中国早期电影中表演美学的本土特征探析:以“第二代”导演的实践为例

中国早期电影表演与西方以及其他国家的电影表演并不在同一个表现维度上,它们的判别标准也不同。中国早期电影表演形成了明显的中国式本土表演范式,凸显了鲜明的中国早期电影表演美学的本土特征,它集中反映在中国第二代电影导演的实践过程中,作品创作时间主要集中在20世纪三四十年代。

卡氏肺孢子虫病动物模型建立和虫体形态观察

采用醋酸可的松诱发Wistar大鼠、BALB/C小鼠和家兔感染卡氏肺孢子虫,比较不同动物对卡氏肺孢子虫的易感性。经姬氏染色法、哥氏银染色法等染色后进行虫体形态观察,结果显示,Wistar大鼠卡氏肺孢子虫惑染率最高(100%),虫体量多。不同给药方式对Wistar大鼠卡氏肺孢子虫的感染率无显著性意义。各种染色法可显示肺组织印片或切片的滋养体或包囊。姬氏染色法是显示印片中虫体的可靠方法。改良哥氏银染色法和快速焦油紫法是显示肺组织石蜡切片中包囊的可靠方法。伦氏荧光桃红——肼黄法能良好地显示切片中的滋养体和囊内小体。

中国钢琴作品中的民族音乐元素

音乐元素决定着音乐作品的风格。中国钢琴作品正是通过民族化的旋律、节奏、和声、曲式以及音色等元素体现其鲜明的民族风格及神韵。这些民族化的音乐元素主要取自中国民族民间音乐、民族民间传统器乐演奏技法以及中国传统音乐文化。

中国文学研究后继有人——2004全国博士生论坛中国古代文学获奖优秀博士生论文扫描

由国务院学位委员会办公室、教育部学位管理与研究生教育司主办 ;武汉大学承办的 2 0 0 4年全国博士生学术论坛人文学科论坛于 2 0 0 4年 1 0月 1 8日至 2 0日在武汉大学隆重举行 ,这是我国研究生教育创新工程和全面提升我国博士生整体培养质量的一项重要举措。国务院学位委员会办公室、教育部学位管理与研究生教育司组成全国各学科权威的专家对来自全国以及海内外 64个博士点的 70 8篇论文进行了三轮双盲评审 ,在宁缺毋滥的评审原则下中国现当代文学、文艺学博士生论文有 1 4篇入选、获优秀论文奖 ,现将全部 1

寻找快乐的家园——读王安忆长篇小说《上种红菱下种藕》

小说《上种红菱下种藕》表现了上海附近一个小镇上的特殊风景,这里的生活气息浓郁,且温情怡然,这里的人们质朴而善良,这些都是我们向往的最宝贵的东西。在现代化的进程中,经济的、科学技术的现代化一方面带来了富庶和繁荣,另一方面也刮走了精神中的营养。

从《画皮》三度改编看IP发展的时代特征

作为《聊斋志异》中的经典篇目,《画皮》以其曲折离奇的情节、深入人心的形象塑造和对封建社会中两性关系的讽喻广为人知,并颇具当代文本作品的气质。也许正因于此,在1966年、2008年与2012年,《画皮》被三度改编为电影,搬上大银幕。尽管三部影片皆以《画皮》为名,但它们的影像内容却相差甚远。在1966年的最初版本中,影片基本遵循了原著中的大部分内容,颇具志怪小说的风范,贴近于借古讽今的小品。

历史的记忆:党史题材电影的叙事与宣情话语考索

诞生于1905年的中国电影是我国现代文化发展最快、影响最大的大众媒介,它伴随着中国革命历程一路走来,在中国共产党诞生后更加广泛地涉入了对现实的再现与表征之中。其中,表现历史与革命主题的党史题材电影,从对宏大历史的经典表述,发展出更加多元化与现代化的叙事方式与情感逻辑,持续受到新时代观众的青睐。

塑造时代与叙述时代的错位——谈当下电视剧改编红色经典电影的退化现象

当前电视剧改编红色经典电影蔚然成风,却凸显了＂经典＂的退化,看不出新艺术的魅力甚至超越。它的症结就是塑造时代与叙述时代的错位所致。不得＂经典＂的精髓,硬塞多余的情节,却找不到精神的所在,弄出满屏幕＂克隆＂基因不足的＂变形人＂。把追求变成了庸俗的表白,理想被现实解构,信仰在世俗中淹没,把个人化的欲望复制到崇高的审美范式里,英雄角色是啰啰嗦嗦的大嘴加肯德基味,从肢体语言、道白到气质都是一个地地道道的俗人。

产业融合视野下海南影视业与旅游业的互动发展研究

一、海南影视业与旅游业融合的视野构成方式就一部影视作品或者专门为海南岛地域旅游而拍的旅游影视作品而言,是谁的眼睛在看,是旅游者还是一般观众,还是影视制作者,还是影视本身,还是他们相互间的构成关系？海南影视业与旅游业产业融合视野正像一个茫茫无际的草原,可以是现有的实景状况,也可以是未来的构想。既允许在原有的基础上扩大时空规模,也允许在没有痕迹的白纸上勾勒创造新美的图画。

海南岛影视旅游民俗美学补遗

作为祖国南方边陲的海南岛其自然风光,人文特点、地域禀赋和民族个性是有充分理由将之打造成一个理想、现代的影视旅游基地的,每年来这里拍摄电影、电视剧的摄制组也非常多,然而,结果却恰恰相反,摄制组到来之际,这里一些地方会生出些热闹,摄制组一走,这里依然恢复到原有的静寂,影视拍摄地,没有形成旅游者的涉足目标,更未唤起流连忘返和饶有兴趣的记忆,阻止了旅游主体的连续性行为,而且,由于影视旅游实际品质平淡无奇,影视旅游点印记被抹除,这里的影视旅游地也就徒有其名了.海南岛不管是已经打造出的指定影视拍摄景区,还是某个被摄制组拍摄过的景点都有希望成为未来海南岛有特色的定点影视拍摄地,这些地方都能自然形成旅游者乐于寻步的影视拍摄地点,它的最大最有价值的被关注点就在海南岛影视旅游民俗美学的凸显上.

