洋务运动与清末新政时期的留学教育比较述论

在洋务运动和清末新政过程中,留学教育一直被置于特别重要的地位,并最终促成了洋务时期的幼童留美、船政留欧和清末新政时期的留日高潮。从留学教育人才思想的角度,对两个时期的留学目的、国家,留学生的选拔、管理以及学习内容与科目等方面进行比较,能使我们深刻地理解中国近代向西方学习的思潮。对两次留学教育人才思想的比较,反过来也能加深我们对洋务运动和清末新政的理解。

清末留学教育人力资本思想的演变

清末留学教育是在近代列强侵略逐步加深,中国一步步沦为半殖民地半封建社会的情况下被动进行的,也是当时先进的中国人探索救国救民道路的重要组成部分。围绕着出国留学而进行的各种议论、纷争,构成了丰富多彩的清末留学教育思想,这主要有容闳的"西学东渐",培养完全"西化"人才的留学教育思想;洋务时期的"中体西用",培养富国强兵军事、民用人才的留学教育思想;维新时期的"变法图强",培养救国救民、挽救民族危亡的留学教育思想;新政时期"奖励游学"、"以日为师",培养新政所急需新式人才的留学教育思想。这些都深深地打上了各个时代的烙印,体现着中国近代向西方学习的思潮从简单的器物、技术到后来的制度、政策进而过渡到更深刻的思想、观念的转变,体现着人们对西学认知和接受程度地加深。这期间,培养适应当时世界发展趋势的、具有新技术、新知识、新观念的人才一直是清末留学教育的主题。

容闳和沈葆桢留学教育思想的比较

在中国近代洋务运动的过程中,容闳和沈葆桢两人的留学教育思想推动了当时的官派留美、留欧教育活动。由于出身、经历以及接受教育的不同,两人留学教育思想亦有诸多差异。比较两人留学教育思想的异同,分析造成异同的原因,有助于我们从一定侧面了解当时的洋务运动,也能够比较深刻地理解当时中西文化的交融与冲突,有助于我们从留学教育的层面上理解当时的"西学东渐"、"中体西用"等社会思潮。两人留学教育思想的不同,也在一定程度上影响着中国近代早期官派留美、留欧活动的进展、成效及命运。

中国近代两种官派留学前教育方式的比较——以沪局和船政学堂为中心

中国近代早期留学,以沪局和船政学堂为中心,对二者留学前国内教育进行比较可知,沪局的教育只是为出国而临时设立的短期的、规模较小的、课程设置和学习效果较为简单的、培训式的教育,船政学堂的教育则是和近代海防建设密切联系在一起的、长期的、课程设置复杂、学习效果突出、专业性与实践性相结合的教育。这在一定程度上影响到两次留学的进程、成效、结局命运以及留学生归国后对中国近代化的贡献。通过比较,我们也能够更加深刻地理解中国近代早期留学教育的探索和艰辛。

清末留学教育人力资本思想的演变

清末留学教育是在近代列强侵略逐步加深，中国一步步沦为半殖民地半封建社会的情况下被动进行的．也是当时先进的中国人探索救国救民道路的重要组成部分。围绕着出国留学而进行的各种议论、纷争，构成了丰富多彩的清末留学教育思想，这主要有容闳的“西学东渐”，培养完全“西化”人才的留学教育思想；洋务时期的“中体西用”，

北京大学中外关系史国际讨论会综述

由北京大学历史系中外关系史研究所主办的中外关系史国际学术讨论会,于2000年9月11日在北京大学隆重举行。会议由北京大学中外关系史研究所所长王晓秋教授主持,北京大学校长助理、国际合作部部长郝平教授,北京大学社会科学部部长程郁缀教授出席会议并讲话。这次会议的主题是近代的中外关系史,特别是国际学术界对近代中外关系史研究的成果和动向,来自法国、日本、波兰、澳大利亚、美国五个国家的八位外国著名学者和北京大学的两位学者在会上作了精彩的学术报告。与会者围绕着近代留学、全球一体化、中国的近代化、中国人的世界观等问题进行了深入的探讨。