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试论负迁移的原因及其防治措施
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作者 朱孟仪 《教育科学》 北大核心 1994年第1期34-36,共3页
“为迁移而教”是当今教坛甚为流行的口号。许多教育工作者在理论上、实践上对迁移教学均作了有益的探索和尝试,为我们积累了丰富的经验。但“为迁移而教”作为一种教学手段,在实际操作过程中,往往产生不合目标的负作用,干扰后继学习的... “为迁移而教”是当今教坛甚为流行的口号。许多教育工作者在理论上、实践上对迁移教学均作了有益的探索和尝试,为我们积累了丰富的经验。但“为迁移而教”作为一种教学手段,在实际操作过程中,往往产生不合目标的负作用,干扰后继学习的有序性进程。本文试以思想政治课教学为例,拟从认知结构、认知途径、认知策略和思维定势诸角度,对迁移的负作用即负迁移的原因作系统讨论,以就教于方家。 展开更多
关键词 负迁移 防治措施 认知策略 认知信息 “一切权力属于人民” 少数民族 思维定势 知识发生过程教学 为迁移而教 民族自治权
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基于WEB的挖掘机智能CAD集成技术及应用
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作者 朱孟仪 潘双夏 季炳伟 《矿山机械》 北大核心 2005年第5期42-44,共3页
针对挖掘机开发设计的CAD系统中子模块多、单机版、相对孤立、数据通讯不便的问题,开发了基于WEB技术的挖掘机智能CAD系统,阐述了关键WEB和工程数据库技术,研究了各CAD模块之间的通讯技术。
关键词 挖掘机 智能CAD 基于WEB 集成技术 应用 现代设计技术 网络通讯技术 计算机技术 CAD系统 数据库技术 CAD模块 基于知识 用户界面 数据管理 简单性 开放性
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汉字动物园:蚊子·苍蝇
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第12期83-88,共6页
蚊子"松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。"(《冬晓章上人院》)在文艺青年泛滥的唐朝,诗人皮日休穿越温差悬殊的季候,以嘤嘤嗡嗡的"聚蚊"入诗,来比喻冬天煎茶的声音,足见其对蚊子的好感。可是,许多唐宋时期的文青们认为,"聚蚊"的... 蚊子"松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。"(《冬晓章上人院》)在文艺青年泛滥的唐朝,诗人皮日休穿越温差悬殊的季候,以嘤嘤嗡嗡的"聚蚊"入诗,来比喻冬天煎茶的声音,足见其对蚊子的好感。可是,许多唐宋时期的文青们认为,"聚蚊"的声音其实没那么小,甚至比雷声还大。唐人王起就说过:"蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。" 展开更多
关键词 文艺青年 石鼎 松扉 皮日休 张祜 鸣鹤 见其 嗜血成性 以力服人 平望驿
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汉字动物园:龟·蛇
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第11期67-74,共8页
龟我平生的第一幅绘画作品是一张乌龟王八图。坦白地说,当年画龟的目的不是为了提升审美素养,参加各类儿童画大赛,而是为了办一个移动画展——偷偷地粘在小伙伴的背后,以满足与生理发育不协调的恶意孳生的快感。那阵子,画龟成为无知少... 龟我平生的第一幅绘画作品是一张乌龟王八图。坦白地说,当年画龟的目的不是为了提升审美素养,参加各类儿童画大赛,而是为了办一个移动画展——偷偷地粘在小伙伴的背后,以满足与生理发育不协调的恶意孳生的快感。那阵子,画龟成为无知少年自觉选修的素描课,小伙伴们几乎人人能画两下子,而且画得都很起劲。只不过有人爱画俯视图,有人爱画侧视图。 展开更多
关键词 乌龟 动物园 汉字 绘画作品 审美素养 生理发育 儿童画
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汉字动物园:牛·马·羊
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第2期81-86,共6页
春秋战国时期,当一部分牛接受庖丁分解的时候,另一部分牛正在温顺地分解历史。估摸着大约凌晨1—3点,子时过后是丑时了,温顺而勤劳的牛,默默犁开了黎明前的黑暗,把中国历史分解成两个时期:奴隶社会和封建社会,或说青铜时代和黑... 春秋战国时期,当一部分牛接受庖丁分解的时候,另一部分牛正在温顺地分解历史。估摸着大约凌晨1—3点,子时过后是丑时了,温顺而勤劳的牛,默默犁开了黎明前的黑暗,把中国历史分解成两个时期:奴隶社会和封建社会,或说青铜时代和黑铁时代。 展开更多
关键词 动物园 汉字 春秋战国时期 中国历史 封建社会 奴隶社会 青铜时代
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汉字动物园:龙·凤
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第6期74-80,共7页
龙 欧洲人不愿意做大地上的匍匐者,要做长翅膀的神。所以,他们热爱天空,愿意把灵魂交给翅膀,不仅为安琪儿插上了漂亮的羽翅,还为他们不喜欢的龙一色儿装上强大的肉翅。中国人是“意象派”诗人,他们像艾青那样吟诵:“为什么我的... 龙 欧洲人不愿意做大地上的匍匐者,要做长翅膀的神。所以,他们热爱天空,愿意把灵魂交给翅膀,不仅为安琪儿插上了漂亮的羽翅,还为他们不喜欢的龙一色儿装上强大的肉翅。中国人是“意象派”诗人,他们像艾青那样吟诵:“为什么我的眼里常含泪水? 展开更多
