少数民族地区农村科普现状研究——以内蒙古赤峰市巴林右旗查干沐沦镇为例

科技的普及状况对少数民族地区农村经济的发展影响很大。查干沐沦镇是内蒙古赤峰地区一个典型的蒙古族村镇,民族特色鲜明,其科普工作以农牧业的技术推广为主,并结合新型的组织生产方式。针对该地区民族情况复杂,区域经济、科技发展不平衡,科普工作面临具体性与系统性的困难。需不断完善科普观念,健全相关法律法规,加大科普投入与人才队伍的建设,推动少数民族地区科普工作发展。

Gaston·Bachelard科学教育思想述评

巴什拉是是法国“新科学认识论”的代表人物。巴什拉将科学辩证法思想融入到教育中去，认为传统教育存在一个普遍性障碍。为此，巴什拉认为人们需要从新审视教育者与受教育者的辩证关系，并提出了科学教育的根本原则：受教育者应从事教育。

无线传感器网络安全认证的研究

随着无线传感器网络在生活各个领域的渗透,安全机制已经成为制约其发展的主要原因之一。认证是安全机制中的重要部分,研究无线传感器的认证机制具有重要的意义。文章对无线传感器的认证机制进行了简略的介绍,并提出了一种适用于安全要求不是很高的应用场合,并且安全性较好,也比较灵活的认证设计方案。

浅谈免费义务教育后教师积极性的调动——基于农村中小学公办教师教学积极性的思考

随着实施农村中小学免费义务教育和“教师阳光工资”后，农村中小学教师的教学积极性骤然下降，直接导致学校教学效果提高缓慢，由此引发农村中小学教师激励机制的嬗变，如何在新的教育实践中重建激励机制就成为一个重要课题。

从数学到博物学——布丰《博物志》创作的缘起

在近代西方博物学史上,布丰是最关键的人物之一。但是,布丰起初并不是博物学家,而是一名出色的数学家,并因此被接纳为皇家科学院院士。布丰为什么要放弃藉以成名的数学而转投博物学,并创作出了启蒙时代的代表性巨著《博物志》?本文从布丰所处社会背景和布丰本人哲学风格的变向两个角度出发,对布丰的这个转变做了一番考察:布丰将真理区分为数学真理和物理真理,数学真理只是心灵的建构,自然界中只有物理真理,后者用概率来表达;博物学的目的就是为自然建立一座物理真理的大厦。

法国来华博物学家谭卫道

无论是在法国,还是在中国,法国植物学家、博物学家谭卫道都可算作19世纪博物学史以及生物学史上的一位重要人物。在第二次鸦片战争后,他前后三次到中国内地探索,采集了大量的动植物标本与活体。谭卫道是最早到中国内地考察动植物物种的欧洲人之一,也是研究中国物种地理分布最早的人之一,在博物学实作方面做出了有力的贡献。他是最早发现并描述大熊猫、金丝猴、麋鹿、珙桐等物种的西方人,这些物种轰动了整个欧洲社会。研究谭卫道的博物学实作,也可以得到一些有价值的思考。

论博物学历史中的“断裂”

博物学历史悠久、内容繁杂。学界对博物学在历史发展中是否出现过"断裂"进行了广泛的争论。迈尔、法伯及罗杰等科学史家认为,生物学的基本问题没有变化,因此生物学的历史应该是一部连续的历史。另一方面,福柯、阿什沃斯等人从哲学和认识论的角度出发,认为自文艺复兴以来博物学经历过若干次断裂,形成不同的阶段。博物学的问题旨趣在不同的阶段有很大的差别。本文以连续论者迈尔和断裂论者福柯为主要考察对象,分析和评判其主要观点,力图将断裂问题置于编史学的视角下理解。结论认为,"断裂"不是生物学或生物学史问题,而应该看做一个编史学问题。关于"断裂"的讨论有助于拓展博物学史及科学史研究的多元视角。

天人共美:博物学视野下的花园与近代西方生态文化

在近代西方博物学文化中,花园深度参与了生态文明的形成,是“人与自然和谐共生”的人文实践典范。在古希腊罗马时期,花园首先以意象审美的功能出现,人通过意象之美的体验而把握到天地万物浑然一体的生命壮美。文艺复兴之后,花园开始成为城市公民、精英阶层的社交文化场所。新航路开辟后,物种数量急剧增加,为自然建构秩序成为博物学的重心,而花园就成为博物学和科学研究的理想平台。18世纪后,随着园艺技术和全球贸易网络的升级,花园在推动帝国殖民的同时,客观上也成为保存生命多样性的重要场所。在当前建设美丽中国的新时代机遇下,花园为营造精神意义上的“绿水青山”提供了一个不可代替的载体。