中华民族现代文明的出场语境、科学意蕴与时代价值

建设中华民族现代文明是习近平文化思想的重要组成部分,是新时代担负文化使命、做好文化工作的必然要求。中华民族现代文明的出场在理论层面受到马克思主义文化观的深刻影响,在历史层面是中华优秀传统文化创新转化的成果,在实践层面凝结了马克思主义中国化文化探赜的结晶。在时代发展中,中华民族现代文明具有传统文化与现代文明的有机统一、历史主动与文化主动的交相融合以及理论创新与实践创新的协同并进等多重意蕴。新时代建设中华民族现代文明应当立足党的文化工作,坚持弘扬中华优秀传统文化,坚定文化自信自强,为实现中华民族伟大复兴凝心铸魂。

原型批评理论视角下的《追风筝的人》

以诺思洛普·弗莱原型批评理论为依据,以《圣经》中的故事人物、情节和主题原型为参照,对美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的《追风筝的人》进行比较分析,探讨了该作品中表现的忠诚、背叛与救赎的主题,以及作品恒久的艺术魅力和深刻的历史意义。

发挥信息化优势 加快外汇业务发展

中国建设银行自2005年完成数据集中以来,其各项业务发展迅猛,其中外汇类资金业务表现抢眼,这有赖于信息技术应用的创新。本文以建设银行为例,对国内商业银行借助信息化手段参与国内、国际外汇交易做了全面的阐述。

Local SQL和SQL Server7.0常用SQL语句的比较分析

从介绍SQL语言的发展历史入手 。

社团参与对大学生就业能力的影响研究

本文以学生参与理论和李·哈维教授的就业能力理论为基础,设计调查问卷,探究社团参与和大学生就业能力之间的关系。研究发现,社团参与对大学生就业能力有显著影响。社团参与有助于大学生提升自主学习能力、培养信息把握能力、形成目标管理能力、满足个性化发展需要。本文提出加强社团建设、促进就业能力提升的三点建议:一是建立科学的培育和评价体系,二是发挥社团指导教师的作用,三是规范社团管理制度和竞争机制。

生态文化视域下培育绿色生活方式的路径研究——以湖州市为例

绿色生活方式的培育,主要体现在树立起“人与自然和谐相处”的价值观念,以及达到全体社会成员认同并共同遵守的目的。不论是社会公众环保意识的塑造、政府公共服务水平的提升还是企业生态责任的担负,都取决于对当前经济社会发展和历史文化的把握与挖掘。

网络舆情治理的难点

网络群体性事件如果得不到及时、妥善的处理,容易酿成舆情风险,进而影响我国社会公共安全。当前,我国信息公开制度不健全、舆情管控团队不完善,加之境外敌对势力的操控等,影响了网络舆情治理工作。为有效预防我国网络群体性事件的发酵,亟待构建舆情分级预警保障机制,打造舆情管控行政管理团队,推进网络舆情网格化管理。

农村垃圾分类治理研究——以湖州市为例

近年来,湖州市围绕争当践行“两山”理念样板地、模范生,大力开展垃圾分类工作,逐步形成常态化、长效化机制。2017年6月,住建部发布全国首批百个农村垃圾分类和资源化利用示范点,湖州市德清县和安吉县入选。安吉农村生活垃圾分类的“余村模式”“上墅模式”以及德清的“乾元模式”等,不仅助推了美丽乡村的建设,更为城市垃圾分类提供了可借鉴经验。

乡村振兴背景下生态转型助力文旅融合路径研究———以浙江省安吉县余村为例

作为“绿水青山就是金山银山”理念的发源地,浙江省安吉县余村的乡村振兴之路经历了粗放发展、生态转型和文旅融合三个阶段,村集体经济和村民人均收入均取得长足进步,基本实现了乡村振兴。与此同时,在促进生态转型助力文旅融合时期,余村同样面临着文化资源挖掘不深,专业运营存在短板,村民普惠程度不高及文旅产业塑造不强等问题。基于此,余村应当立足提高文化资源利用率、打造专业运营团队、激发村民参与热情和打造文旅特色产业等措施推进文旅融合助力乡村全面振兴。

直升机专业分会成立十周年回顾

中国航空学会直升机专业分会从1985年在南京成立至今已有十年了。回顾这十年,在党的基本路线和改革开放方针的指引下,在中国航空学会和挂靠单位南京航空航天大学的领导下,在各委员单位的大力支持下,我们直升机专业分会联系和依靠广大的直升机同行,积极开展国内外学术交流和科技咨询等活动,为促进我国直升机界的大团结,为我国直升机事业的发展和繁荣,做了大量的工作,取得了一定的成绩,直升机专业分会本身也从中成长壮大起来,得到了锻炼和巩固。

生态建设助力乡村振兴的实践探索--以安吉县山川乡高家堂村乡村旅游为例

高家堂村位于浙江省湖州市安吉县南端,辖9个村民小组,240户,人口859人。该村总面积700公顷,其中山林面积9800多亩,度产(毛竹两年砍一次为一度)毛竹20万支。村内山清水秀,景色宜人,民风淳朴,是安吉县乡村旅游的典型样本。(一)生态转型阶段改革开放初期,为了摆脱贫困的帽子,高家堂村利用自身资源禀赋大量引入造纸厂和竹制品加工厂,逐渐实现了村庄致富和村民增收。

流动与嵌入:城市少数民族流动人口市民化路径研究——以浙江省织里镇为例

城市少数民族流动人口是我国农业转移人口的重要组成部分,其市民化进程面临着城乡二元结构带来的制度僵持问题。实现以人为核心的城镇化受到城市产业发展、地方政府统筹和家庭结构流变的三重影响。推进少数民族流动人口市民化需要跨越城镇化经济和制度的双重门槛。实践表明,少数民族流动人口的市民化工作面临产业形态、保障体系、资本积累的外部约束和职业能力、合法身份、住房供给的内部局限。提升市民化工作实效,应明确产业与城市有机融合的角色定位、打造空间与规划统一协调的总体布局、推进管理与服务协同并进的体制改革和构建大城与小镇梯度分明的安置模式。

从《碧桃花》看大学生恋爱观中的自我意识

两性之间的关系是人和人之间最自然的关系。元杂剧《萨真人夜断碧桃花》中的徐碧桃一改封建社会中个性泯灭的闺阁女子形象,冲破世俗的藩篱,勇敢追求人性中最本真的感情。这对于正值美好年华的大学生来说,有助于培养其正确的恋爱观,健全其自我意识。

灵魂的赎罪之路——论《罪与罚》中的忏悔意识

19世纪,俄国正处于社会变革的重要转折时期,人们在动荡的时局中遭受着前所未有的恶劣环境,赤贫与信仰沦陷扭曲了人们的价值观。人们在黑暗的深渊中堕落、犯罪、谋杀,找不到存在的意义,反而让自己的灵魂陷得更深。陀思妥耶夫斯基在炼狱里,以锐利的双眼始终注视着贫苦苍生,并以忏悔之姿呼唤信仰,净化人们的心灵,用真理的光辉,重塑人们内心的净土。在《罪与罚》中,陀氏从人的意义出发,摆脱了以往纯粹的宗教性的因罪而罚,基于对人性之恶的深刻认识对＂罪与罚＂进行了重新定义。他的目光从仰望上帝之光转到以人为核心,关注人的忏悔意识。将人性复归以及神性观照统一于＂罪与救＂的这一忏悔过程。陀氏所呼唤的这种＂忏悔意识＂,不仅是对上帝的忏悔,更是寻求灵魂解脱的真诚悔罪。这对其个人、民族乃至现代社会都具有重要的启示作用。