文物界的大书家朱家济先生

朱家济先生,字豫卿、虞卿、馀清,浙江萧山人。生于清光绪二十八年(1902)12月20日,卒于1969年12月30日。朱家济先生生长在世禄之家。高祖朱凤标是道光壬辰的榜眼,以翰林院编修,历官至太子太保体仁阁大学士管理吏部、上书房总师傅,为一代名臣。父亲朱文钧,字幼平,号翼盫,英国牛津大学毕业,曾任盐务署长,最后为故宫博物院专门委员,负责鉴定字画碑帖。1935年伦敦举办中国古代艺术展览,是我国第一次大规模出国文物展览,其中大部分展品是朱文钧先生选定的。遗著有《欧斋石墨题跋》一书,由书目文献出版社出版发行。

萧山朱桐軒先生

朱凤标,字建霞,号桐轩,是清代名臣,当时社会上习惯称他“萧山相国”。本刊向朱家溍先生商借这幅画像发表。蒙朱家溍先生允诺,并提供有关的文献:国史馆大臣列传朱凤标列传稿本及奏摺二件,并以前发表的朱凤标自书国子监补植丁香图诗卷及自书诰制,朱文端公遗札及遗像诗,萧山朱氏宗谱,这一系列文献,我们请朱家溍先生作了注释。

朱家溍捐献集藏文物的往事

马衡先生任故宫博物院院长时,我父亲已经是故宫博物院专门委员会委员,负责鉴定书画碑帖。当时马衡院长曾向我父亲建议:"您所收藏的碑帖,是一份系统完整。

南府时代的戏曲承应

清代管理戏曲音乐的机构,最初是沿袭明代的教坊司,康熙年间又另外设置了一个俗称“南府”的机构。所谓南府,据传原系吴三桂之子吴应熊、尚太宗女所居府第,如此当然就是一座公主府了,因其地处皇城之南,故称。同时教坊司仍继续存在,到了雍正年间才被裁撤。而南府这一管理戏曲的机构,在很长一段时间内并没有一个与其职能相符的正式衙署名称,直到道光七年(1827年),大批遣送南府“外学”的苏州演员和乐工回籍,精简机构,才正式命名为“升平署”。

朱文端公遗札

《朱文端公遗札》一册,光绪十年醇王府刊本。今摘录书後题跋二则,以当说明。萧山朱文端公与镛同直上书房者十三年,比镛出使重还,公已退老京邸,踰年殁矣。醇邸督怀旧学,公病中偕镛频往问视,殁前一日握手涕泣,既而数临其丧,所以赙送者备至。复绘像置祠以祀,装所贻尺牍藏诸祠(注一),凡三十有一幅,多言衰龄病况,有商榷文字道及拙诗者,盖皆戊辰以後手书,正鄙人使皖归吴时也。文端为镛亲串,又共事铨曹。其生平文章奏稿不欲自存,既尽於近光楼之劫,易箦前又手焚殆尽(注二),吉光片羽宜贤王之什袭珍藏焉。呜呼!古今来赠金设醴笃於师友者有矣,如王之厚谊深情,久而弥挚,求诸史册亦属罕观。至书中所云:‘诞麟之喜’今为‘飞龙之圣’(注三),九(?)有知,当如何忻,且戚以延企中兴耶。乙亥夏六月松陵殷兆镛谨跋。

欧斋墨缘——故宫藏萧山朱氏文物特集

分隶之殊，初无的解，其实分隶未必果二体也。隶之初出，本因篆书难成，吏不能记，程邈作隶，趋简便也。今所见秦时度量成刻诏书。存世既有如此之多，则当时镌刻匆遽之状可想见矣。然亦工拙不同，有极似篆体惟转折处方而不圆，有极端潦草、大小不匀、行款不一者；甚至有横不平竖不直者。然铭功勒石则仍用小篆。

