比较视野下中国式现代化与西方现代化理论内含意识形态探析

中国式现代化是中国共产党带领中国人民百年奋斗所形成的重要成果,是马克思主义中国化时代化的重要理论和实践结晶,是诞生在中国大地上的现代化理论,其中包含中国特色价值取向。中国与西方发展现代化存在较大的时间差,中国发展现代化的过程中不可避免地受到西方现代化理论的影响,因此西方现代化理论中所暗含的意识形态因素不容忽视。文章从西方早期现代化理论的单线历史进步观、美国经典现代化理论的冷战意识形态、现代性兴起的东西方比较研究法中的西方优越论三个方面探析西方现代化理论中暗含的价值倾向与意识形态。从中国共产党领导中国式现代化、以中国式现代化推进民族复兴、中国式现代化展现人类文明新图景三个方面来论述中国式现代化理论中构建的意识形态创新,同时以创造人类文明新形态的维度对中国式现代化与西方现代化理论中所内含的意识形态进行分析比较。中国式现代化理论在构建与批判中对西方现代化理论暗含的意识形态进行矫正,创造了人类现代化发展的新高度。

马克思意识形态理论研究述评

本文通过对学术界关于马克思意识形态理论的历史发展阶段、意识形态概念的内涵、意识形态理论的基本特征和本质等四个问题研究状况的探讨与分析,获得以下观点:马克思意识形态理论的历史发展可划分为四个阶段;马克思的意识形态概念是一个否定性概念;马克思意识形态理论的基本特征有虚假性、无意识性和阶级性;马克思意识形态理论的本质是意识形态批判。

后现代主义的幻象——伊格尔顿的后现代主义批判及其启示

伊格尔顿在对后现代主义和后现代性进行概念区分的基础上,对后现代主义的反本质主义、反总体性、反连续性、反阶级性等观点进行了深刻而独特的批判:后现代主义是西方特定历史时期的意识形态,本质上是资本主义的"共谋"。中国的现代化建设,要求我们坚持现代性的价值导向和马克思主义的历史辩证法思想,审慎对待后现代主义思想。

弗洛姆历史唯物主义观评析

弗洛姆的历史唯物主义观凸显了历史唯物主义的人本维度,他通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》的精心解读,提出历史唯物主义既是人本主义和自然主义的综合,又是一种人类学的历史观,还是一种精神的存在论。这种从《1844年经济学哲学手稿》出发阐述历史唯物主义的思路,其合理之处在于看到了马克思在历史唯物主义思想形成过程中客观存在的内在联系,从而凸显了历史唯物主义的人本维度,但也存在着忽视马克思的思想在青年时期和成熟时期所发生的根本变化的局限性。

哈贝马斯历史唯物主义重建论评析

作为法兰克福学派的重要代表人物,哈贝马斯不仅以其系统阐述的社会批判理论而闻名于世,而且还以其号召并践行"重建历史唯物主义"而广为人知。基于晚期资本主义社会的新变化,哈贝马斯提出用"劳动和相互作用"代替"生产力和生产关系"、用"社会一体化"代替"经济基础和上层建筑"、用"社会的组织原则"代替"生产方式"的重建历史唯物主义策略。就其诉求而言,哈贝马斯力图通过"创新发展"历史唯物主义而使其与变化了的时代相匹配,但由于摒弃了历史唯物主义的基本观点,其"重建"实际上否定和抛弃了历史唯物主义。

葛兰西意识形态理论探析

意识形态就是一种在艺术、法律、经济行为和所有个体及集体的生活中含蓄地显露出来的世界观,意识形态具有实践性、权力支配性和物质性;意识形态在西方资本主义社会特别是市民社会中具有特殊的地位和作用;无产阶级要想在西方社会取得革命胜利就必须先在市民社会夺取意识形态领导权,然后再夺取政治社会的国家领导权。

论“晚期马克思主义”意识形态理论的主要贡献

晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想。首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则。其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论。最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神。

哈维新帝国主义意识形态批判理论探析

所谓新帝国主义,即资本帝国主义,可以定义为权力的领土逻辑和权力的资本逻辑这两种要素矛盾的融合。时空修复和霸权是新帝国主义的运作机制。剥夺性积累是新帝国主义的实质。

邓小平人学思想研究综述

近年来，在邓小平理论的研究过程中，深入挖掘其中蕴含的人学思想成为人们关注的焦点。理论界就邓小平有没有人学思想、邓小平人学思想的内涵、特征及其在现实中的运用等问题，展开了研究和讨论，现将有关研究成果综述如下。

詹姆逊生产方式理论评析

詹姆逊在晚期资本主义的时代背景下,从独特的视角阐发了马克思的生产方式理论。尽管詹姆逊生产方式理论有其局限性,但对于准确完整地把握历史唯物主义的精神实质,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位具有重要的理论和现实意义。

