荀子成相篇韵讀补釋

余夙讀荀子成相篇,知其有韵,近于古歌謠,而未注意其为大鼓歌辞也。宋陈后山詩話,謂成相篇与屈騷何异,而朱熹楚辞后語,首选成相篇,以續楚辞,而为之注。后語序言:“相者助也,举重劝力之歌,史所謂五羖大夫死,而春者不相杵者也。”朱子語类,則謂荀卿全是申韓,观成相一篇,可見。……然其要归于明法制,执賞罰而已。

能观法师传略

能观法师,四川黔江人。俗姓程,名曰祺,字芝轩。少孤自励,清季入邑庠,复留学日本宏文师范,慨清政不纲,归谋改革,从事教育。继以社会凋敝,失业者众,倡办职业学校,为创课程,上诸教育部。其后东南各省,始有办职业学校者,其章程多以师所拟为则。辛亥革命,熊克武督四川,举师代教育厅长。师勤于事,朝夕步行赴宫署,雨则挟盖蹑屩,属吏化之,皆廉洁,事无滞积。既睹政多由贿成,力争,弗能用,乃叹曰:“革命固如此乎?”谢病归。创办一中学校于成都,以为模范,躬自为教,而主于学生自治。每有建设改革,皆为标语。