查

在工程项目建设中通常会产生大量非自愿移民。在必须对移民进行异地安置时,集中安置方式因保持了村落既有的乡土关系而被认为更有利于移民的生存与发展。事实上,非自愿移民村落的乡土关系也经历了一个重建过程。在对乡土关系进行探讨的基础上,本文结合贺村的发展历程指出:迁移初期,贺村和周边安置地村庄相互区隔,乡土关系呈断裂状态。经过村落共同体、区域移民共同体的构建及与迁出地之间的社会交往,贺村移民的乡土关系得到整合、扩展与重构。乡土关系的重建使得移民能够从村落外部汲取发展机遇与发展资源,进而促进村落的社会经济发展。