世界历史眼光中民族精神的当代建构

在文化全球化发展的21世纪,弘扬和培育民族精神要有马克思主义的世界历史眼光,更要确立世界精神的新视角,充分吸收世界各国民族精神的精华,取彼之长,补己之短。当前,要特别注重适应当代社会转型需求,发展面向现代化的科学精神;消除民族心理上的万里长城,发展面向世界的开放精神;克服因循守旧的保守意识,发展面向未来的创新精神。

哈维后现代主义批判理论探析

从福特主义到灵活积累是后现代主义产生的政治—经济背景,新一轮"时空压缩"是后现代条件下人们对时间和空间的体验。后现代主义本质上是新一轮的资本主义"时空压缩"的历史地理状况在社会文化上的反映。后现代主义并不是一种与现代主义完全决裂的崭新的文化样式,人们依然生活在一个把获利生产作为经济生活基本组织原则的社会之中。

伊格尔顿美学意识形态观探析

美学作为一种意识形态,与政治有着密切的关系,对维护和巩固社会秩序发挥着独特的作用。美学是一种有关身体的话语,美学是作为沟通感性与理性的的媒介而产生并发挥作用的。重建唯物主义美学,最有效的策略就是回到起源,从身体的视角出发重新思考一切,恢复身体话语的基础地位。身体话语的建构过程经历了马克思、尼采和弗洛伊德三个阶段。

“晚期马克思主义”辩证法思想探析

面对光怪陆离的、碎片化的晚期资本主义现实,晚期马克思主义者运用马克思主义的辩证方法,在对资本主义的具体批判过程中,特别强调了辩证法的历史性、实践性和否定性,倡导要以辩证的态度处理复杂的理论和实践问题,从而在新的时代条件下坚持和发展了马克思主义辩证法的基本精神。

詹姆逊后现代主义思想探析

詹姆逊对后现代主义的历史方位作了准确定位,对后现代主义的基本特征作了系统的概括与分析。全面把握詹姆逊的后现代主义思想,有助于我们准确把握后现代主义思潮的本质。

伊格尔顿文学意识形态观探析

在对以往文学定义和文学理论的批判考察基础之上,伊格尔顿认为,文学是一种与社会政治权力关系密切的意识形态。文学是一种意识形态生产,这个命题有两层含义:一是文学是一种意识形态,属于上层建筑领域;二是文学也是一种生产,属于经济基础领域。文学作为一种意识形态生产,其构成要素主要有六个方面:一般生产方式、文学生产方式、一般意识形态、作者意识形态、审美意识形态以及文本。

德里克全球资本主义批判理论探析

随着科技进步和经济全球化的发展,当代资本主义已经进入"全球资本主义"的新阶段。全球资本主义代表一种更深层的资本的非领地化、抽象化与集中化。全球资本主义的霸权形式呈现出以下特征:第一,全球的阶级关系发生了新变化。阶级并没有消失,而是以新的方式存在着,其中最重要的就是在当今世界形成了"跨国资本家阶级"和"跨国无产阶级"的对立。第二,边缘化。第三,资本的控制方式趋向隐蔽化。

德里克后殖民主义意识形态批判理论探析

所谓后殖民主义,就是指进入第一世界学术圈的第三世界的知识分子,基于欧洲殖民主义的历史事实及由此产生的现实后果,以后殖民知识分子的自我形象来建构世界时所形成的一种话语。德里克认为,后殖民主义的基本观点主要有以下六个方面:第一,否定一切主导叙述,特别是批判欧洲中心主义;第二,否定一切现代化叙事;第三,否定东方主义和民族主义;第四,否定资本主义;第五,否定资本主义的世界结构;第六,后殖民批评把注意力从"民族根源"转移到了"主体位置"。对于后殖民主义的本质,德里克主要指出了两点:第一,后殖民性观念与全球化资本主义意识之间存在着对应关系;第二,后殖民性观念满足了资本主义世界经济发展所产生的概念需求。

詹姆逊辩证法思想探析

在晚期资本主义的时代背景下,詹姆逊从历史性、否定性和自我意识性等方面着重阐发了马克思的辩证法思想:辩证法作为一种历史主义,具有双重历史性;辩证法具有一种颠覆性力量,其辩证否定过程是一种历时性的位置转换过程;辩证法具有自我意识性,与黑格尔的辩证法不同,其根本目的是意识形态批判。詹姆逊的辩证法思想在一定程度上继承和发展了马克思主义辩证法的基本精神,对于我们把握马克思主义辩证法具有重要的理论和现实意义。

詹姆逊视野中的现代主义和后现代主义特征

作为晚期马克思主义的杰出代表,詹姆逊的突出贡献之一是对现代主义和后现代主义提出自己独特而深入的见解。基于历史分期的一般理论,詹姆逊对现代主义和后现代主义的内涵作了独到的剖析,并对现代主义和后现代主义的基本特征作了系统的概括。全面把握詹姆逊的现代主义和后现代主义思想,对于我们准确把握现代主义、后现代主义思潮的本质具有重要意义。