德育视角下的中国红色文化研究综述

中国红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统,是中国先进文化的有机组成部分。随着中国"红色文化热"的兴起,德育视角下的中国红色文化研究取得了一系列的研究成果,也存在着一些不足。

论抗日战争时期毛泽东对中华民族命运共同体现代建构的贡献

发端于近代的中华民族共同体现代建构历程中,抗日战争是中国国内各民族获得独立解放和自治,并在'多元一体'框架下建构中华民族命运共同体的重要时期。在此期间,毛泽东作为全民族抗战的中流砥柱和'实际核心'的中国共产党的主要领导人,竭力主张并推动国共合作,号召全民族团结抗战以建立一个统一的国家,并把马克思主义基本原理与中国实际情况相结合,从领导核心、思想基础、主体内涵、制度保证等方面,为推动中华民族命运共同体的现代建构作出了重大贡献。这些重大贡献对当代提升中华民族命运共同体意识仍具有重要的启示和意义。

论公益广告的公民道德教育功能

近年来,公益广告的公民道德教育功能的发挥逐步具备了现实必然性,但由于公益广告数量、质量以及社会团体、企业、媒体等的社会责任感和公益价值观的缺失,公益广告的公民道德教育功能发挥还处于一种自发状态。因此,必须从公益广告的数量、质量和社会团体、企业、媒体的社会责任感和公益价值观方面着手,优化公益广告的公民道德教育功能。

近年来我国红色文化研究文献述评

虽然学界对红色文化的定义还没有统一的表述,但大多数学者在具体研究中,都把中国红色文化理解为一种跟中国革命、中国共产党及其建立的红色政权密切联系的积极进步的文化,一种对中国传统文化的继承和发展,并与马克思主义相融合的先进文化。近年来随着中国红色文化热的兴起,学界对红色文化研究也从管理学、新闻学、历史学等学科视角,区域文化的视角,教育的视角,马克思主义中国化的视角,执政党建设的视角和文化建设的视角展开和推进,并取得了一系列的研究成果,但同时也存在着诸如理论研究的系统性和深度不够,对红色文化的整体性构建不够,缺乏全球视野等不足。

论爱国主义教育基地功能发挥的现实路径

我国各类爱国主义教育基地在爱国主义教育中有着不可替代的重要作用,但是在实践中其教育功能发挥仍然存在比如宣传度不够、公益性不够和参观形式化等诸多的问题,针对这些主要问题,文章提出了一些建议,以寻求爱国主义教育地教育功能发挥的现实路径。

多元文化论视角下加拿大的社会整合路径

加拿大是一个缺乏民族国家背景的社会,创造单一的加拿大人身份的社会整合问题一直伴随加拿大国家的成长。自20世纪70年代以来,加拿大政府把社会整合纳入到了多元文化政策的视野下,在政治领域,通过多元文化政策构架,实施少数族裔差异政治对待,构建文化政治一体化的整体加拿大社会共识;在经济领域,提倡包容和平等,通过增加家庭收入和就业机会的平等来实现社会整合;在社会领域,通过志愿活动、族际通婚、家庭联系和社区建设等措施,增强个体、族际间的社会联系和共同体的归属感;在文化领域,借助于媒体和学校教育等,增强个体对加拿大文化的认同。

关于全球视阈中爱国主义教育本质的思考

爱国主义和爱国主义教育都是一个历史的范畴,在不同的历史时期和社会的发展阶段,都会有不同的时代主题和内涵。在全球视阈中思考爱国主义教育的本质,有丰富的理论实践依据和现实必要性。

论抗日战争时期中国共产党对国家认同重构的影响

国家认同是现代民族国家存在和发展的重要条件和心理基础,也是其主权合法性的来源。作为推动现代国家建立的最重要环节,抗日战争虽然没能完成中国现代国家认同的重构,但共产党在这一时期推动建立广泛的抗日民族统一战线,形成全面抗战共识,强化了中国人民中华民族的共同体意识;推动政治、经济、文化等方面的改革,激发各族人民政治参与热情,培育了现代国家确立和发展公民主体意识;提出新民主主义国家理论,并在实践中推进宪政民主政治运动,为中国国家认同重建确立了新的国家形象和价值追求。

“中国梦”与爱国主义

“中国梦”是实现中华民族伟大复兴的梦想，主旨是国家富强、民族振兴、人民幸福。这既是自1840年以来中国人追求了一百多年的梦想．更是需要通过所有中国人民共同努力来实现的梦想．对此．习近平说：实现“中国梦”必须走神会主义道路．弘扬中国精神和凝聚中国力量。事实上．纵观中国人民百年来走过的民族复兴历史。横亘期间最清晰的主线始终是中华民族伟大的爱国主义精神．

