意见传播:传播学范畴下的书评

自70年代末至今，中国新时期书评经历了三个阶段，书评研究也随之繁荣起来。并在90年代初达到一个高峰，其中争议最多的是书评的本体论问题，即书评是什么，它的本质和功能又是什么等等。书评学作为一个新兴学科，遭受本体论争议是很正常的，也是必要的。但是，由于我们没有界定书评学的学科属性，不知道用什么范畴来研究。导致我们经常采用写总结报告的方式来做研究，这是不利于我们建立一个严密的书评科学理论体系的。笔者试图站在信息时代的大背景下，从传播学角度探讨书评的本体论问题，把书评归入传播学范畴，认为书评的本质是意见性信息的传播，其功能在于提高传播效率。

一部完整的长江历史

长篇小说《白帝城》,记录了在三峡水位涨至135米之前,小说作者 四访淹没区的所见所闻,有土生土长的神话传说,有普通人的真实历史,有古朴热情的老百姓……像糖 葫芦一样穿在一起的一个个奇妙而又相对独立的故事,使"沉没的一切并未逝去,心中的白帝已然复活", 而长江的历史也随之丰满起来.

用经济学解释宗教

中国的宗教学或宗教研究在过去的20年里已取得了长足的进步."文化大革命"后围绕宗教鸦片论的大讨论成为宗教研究领域解放思想的契机.20世纪80年代宗教作为一种哲学取得了很大的发展.进入90年代,人文学领域掀起一股宗教热更是大大拓展了宗教学的疆界.但是国内的宗教学研究总有一个瓶颈不能突破,即始终没有突破人文学领域.这是造成我国宗教学研究落后于世界水平,导致国内研究与国际学术脱轨的主要因素.

圣哲·常人·疯子

这是一本很老的书了，之所以要“旧事重提”．是不忍心让一本使人无限迷恋的书沉寂在茫茫书海里。如今人们对哲学的畏惧和冷漠让人心寒。躲避哲学是可以理解的，因为那些抽象、艰涩、玄奥的哲学确实让人头晕目眩、精疲力竭。这是哲学自身的原因，怨不得世人。但是我要说的是，我们固然可以躲避哲学（如果你没有那么多精力的话），

埋弧焊在油气长输管线大口径高压球阀上的应用

介绍了油气长输管线大口径高压球阀制造中采用埋弧焊工艺的相关焊接工艺和参数。

学有病，天知否?——访中国人民大学张鸣教授

张鸣,1957年生,浙江上虞人,中国人民大学政治学系教授,著有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》、《历史的坏脾气》、《历史的底稿》等书。

也说诸子起源——读冯友兰《中国哲学史》

据说缙绅先生是第一批靠思想吃饭的专业人士，以教授诗书礼乐为生。他们是彻头彻尾的书呆子，经书上没有的东西是不会说的，《史记》所谓“其语不经见，缙绅者不道”就是说他们。

全球视野下的北京文化——访首都博物馆顾问崔学谙先生

崔学谙:60年代毕业于北大历史系,在博物馆行业工作了30多年,是我国博物馆行业权威人士。新首都博物馆创始人之一,原首都博物馆党委书记、副馆长,现任首都博物馆顾问,北京博物馆学会常务副会长、秘书长。《学习博览》(以下简称《学》):凤凰卫视十周年庆典在首博举行时,我看了首博的展览,有耳目一新之感。有两点感触特别深:第一,我觉得在追求历史真实上,布置得相当努力。看"五四"这一段,基本上是按照历史本来面目展览的。第二。

历史与现实的对话——访中国社科院历史研究员雷颐

雷颐,历史学家。1956年生于武汉;1973年到河南插队;1975年参军;1978年考入吉林大学历史系,并获硕士学位;1985年到中国社会科学院近代史研究所任职,现为研究员。几十年来,他一面穿梭在历史的时空里,一面密切注视着现实生活的方方面面。他以历史视角观照现实,对当今的阅读和教育都有诸多独到见解。为此,本刊对他进行了专访。

高温超导世界纪录的保持者

郭建栋,1963年考入北京大学技术物理系,1969年毕业。1987年赴瑞士,在瑞士联邦高等工业大学(EHT)研究高温超导,1993年获得世界高温超导临界温度最高记录,1994年回国到母校北大工作至今。他和他的瑞士同事取得的世界纪录迄今已保持14年,尚未被突破。