对老聃“道”的再认识

老聃,即老子,我国春秋末期颇有影响的思想家、哲学家,其哲学思想的核心是“道”的学说,故被道教奉之为教主。老聃的哲学倾向主要由“道”的性质规定,长期以来,哲学界对老聃“道”的含义和性质似乎已经有了定论。近年来学术界掀起一股“易经热”,其间许多问题涉及“道”的规定,故而促动我们对“道”进行再认识,于是本人发现,过去我们对“道”的定论(包括许多教科书)与老聃本人的思想有很大偏差,因此,本文试就作为老聃哲学核心“道”的性质、特点等谈点粗浅的意见。

浅谈中学生思想政治工作

中学生的思想政治工作是中学的领导者和教师们面临的一项重要工作。近年来,随着商品经济大潮的冲击,教育体制的改革、教学考核方法的改变等种种原因,中学生思想政治工作的难度越来越大,如何做好中学生的思想政治工作,仍是一个值得研究的问题,应该引起各级学校乃至全社会的高度重视。

浅议如何治理工程质量毛病

每项工程质量毛病因地区或部门的建设工程不一，采用的技术、材料不一，当地的自然环境不一，习惯的操作不一，因此各个地区的质量毛病也就不一，如北方瓦工砌砖多采用一铲灰、一块砖、一搓揉的“三一”砌转法，水平灰缝饱满一般都能达到80％以上。而南方一些地区的瓦工，由于使用瓦刀及采用摊铺灰浆砌浆法，使砌体的水平灰缝砂浆饱满度很少达到80％以上的要求，有的只能达到20-30％．因此这些地区就把砖砌体的水平灰缝砂浆饱满度不足，列为本地区的质量通病之一。

民俗志编纂四题

民俗是人类在长期的社会活动中形成的风俗与习惯。志书为反映深层次文化现象而记载民俗事象 ,以增添志书的社会性和使用价值。本文从四个方面论述编纂民俗志应遵循的原则、记述方法 ,认为民俗志应该把握民俗事象的特征 ,褒抑分明 ,纵向记录传承和变化 ,横向反映风俗全貌 ,注意民俗的观念系统、行为系统、物质系统的分类 ,以达到“见善以思迁 ,见恶以为耻”之“教化”

志书中的重大成果资料记载——兼谈续志编纂资料取舍与创新

重大成果资料记载是编纂志书内容的一种方式方法,是新编方志记述的突破口,也可以称之为不平衡式记述方式。首轮修志过多注意协调性、平衡性,而忽视了内容的完整性、重要性,从而造成史料记述中的缺失,不利于资治存史。重大成果资料记载正是从这一角度论述志书资料的取舍。

地区年鉴记述特点

地区年鉴是年鉴系统中一种承上启下的地方综合性年鉴，是综合年鉴的重要组成部分。由于地区是一级特别的机构组织，是我国省、自治区设立的行政公署指导区域工作的组织，不是一级政权，只有驻地，没有直辖地，因此，地区年鉴的记述方式和记述内容有别于省(自治区)、市(州)、县年鉴。具体讲，地区年鉴框架结构需要符合地区一级“骨骼”的外在表现形式，内容取舍和归类要采用“问题分类法”为主的组合形式，而不宜采取“组织机构分类法”为主的单列形式，亦即形式要与内在因素相一致。下面具体谈几方面看法。