《明清帝后寶璽》序

寶璽者何,天子所佩曰璽,臣下所佩曰印。無璽書則王言無以達四海,無印章則有司之文移下能行之於所屬,此秦漢以來之事也。古者上之所以示信於天下惟圭璧符節而已。

萧山朱氏宗谱

《萧山朱氏宗谱》,二十卷。前有宋淳熙丙申先徽国公撰婺源茶院朱氏世谱序,其次为明洪武二年泰坛公撰朱氏续谱序,以次有:重修宗谱序、三锓家谱序、四修家谱序。至清同治八年梧冈公设局集资董理修纂宗谱,是为五辑本,即同治己巳刊本也,有先高祖文端公撰五修宗谱序。宗谱前五卷为序文、诰制、行状。又一至六卷为系图、姓源、婺源世系、萧山朱家坛世系总图。又一至九卷为萧山朱家坛历世行传,凡二十册。据宗谱载:朱氏之先,本高阳之後。有晏安者食邑於曹,佐周武王克商,始封於邾,子孙以国为氏。

朱文端公遗像诗

《朱文端公遗像诗》一册,光绪十年醇王府刊本。这幅遗像就是供在醇王府宝翰堂的一幅端坐读书的画像。醇亲王请上书房教读诸师傅和曾在上书房读书的兄弟子侄,每人为遗像题诗一首,装裱成卷,贮藏在宝翰堂,後来又刻版成书。题诗的有:段兆镛、黄倬、童华、张之万、李鸿藻、徐桐、林天龄、赵佑宸、惇亲王、恭亲王、孚郡王、惠郡王、奕谟、载濂、载澂、潘祖荫、翁同稣、夏同善、徐郙、孙诒经、欧阳保极共二十一人。现在摘录四首以当说明。

国子監敬思堂補植丁香图诗卷

“本幅”纸本,纵一尺五分,横二尺五寸。翁孝濬画,设色紫白丁香花各一枝。自题:“成均後堂旧有丁香花,相传为前明嘉靖壬寅岁所植。康熙间,司业谢公补栽之,诗石具存。”“松岑大司成二兄同年,官兹七载,桥门辟水,广萃英贤,课校之馀多所厘正。适於道光壬寅补植是花於敬思堂,以仍其旧。紫白各一株,春风嘘拂、芬馥署斋。承学之士即此可想见大司成栽培乐育,为百年树人之意,非徒留心掌故聊供娱玩而已,因写生以纪其事。时壬寅季夏之月,姚江玉泉愚弟翁孝濬。

杨小楼的唱片和照片

刘洁(上海东方电视台戏剧频道主持人,以下简称"刘"):朱老,您是我国著名的文物鉴定专家,也是久负盛誉的京剧研究专家.早在上个世纪的50年代,就为梅兰芳先生整理记述了<舞台生活四十年>的第三集,同时我们也在您的一本<故宫退食录>的专著中看到了很多和京剧有关的记述.听说您最近即将出版一本<清代内廷演剧始末>.

《康有为日本变政考》出版说明

《日本变政考》是故宮博物院珍藏的、康有为在戊戌变法时期的重要著述之一,也是作者唯一一部两次向光绪皇帝进呈的著作。书中在逐条叙述日本明治维新后所行新政的同时,结合中国实际提出了许多具体的变法主张。在纪念戊戌变法100周年之际,该书已由紫禁城出版社首次公开出版(见封三),现将朱家溍先生的《出版说明》转录于下,以飨读者。

