敦煌本《十戒经》的形成及流传

约在六朝后期至唐初,在吸取《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》等古灵宝经内容的基础上,“十戒”与“十四持身之品”相互结合,并最终形成《十戒经》。道教灵宝派尊崇老子与《道德经》的传统、《十戒经》自身所呈现出的儒家色彩、动荡的社会环境以及现实的需要等,是促成《十戒经》与《道德经》相互结合并广泛流传的主要原因。《十戒经》与《道德经》的结合流传带有儒、释、道三教融合的痕迹。

《文子》敦煌本与竹简本、今本关系考论

本文通过比较敦煌本、竹简本、今本《文子》的异同 ,并结合有关史籍加以考察 ,认为《文子》一书经历了相当长的演变过程 ;三种《文子》版本之间有密切联系 ,敦煌本是竹简本向今本演变的过渡本。

敦煌本《文子》校补

敦煌所出《文子》写本 ,凡 7个卷号。其优于今本者多有 ,讹误也在所难免 ,可谓瑕瑜互见。持与今本相校 ,或可得其真。今以敦煌本《文子》为底本 ,勘以传本《文子》多种 ,得札记若干。

敦煌诸子文献分类刍议

历代书目对诸子类典籍的分类多有不同。本文主要依据《汉书·艺文志》,《隋书·经籍志》、《通志》、《四库全书总目》等书目的分类,结合敦煌文献所存诸子写卷的内容及数量等,对敦煌诸子文献作了界定和分类。

国家图书馆藏敦煌遗书BD14677残卷新探

去年九月,笔者有幸目睹部分国家图书馆藏敦煌写卷①.兹不揣鄙陋,就所见BD14677写卷略加讨论,以就教于大家.BD14677写卷原编号北新0877,尚未公布②.原卷无题,卷轴装,薄黄纸,乌丝栏,卷上端有多处晕渍,楷书精美.

试论敦煌本《文子》诸写本之写作时代及其价值

《文子》一书,《汉书·艺文志》即已著录,置于道家类,云:"《文子》九篇."班固注云:"老子弟子,与孔子并时,而称'周平王问',似依托者也."然检今本①《文子》,"周平王问"只存"平王问"三字,皆无"周"字.

从敦煌写卷看《老子》的成书——兼论敦煌五千文本《老子》的来源

《老子》的成书一直是学者关注的重要问题。特别是20世纪末以来，众多学者利用各种材料对《老子》的成书问题作了更深入的探讨。如1998年5月，在美国达慕思大学召开的郭店《老子》国际研讨会上，美国布朗大学的罗浩（Harold D．Roth）先生用三种模型来概括今本《老子》与简本《老子》可能存在的关系，即“辑选”模型一、“来源”模型二及“并行文本”模型三。

从《淮南子》看《汉语大词典》的阙失

《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是我国辞书史上的一座丰碑。它古今兼收，源流并重，收词三十七万五千余条，总字数约五千万。《大词典》释义之准确、书证之全面、义项之齐全、体例之完备，在迄今为止所出版的辞书中是比较突出的。但如果本着精益求精的态度来看，《大词典》

悲剧英雄左尔格——纪念左尔格诞生110周年

寂静的多磨陵园内有一座普通的坟墓,花岗石墓碑上用日文和拉丁文刻着:里查德·左尔格(1895-1944)墓碑的背面用日文刻着一段碑文:“这里安息的是一位为反对战争、保卫世界和平而献出了生命的英雄。1895年生于巴库。1933年来到日本。1941年被捕。1944年11月7日就义。”左尔格确实是一位英雄,他是二战时期反法西斯的情报英雄。但是,他也是一位悲剧英雄。