唐仪凤四年马君起造像塔考释

河北武邑县孙家村唐仪凤四年马君起造像塔作为纪年较早的唐代佛堂形组合式造像塔,原初可能作七级或九级方形密檐式结构,马君起等人建造此塔,主要目的在于为去世亲人及合家眷属积累功德、祈求福报。该塔对于认识同类佛堂形组合式造像塔的性质具有重要参考价值。

狄奥尼索斯崇拜与犍陀罗艺术

犍陀罗地区作为古印度的西北边界,处在一个结构性枢纽位置,是外来文化"侵入"古印度的前沿阵地。通过中亚(巴克特里亚)地区,源于古希腊的狄奥尼索斯崇拜得以渗入西北印度,并融入了当地的佛教文化,丰富了犍陀罗艺术的创作题材,影响了犍陀罗艺术品的具体表现。源于古希腊的戏剧和剧院也因酒神崇拜而得以传入犍陀罗,一方面送来了现实主义精神及"神人同形"造像学理念,同时也为艺术创作提供了模仿对象,直接促进了犍陀罗佛像的创造。

于田县胡杨墩佛寺遗址壁画新知见

20世纪初叶，奥里尔·斯坦因（Marc Aurel Stein）在和田的重大考古收获，唤醒了沉睡已久的于阗古国，法显、玄奘当年记述的于阗往事，重新浮现在人们记忆当中。一个世纪很快过去，

鄯善和于阗古国佛寺壁画花纲人物图像分析

本文着重分析了若羌米兰、于田胡杨墩佛寺遗址壁画中的花纲人物图像,以及犍陀罗浮雕同类图像的继承和发展情况,认为米兰图像大体沿袭了犍陀罗担花纲因素,胡杨墩图像已从担花纲模式解放出来,并界定了二者年代;进而指出,米兰花纲人物具有右绕供养佛塔的设计意图,其翘脚担花纲者造型反映了古印度特有的供养形式,胡杨墩花纲人物依然属于佛寺供养内容,并非当前学界所谓古印度神话故事之表现。其人物形态灵活多变,在柔韧的线描轮廓中加入凹凸有致的晕染色彩,朝气无限的生命力跃然而出,展现出独特的于阗古国艺术世界。

河北涉县鹿儿寺石窟调查与分析

本文在实地调查基础上,首次刊布了河北涉县鹿儿寺石窟的具体内容,指出该石窟图像粉本和冀南、豫北盛行的佛堂形组合式造像塔关系密切,推测其开凿于盛唐玄宗时期。石窟外立面浮雕成佛塔,其图像组合体现出印度笈多式背障的影响,这在已知唐代佛教石窟中绝无仅有,对于理解佛堂形组合式造像塔的演变具有重要参考价值。

鸟类纹与中国新石器时代玉器

在中国新石器时代诸类玉器中，鸟类纹屡见不鲜，或直接按鸟类个体形态制作，或以写实性鸟纹（如鹗、鸪、鹰、孔雀、鹗等）的形象出现，或通过乌羽、异形鸟纹等刻画符号得到象征性地表达。乌纹成为重要的装饰题材，表达着先民独特的崇拜观念，文化内涵尤为丰富。

武周长安四年造像塔散石述论

本文基于实地调查所得资料,阐释了北京石刻艺术博物馆藏武周长安四年(704)佛堂形组合式造像塔散石的铭文与图像内容。该石原初所在造像塔为纪年明确的武周时期实例,原初作七级密檐式结构,建于李悊的家宅附近,旨在为其亡父和亲属祈福。该石的图像粉本受到邢台隆尧地区同类造像塔影响,可能出土于邯郸东南部漳河流域,对于认识佛堂形组合式造像塔的性质具有重要参考价值。