海南岛影视拍摄地体验旅游探构

随着影视旅游业的蓬勃发展,全国性影视旅游正朝着一种上升和高价的方向发展,但这种趋势预计会在各地的对比中拉开距离,形成落差,像同类市场和商品一样,有的越发兴隆,有的将要被挤垮。排除一地旅游,走访包括影视拍摄地在内的该地全景点外,就游客们专门涉足影视拍摄地趣玩,

大自然的电影天堂:海南岛地域化景物的意象化考索

海南岛在电影上的取景能很清晰地划分出三个阶段,就电影本身的元素,景物被摄对象而言,专门以地域性标志的自然物被电影较早地发现和摄入镜头,从而为电影新增的视觉感受和审美情趣以及主题升华上做出了贡献。

正反两论商业符码下的张艺谋电影

电影作为最普及的大众文化,从多方面反映了商业的符码作用。中国第五代电影领军人物张艺谋从对艺术片的追求到商业片的探索,其艰辛和成功,自信和尴尬都在此获得印证。张艺谋电影曾一度为中国赢得了国际声誉,从1987年《红高粱》开始一直到《英雄》《十面埋伏》。

激情退去以后——在电影《非诚勿扰Ⅱ》之后的选择

电影《非诚勿扰Ⅱ》具有较强的哲理性,虽为商业电影,却弥漫着浓厚的爱的哲学和生命的启迪,令观众在轻松、舒缓的情绪欣赏之后产生深刻的理性思考。调侃、幽默、滑稽、可笑中塞满了庄重、严肃、冷静、沉思的意味,城市现代感强烈,宗教气氛明显,人生主题突出。给爱情从后向前做了充分的演绎,让生活中的男女结合,产生更深一层意义的判断,对生与死做了经验型的想象,使我们懂得了生的意义和死的遗憾,建立起了博爱的内心世界。

强盗美学与麻匪逻辑在民间性上的建立——谈小说《盗官记》到电影《让子弹飞》的改版

小说《盗官记》到电影《让子弹飞》的改版,是民间性的书写到个人化的镜头转换。小说为电影提供了充足的民间性土壤,使电影建立了理论可以达到的述说场域,为强盗美学的提出,找到了语境的阐释框架。藏污纳垢对揭示基础美学在现实社会和艺术创作中的丰富性做了必要的补充。麻匪逻辑导出的初始政治具有极强的社会讽刺性,电影风格对作品主题的渲染形成了有意味的镜头组接,作品的批判力以张扬的表现态度诞生了新的电影观念,拓展了幻想空间。

产业融合视野下海南影视业与旅游业的互动发展研究Ⅱ——从纪录片《海之南》扩散出去

纪录片《海之南》作为一种可参考的材料信息可以透视出海南影视业与旅游业互动发展的众多可利用之处。旅游学作为一门学科它应该是集地理学、经济学、社会学、文化学、历史学、艺术学、建筑学、环境科学、饮食科学等等包容最多学科的集合性学科。

冲动与突围:《北京青年》的现实意义

三十六集电视剧《北京青年》是一部思考型的电视剧,其中提出了"重走一回青春"的概念,具有破生命旧俗和反传统的深刻寓意。谁不留恋和怀念自己的青春,但青春毕竟是太短暂了,重走青春势必要付出更大的代价,它不仅需要勇气,敢于失败,还要勇于同旧有观念与势力进行搏斗,处在青春时期的人还感觉不到青春的真谛,中年人感伤它的短暂即逝,老人们更是望洋兴叹。可贵的冲动从钉死的楼房、方格办公间、秩序中喷发出来,即使挫败过也活得值得,即使遍体鳞伤也欣慰。

三度置换 人妖颠倒——谈电影《画皮》皮相与内心的矛盾自辩

一、厉鬼变成了魅惑的狐妖电影《画皮》脱胎于清代蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》,属于多篇汇集的文言短篇小说本。《画皮》只是其中的一篇文章,也只有1600余字。说的依然是劝善惩恶,假借狐妖暗喻人间,是一部主旨鲜明的警示之作。全部的《聊斋志异》内容丰扩,故事杂生,题材绝大部分来源于作者斋棚的茶余闲话,古怪轶闻,夫媪咋舌混聚其中,它的全书主调都是对封建制度种种吏束的暗嫉和责骂,记述平常,却孤愤在胸,可算作民间的一种传闻野录,经作者加工润笔成册,然鬼魅志怪是它其中笔力倾斜最大的一部分。

《德育电影课》教学探索

为配合习近平主席"9·24"关于教育的讲话精神,一些高校增加了德育课内容,有些高校以电影的形式,突出德育教育的形象感,收到了预期的效果。一些高校以课程的方式设置《德育电影课》,是使受教育者在形象中获得真实精神的有效手段。它的讲授目标明确,选片题材集中,作品主题倾向鲜明,具有实践的操作性,艺术性内含教育色彩,传授具有高尚境界的影像艺术精华,奠定电影品味的思想灵魂高度,以求时效地发挥作用。