关键词 动物园 汉字 欧洲人 意象派 中国人 安琪 龙一 诗人
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汉字动物园:鸡·鸭·鹅·兔
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第3期82-87,共6页
鸡 “我是鸟儿,瞧我的翅膀!”鉴于蝙蝠介乎鸟兽之间的尴尬,鸡一向以“鸟”自我标榜。“长了翅膀不等于是鸟儿。”儒勒·米什莱无意中的一句话,飘过塞纳河,正巧被扑闪着肉翅赶赴KFC烤箱的鸡听到。毫无疑问,这句话伤的不仅仅是... 鸡 “我是鸟儿,瞧我的翅膀!”鉴于蝙蝠介乎鸟兽之间的尴尬,鸡一向以“鸟”自我标榜。“长了翅膀不等于是鸟儿。”儒勒·米什莱无意中的一句话,飘过塞纳河,正巧被扑闪着肉翅赶赴KFC烤箱的鸡听到。毫无疑问,这句话伤的不仅仅是鸡翅,还有造型可人的鸡心。 展开更多
关键词 动物园 汉字 “鸟” 塞纳河
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汉字动物园:麒麟·羔羊·喜鹊·乌鸦
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第7期74-82,共9页
麒麟 本文诞生于《春秋》的最后一个字。 《春秋》是我国第一部编年体史书。在《春秋》纵贯242年的时间幅度中,“麟”在整部书里只现身一次,而且是在最后一条经文中。
关键词 麒麟 动物园 乌鸦 喜鹊 羔羊 汉字 《春秋》 编年体史书
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汉字动物园:狮·虎
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第5期68-74,共7页
譬如“般若”,中国式的“智慧”两字既然不能涵盖佛家对宇宙全部秘密的观照,只好自谦(毋宁说是自卑)地将梵语的发音照搬过来,而且还委屈了“般若”两字的读音(读如ban ruo才算“不委屈”)。由于这份文化心理上的自卑(也可能是... 譬如“般若”,中国式的“智慧”两字既然不能涵盖佛家对宇宙全部秘密的观照,只好自谦(毋宁说是自卑)地将梵语的发音照搬过来,而且还委屈了“般若”两字的读音(读如ban ruo才算“不委屈”)。由于这份文化心理上的自卑(也可能是文化包容的自谦),佛教乘虚而入,经过敬佛一灭佛一敬佛,自卑与自尊交替呈现、三起三落的反复较量,最终与儒、道两家达成和解。握手言欢的结果是,佛家同化为中国传统文化的有机组成部分, 展开更多
关键词 动物园 汉字 有机组成部分 中国传统文化 文化心理 “智慧” 中国式 自卑
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汉字动物园:熊·狼
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第4期71-77,共7页
熊 我老家骂人的村话,考究起来约略有两大特征,一是话锋直指女性隐秘的部位问候,二是巧用动物的隐喻含沙射影。隐秘也好,隐喻也罢,都离不开一个“隐”字。“隐”与“淫”两字恰好同音,这其中是否另有隐秘?考究的结果是这样的:... 熊 我老家骂人的村话,考究起来约略有两大特征,一是话锋直指女性隐秘的部位问候,二是巧用动物的隐喻含沙射影。隐秘也好,隐喻也罢,都离不开一个“隐”字。“隐”与“淫”两字恰好同音,这其中是否另有隐秘?考究的结果是这样的:举凡村言詈语,均隐隐地借“三字经”的格式,暗示动物崇拜、生殖崇拜以及祖宗崇拜的源流与嬗变,且内含丰富的人文韵味儿。 展开更多
关键词 动物园 汉字 动物崇拜 “三字经” 生殖崇拜 “隐” “淫” 隐喻
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象·猪·狗·猫
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第1期82-87,共6页
汉字中很大一部分象形字、会意字取象于动物。这些“闯进汉字的动物们”寄托了先民的妙思,比如其中的“闯(同)”和“进(造)”两个字,就与动物相关,我们可以从中窥见古人造字的某些玄机。
关键词 象形字 动物 会意字 汉字 取象
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汉字动物园:虱子·跳蚤
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第10期74-79,共6页
虱子 "生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。" 张爱玲这里说的"蚤子",据考证,说的正是虱子。当张爱玲在上海隐忍虱子噬痛她的神经和血管时,数千里外的毛泽东正躲在延安的窑洞里,痛噬虱子的血管和神经。
关键词 动物园 汉字 张爱玲 毛泽东 血管 神经
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汉字动物园:老鼠
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第8期72-77,共6页
一、老鼠自辩 老鼠下意识地捋着胡须,准备发表自辩演说。老鼠无意于训导年幼无知、忘恩负义的人类,他们试图向天下人昭示老鼠的内心世界。为此,他们不舍昼夜磨砺洁白细碎的牙齿,试图制造世界上最尖刻的语言。
关键词 老鼠 动物园 汉字 内心世界 下意识
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汉字动物园:蚕·蜜蜂
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作者 朱孟仪 《西湖》 2014年第9期70-77,共8页
蚕 蚕把丝丝缕缕的情愫、缠缠绵绵的情怀,织作人间锦缎,吟成千古绝唱。
关键词 动物园 蜜蜂 汉字
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