以高效知识传播促进专业博物馆的特色发展——以自贡恐龙博物馆为例

在博物馆免费开放大形势下,以自贡恐龙博物馆为代表的专业性博物馆因藏品专业、交通不便、陈改缓慢且大多不属于免费开放行列,在日益激烈的市场竞争中面临巨大生存压力。专业博物馆亟需转变思路,以专业立馆,以特色谋发展,其中成败的关键在于专业知识的高效传播。专业博物馆应根据实际情况,立足于阵地展教、社区互动、流动外展等传统基础方式,同时还应对所有可利用资源进行整合,将科普知识创意延伸,通过形式的灵活多变及多元的目标指向,积极开展"拓展活动",让社会公众成为过程主体,与博物馆互动起来。这类拓展活动可能会成为专业博物馆特色发展的最有效途径。

谈自贡恐龙博物馆“拓展活动”的设计与组织

自贡恐龙博物馆在立足于传统教育与知识传播的同时,设计并组织了诸多“拓展活动”,让社会公众成为活动的主体,有效摆脱了博物馆传统教育模式的束缚,让公众与博物馆互动起来,从而实现教育功能和绩效的最大化.这类“拓展活动”模式的探索经验,可为同类专业性博物馆寻求特色发展提供参考和借鉴.

内黄县理固村唐代造像塔年代及来源考

本文详细刊布了内黄县理固村唐代佛堂形组合式造像塔的结构与图像,阐述了其与武周时期同类造像塔的密切关系,推测其年代为8世纪初叶前后。进而指出,该塔是河南现存最早的唐代佛堂形组合式造像塔之一,其塔身正壁图像受河北邢台同类实例影响,类似图像粉本曾流传于冀南、豫北,以至于明代仍有仿刻该粉本的情况。本实例对于考察河北南部与河南北部佛堂形组合式造像塔的关系,以及此类造像塔的起源具有重要参考价值。

赞皇治平寺唐开元二十八年造像塔述论

在石家庄市赞皇县东南约六公里的南清河乡嘉应寺村治平寺遗址,现保存有一座唐开元二十八年(740)佛堂形组合式造像塔,其塔身浮雕和线刻图像大半残存,长篇铭文基本完好。这是一座有明确纪年的重要造像塔实例,以往学界仅有简略记载1,其塔身线刻图像和铭文内容也常被忽略2。

中国现代艺术与设计学术思想丛书——吴冠中文集文集

从生平自述、艺术理论、散文随笔、艺界评说四大方面,收录了吴冠中先生63篇文章,并辅以诸多珍贵老照片,全面而生动、具体而形象地呈现了先生艺术生涯的点点滴滴、方方面面,让广大读者如坐于其课堂,如站在其身边,切身感受大师的人格魅力。

《梵天东土，并蒂莲华：公元400-700年印度与中国雕塑艺术》

本书为故宫博物院“梵天东土，并蒂莲华：公元400—700年印度与中国雕塑艺术展”的配套出版物，套装，共2册。展览于2016年9月至2017年1月期间举办，涉及印度方面文物机构9个，国内的省、自治区文物机构28个，

《大美之佛像：犍陀罗艺术》

全书13个章节、112幅高清图片，全方位、多角度展示了收藏在世界各地的犍陀罗艺术精品，以此让广大读者直观感受到犍陀罗艺术之美。并以通俗易懂的语言，叙述了犍陀罗艺术的起源、发展、艺术特点，以及相关佛传故事等，解说详实又能帮助爱好者、研究者进行下一步的查证与探究。

《中国佛教影像集成·晚清民国:北京卷》

北京是历史悠久的文化古都，与佛教有着源远流长的关系。古谚有云“先有潭拓寺，后有北京城”，佛教与北京的城市发展相伴始终，其历史文化更是宝贵精神财富。令人遗憾的是，自清末以来国家积贫积弱，佛教也难免池鱼之灾，英法联军将西山诸寺付之一炬，侵华日军更将云居古寺严重破坏中华人民共和国成立以后，纵使有梁思成、林徽因等人为了保护北京城而竭力呼吁，也难免一大批古代寺院被碾压在经济发展的车轮之下，更不用说抵挡一系列浩劫的摧残。我们的进一步研究只能在无奈中借助旧有影像资料，来追溯历史的发展轨迹。