一一城一寺一真味,见斋见人见佛心——访云门寺普宽法师

位于寺内的菜园,是普宽法师每日都要到访的地方观察每株植物的状态后才决定是否要采摘,不时不食的饮食哲学在这里被融入每一道料理之中,站在云门寺的菜园中,总会让人质疑这真的是菜园而非园林景观的一角,没有藩篱,不施肥不除虫,顺应自然道法,常有用心栽植呵护的蔬菜作物被小动物偷吃的情况,对此,法师一笑了之:“众生平等。”

结庐深山,正念相续——访景德镇万寿禅寺住持寂龙法师

夜半,漫天的大雪洒满山涧,五台山碧山寺的钟楼之上,一位老僧披着单薄破旧的大袄,凌冽的风扯着老僧大袄上的补丁,似要吃干抹净其中已不多的棉絮,老僧巍然不动,只双手合十,任雪花拍打在他粗朴到结痴的皮肤上,他如这山中古树,沐浴于这风雪之中,一声佛号一声钟。

何方耀:来寺院,给心灵充个电

闹市中的一处心灵驿站。大佛寺,坐落在广州市中心的千年古刹,朝钟暮鼓,于尘世之中给予人们一处清凉,而位于其中的“大佛寺心灵与生活咨询中心”(即“大佛解忧室”),自2011年5月10日正式对外服务起,面向大众,且完全免费,十余年间,在古寺清静与闹市纷扰的交错之中,以传统佛教文化为载体,帮助人们解决内心的困惑与痛苦。

有人问我修行事,云在青山月在天——访大圆山寺空烟法师

300年前,一位寻觅心灵净土的僧人,不远万里来到古汀州(今福建三明宁化县武昌村)的深山中,当他走到人迹罕至处,却豁然开朗,眼前竹林密布,远望又千山尽收,身边溪水澤,虫鸣鸟叫,自在万千。这不就是苦苦寻求的隐修之地吗?于是他便在此处结庐修行,并起名为“大圆山寺”,由于此处终年梵音農,当地人又称它为“上经堂”。

蓬莱山间驻古刹,清水若上践佛心--访福建安溪清水岩寺

在福建泉州安溪县城西北蓬莱镇,有着一处闻名海内外的佛教胜迹——清水岩,清水岩始建于北宋元丰六年(1083年),迄今有900多年历史,是清水祖师文化的发祥地,这里楼阁殿宇巍峨宏伟,水光山色秀丽神奇,文物古迹星罗棋布。因此泉州采访之行。笔者也得以拜访,其上清水岩寺几经翻建,阅尽岁月沧染,将闽南特色文化融于佛教信仰,使古刹独具神韵,风采依旧。

丹霞岩壁一孤柱,古刹悬空度心安——访甘露岩寺

福建省泰宁县被群山环抱其中,笔者来时恰逢当地雨季,丝丝绵绵的雨水洗刷着来客路途的疲倦,碧绿的枝叶上挂满了亮晶晶的雨珠,呼吸着清甜的空气,说不出的惬意。每逢笔者访寺,都伴雨而行,落足泰宁,寻访福建省久负盛名的古刹之一,也是中国两个神奇的悬空寺之一——泰宁甘露岩寺。

法师的流浪狗救助基地

“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。”短短两句话,道出了佛教对于动物的深切关怀与无尽慈悲。九月末,笔者来到福建福州龙兴寺,拜访演会法师与演定法师,聆听两位七十多岁高龄的法师与她们收养救助一百一十五只流浪狗们背后的故事。

茗有饽,饮之宜人——访2020年桐庐非遗点茶道“茗有饽”雅集

桐庐地处浙西要塞,分水江、富春江交集之处,沿江各埠船只穿梭,商贾云集,热闹非凡。桐庐产茶,蜚声久远,是中华茶道文化发祥地之一。历史上的桐君山便是名茶的产地,曾流传着“桐君云山探雀舌,富春碧水煮龙团,君山凝成云雾质,仙庐飘出万里香”之联语。宋代著名诗人范仲淹《潇洒桐庐郡》曰“潇洒桐庐郡,春山半是茶”,盛赞了古时桐庐的好山、好水、好茶。

马延圣:刻下的每一个字皆为一场修行

一场不期而遇的大雪降于扬州,坐落于扬州瘦西湖畔的大明寺恢弘古朴,掩映于墨青的天际之下,在酥酥雪花之中被裹挟上薄薄素雅之色,是黑与白所透露出来的典雅,也是古与今所呈现出来的庄重。沿着路深入大明寺,寺庙里没有礼佛的游客,没有缭绕的香火,顿时间,感觉整个世界都安静了下来,抛去了烦恼,雪中的大明寺格外令人心安宁静。

箫与禅的共修——访一音禅师

最关键的还是要不断从‘箫外用功’。诵经礼佛,禅悟打坐,早课晚课,坚持用功才能在第上突破。技法再好,可是不能转达内心的那种禅境,根源在哪里?因为自身没有修行的实践,不是看了几本禅宗公案或者懂了此佛理就能通过箫声传达出来,定要具备足够多的实际修行证量。

心循“弘一”——访油画艺术家李家顺

笔者与李家顺的相遇,是他以《侘寂·安然》为主题的三十余幅佛教艺术油画作品展出于无锡灵山梵宫。身为泉州人的李家顺带着闽南特有的随和、热情、洒脱,领着笔者观画之余,不忘烹上一壶茶,热气盈盈升腾,茶香氤氲之间,李家顺讲述着自己油画与佛法的情缘。

一尺八寸,一声一禅心——访正休法师

“吹的时候在想,是谁在吹尺八,又是谁在听尺八,就像我们念经打坐,目的都是为了观心与净心。修行是难的,修心是每天都在做的事,每一个停顿的瞬间都是净心开悟的好时机。一个音符从你落指到抬指再到余音消逝之后,这个音符的一生便就结束了,所以更要好好认音,珍惜每一次的吹奏,慢慢的把心安住在每一个音符上面,因为心不静而错的话,那这个音符该是多么可怜。”