昇平署的最后一次承应戲

辛亥革命後,根據優待皇室條件,有“大清皇帝尊號仍存不廢”的內容,民國大總統遇年節和皇帝萬壽,還特派專使進宮向皇帝致賀。所以在紫禁城內一切機構都還照舊。昇平署也不例外。不過祇是“中和樂處”遇有應行典禮時,預備丹陛大樂或中和韶樂;至於承應戲則很少。根據《昇平署檔案》,在這期間承應戲計有1915年一次、1922年三次、1923年一次。本文祇叙述最後一次。 據《昇平署日記檔》載: 宣統十五年八月二十日,奴才武長壽謹奏:八月二十二日寅正三刻漱芳齋祭祀臺神。謹奏。 八月二十二日,漱芳齋伺候戲,辰正三刻五分開戲,亥正一刻五分戲畢。 《跳靈官》、《借趙雲》,馬連良、茹富蘭。《盧州城》,劉連榮、沈富貴。《遊園驚夢》,梅蘭芳、姚玉芙、姜妙香。《雙金錢豹》,楊小樓、俞振亭、范寶亭。《打棍出箱》,王又宸。《惡虎村》,趙盛璧。

故宫博物院藏《戏曲人物画》——《清代的戏曲服饰史料》节选

故宫博物院所藏画册中，有两册绢本工笔设色《戏曲人物画》，共一百幅。

饮食杂说

编辑屡次约稿,我已拖延很久,实在抱歉。一来我只是个馋人,并不会做什么菜,二来也确实工作太忙,没有时间构思,不知从何谈起。盛情难却,只好絮絮叨叨地写一点吧。没什么系统,眼前想起什么就写什么,叫做＂杂说＂,可以不受什么结构的约束。饮食业的水平,包括所有饮食企业,不论大小新老,也不论全国各地区,近十多年来我个人主观地感觉,水平都在下降。当然也有好的,或者某一处有某几种食品还不错,我说的是总的倾向下降。

贺岁大戏《青石山》

1985年北京京昆协会纪念杨小楼一百一十周年诞辰时,朱家溍先生演出《青石山》。饰关平, 宋丹菊饰九尾玄狐。从前北京各戏班,只要是能站住的,都是一年到头不断演戏、戏目轻易不重复,并且有应时按节的戏。每年腊月二十日以后, 挑选一个吉日演“封箱”戏,在饭庄“祭神”。全班聚餐,多数是在前门大街取灯胡同同兴堂。于是年前就再不演戏,全体休息,等到正月初一日开台。

蔡襄《自书诗卷》险被偷卖

蔡襄《自书诗卷》,素笺本,乌丝栏,纵28.2厘米、横221.1厘米。据前人题跋和收藏印记以及著录,可以明确蔡襄《自书诗》卷的收藏者,宋人有向水、贾似道,元人有陈彦高,明人有管竹间,清人有梁蕉林、毕秋帆,最后入内府。辛亥革命后,宫中书画器物等除溥仪以赏溥杰为名携出,部分和作为向银行借款的抵押品以及赏赐遗老、赠送民国要人的以外,由太监和内务府人员窃出的也不在少数。蔡襄此帖想必也是被太监们窃出的。当年地安门大街桥南路西有一家"品古斋",是北城唯一的古玩铺(其余还有一两家只是所谓"挂货屋子")。太监们出神武门。

有关往事的一封信

这封信是朱家(氵晋)给谢蔚明的回信,谢在去信中提起那段往事,错了不少情节,朱在回信中一一作答,巨细不遗,博学强记,至此可见一斑。现将朱信与谢文配发,以作纪念,其中小标题为编者所加。

故宮博物院的國劇同樂會

故宮博物院在易培基院長時代,開始有一個業餘的戲曲愛好者們的組織,名為“國劇同樂會”,秘書處的一位職員紀壽彭先生任會長,地點在北上門的西連房。每周聚會兩次,一次是星期三下班後,一次是星期日下午。生、旦、淨、丑各行角色俱全,備有全份的樂器,成堂的桌围、椅披。當時還保留着舊習慣,清音桌的唱法是人在桌子的三面坐在椅子上唱。

壹 镜中容易换年华

朱家溍先生说：“伯驹是个乐天的性格，他在最穷困的时候，我们见面聊天，谈古书画、谈老戏、谈杨梅余还是照旧兴高采烈，