论毛泽东和谐思想对中国传统文化的继承与超越

毛泽东和谐思想是毛泽东思想不可分割的重要组成部分,是马克思主义基本原理与中国国情、历史传统相融合而形成的具有中国气派和民族特性的思想成果。它植根于中国传统文化,并在新的历史条件下进行了合时代诠释,是对中国传统文化的继承与超越。

关于中小学生爱国主义教育的文化审视

文化认同是中小学生爱国主义教育的最根本问题,本文从文化的视角,审视了中小学生文化认同感缺失的深层原因,并对中小学生文化认同感培育的现实路径提出了几点建议。

略论心理学视野中的爱国主义教育本质

反思爱国主义教育存在的问题,最根本的一条原因在于我们对爱国主义教育本质理解不清。而爱国主义教育的本质是一个可以多角度论证的问题。本文试图在心理学的视野中对爱国主义教育的质的规定性来进行一些初步的探讨和界定。

周敦颐德育目标思想探析

周敦颐在亲身的教育实践中 ,不仅积累了丰富的教育经验 ,而且形成了系统的德育思想 ,明确的德育目标。综观周敦颐的德育目标思想 ,主要表现在两个方面 ,即追求“万物顺、万民化”的“顺化”社会的社会政治目标和培养“尊天理、明治乱”的圣贤之人的人才目标。

抗日战争时期的政治动员对中国国家认同的影响

国家认同是现代民族国家的重要条件之一,国家认同感是民族国家建立和发展的心理基础。基于外争主权内争民主的抗日战争对推动中国现代民族国家的建立具有重要的作用,同时,这一时期国共两党共同发起的政治动员,也在增强中国人民的国家主权观念和"我者"与"他者"身份概念的民族意识、培育中国现代民族国家确立与发展的公民主体意识,以及促进人们对新民主主义共和国国家形式的认同方面,产生了前所未有的正面影响。

第一次世界大战时期加拿大的爱国主义及其启示

第一次世界大战期间,加拿大以英属国身份和极大的爱国主义热情支持了这场战争。因为血缘、历史、文化、宗教的不同,不同民族的加拿大人的爱国主义情感也各不相同。总体来说,一战时期加拿大人的爱国主义是缘起于殖民地爱国主义教育和民族利益的谈判动机,本质上仍体现了自十八世纪以来资本主义的爱国主义观,即国家与公民的相互责任义务关系。梳理一战中加拿大人的爱国主义情感及缘由,对我们今天反思和理解爱国主义的本质与内涵,仍有重要的启示意义。

传媒多样化背景下大学生群体特点研究

大学生是报刊、杂志、广播、电视和互联网等大众传媒重要的消费群体。大众传媒对大学生的影响,已经远远超过家庭和学校。了解传媒多样化背景下大学生群体在学习、交往、娱乐消费、政治参与等方面的特点,有的放矢地引导他们合理利用大众传媒,促进大学生自我成才,都具有重要意义。

邓小平的祖国观及其当代价值

邓小平的祖国观是其在社会主义革命、建设和改革的实践中,运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义原理,形成了关于祖国及个人与祖国关系认识的理论体系,具有丰富的内涵。在当代中国,研究邓小平祖国观并发掘其当代价值,具有非常重要的理论和实践价值。

该怎样用故事教育孩子?

如果孩子们还不懂得你所讲的字眼,就不宜拿你的功课去教他们。如果他们没有获得真正的观念,他们就不会有真正的记忆。——卢梭柏拉图有这样一个主张:生动的故事是向理性觉醒前的儿童传播道德真理的最有效和最恰当的方式。做了母亲后。

关于社会弱势群体爱国主义教育的若干思考

20世纪80年代以来中国社会转型的变革时期,社会弱势群体的显现并逐步扩大已成为一个不容忽视的社会问题。作为爱国主义教育的特殊对象,其特殊性给当代爱国主义教育带来了一些特殊课题。对社会弱势群体的爱国主义教育应着眼于构建和谐社会,必须同解决他们的实际困难结合起来,并结合其特殊心理特点采取有针对性的教育。

毛泽东爱国主义教育思想的理论特色

毛泽东关于爱国主义教育思想的内容非常丰富,对于今天我们在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统具有重要的指导意义。综观毛泽东爱国主义教育思想,其理论特色主要表现为四个方面:一是深刻论述了爱国主义的内涵;二是突出国家主权和民族团结的教育;三是重视民族历史传统文化教育;四是强调民族责任感和民族气节教育。