高层建筑防雷设计与施工应注意的几个问题

防雷工程质量的好坏关系到建筑物及建筑物内人身、设备的安全,必须引起足够的重视。作者就高层建筑防雷设计与施工中应注意的一些问题进行了初步总结。

刍议魂瓶中的儒释道信仰

魂瓶源自汉代的五联罐,是三国至宋元时期主要流行于浙东、浙北和皖东南、苏西南地区的随葬明器。作为一种民俗器物,魂瓶蕴含了当地时人丰富的宗教信仰内容。魂瓶中随葬的谷物、供灵魂出入的小孔揭示了古人"灵魂不灭"的思想,而魂瓶上鸡、狗、猪、羊、鱼等现实生活题材的堆塑以及放置陪葬钱币,则是儒家"事死如生"思想的直接表达,魂瓶堆塑的飞鸟瑞兽、神仙等形象则反映了道教"飞升仙界"的愿望,魂瓶上佛像、佛僧等堆塑与丧葬场景现于一处,表明佛教初传时为了传播、发展而依附于道教,并与当时俗信相结合的客观事实。

MCS-51单片机汇编指令的寻址方式的通俗解析

单片机软硬件教学环境不断优化,教学方法不断改革,使学生学习单片机的学习兴趣浓厚,效果比以往大大提高,但高职学生掌握最基本的汇编指令的寻址方式时却不能正确理解,我在教学中用了与现实生活中的事件(给朋友寄快递)作类比的方法取得了较好的效果。

畲族民歌社会功能探析——以畲歌歌词为切入点

畲族民歌是畲族独特民族文化的集中体现,在畲族传统社会中发挥着重要作用。畲歌是畲民娱乐自己、娱乐他人、与神共娱的主要方式,是他们表达情感、交流思想、寻觅伴侣的重要媒介,也是畲民自我学习、自我教育的"百科全书",更是畲族传统文化传承与发展的重要载体。新时期,畲族民歌在凝聚畲族民众、增进民族团结等方面仍将发挥特殊作用。

朱淑真《断肠集》创作心旅探微

朱淑真的《断肠集》以作者的情感发展脉络为经,描写了一个向往自由与追求美好爱情的"本我",恪守礼教又大胆反抗的"自我",以及关注民生、蜕变重生的"超我",呈现出一个享受欢乐、经历痛苦,最后蜕变超越的女主人公形象。

论地域文化对朱淑真诗词创作的影响

文学具有地域性特点,呈现地方色彩。朱淑真的诗词创作深受南宋钱塘自然环境、时代风气、历史典故和风土人情的影响。其对四时景物的描绘及对美好爱情的抒写,显示了江南文化的柔美清雅风格和独立自由的精神特质;在诗词意象的选取方面,借梅竹以表心志,则是南宋文人共同的审美取向;书写江南名胜、化用前人典故,描写钱塘异彩纷呈的节日习俗,亦显示了对江南文化特质的诗性诠释。

朱淑真《断肠集》人权思想探析

随着宋代理学的盛行,对妇女的桎梏日趋严重。在封建礼教的重重藩篱中,朱淑真只有在诗词创作中张扬其追求人权的意识。在《断肠集》中,朱淑真用诗词谱写了一曲曲反抗封建礼教、追求个性自由、追求男女平等受教育权、社交权以及争取婚姻自主等方面人权的动人篇章。

爱·情·愁·怨:从《断肠集》探朱淑真的情感历程

针对前人对朱淑真"不贞"的误解,文章爰依朱淑真的情感历程为线,认为朱淑真的情感先后经历了少女时期的欢恋、新婚初期的缠绵、与夫离别的愁思、遭夫冷落的怨恨四个阶段。通过对《断肠集》中有关作品的分析与解读,可知朱淑真是一个情感专一的历史悲剧性人物。

刍议当前我国高校网络思想政治教育队伍建设

网络时代给高校思想政治教育工作带来了新问题,提出了新要求。囿于传统思维和一贯做法,当前我国高校对网络思想政治教育工作重视不够,管理不到位,师资人员队伍不齐,知识、年龄结构欠合理,整体专业化水平不高,不利于高校人才培养和社会稳定。鉴于此,转变观念,提高认识,加强制度化管理,建立健全师资队伍的准入、考核、培训机制,从而改进和提高当前我国高校网络思想政治教育工作。

关于漏电保护装置合理使用的探讨

低压配电系统中装设漏电保护装置是防止人身触电事故的有效措施之一,也是防止因漏电引起电气火灾和电气设备损坏事故的技术措施,但安装漏电保护装置后并不等于绝对安全。作者从漏电保护装置的基本作用、保护原理、正确选用、安装和运行、使用中一些常见问题的处理等方面探讨了如何用好漏电保护装置的有关问题。

基于张量网络算法对二维t-J模型的研究

高温超导问题是当前凝聚态物理学研究的最重要的问题之一。应用基于二维强关联电子无限费米子系统的投影纠缠对(gPEPS)表示下建立的虚时间演化的张量网络算法[arXiv:0907.5520],对高温超导的相关的最小模型——二维t-J模型进行了数值模拟研究,得出二维t-J模型在半占据状态与小于半占据状态时的基态;并最终得到了海森堡反铁磁无空穴的态与有空穴的态之间的相分离线,以及二维正方格子t-J模型的单位格点基态能量。研究结果表明,二维t-J模型的相分离线上临界点为J c=0.95t和下临界点为J c=3.45t;随后模拟J/t=0.4,发现不同的掺杂会导致出现四个超导相。一个是由电荷密度波、自旋密度波与p波共存的超导相,一个是自旋单态的d+s波超导配对与反铁磁背景下自旋三态p波超导配对超导相,一个是扩展s波配对超导相,一个是铁磁背景下p波的配对超导相。

基于51单片机超声波测距器设计

超声波测距器可以应用于一些工业现场的位置监控,也可用于如液位、井深、管道长度的测量等场合。分析了超声波测距器的设计思路,介绍了该测距器的系统硬件、软件设计过程,以及系统调试和达到的性能参数。

景颇族生殖崇拜探析

景颇族传统文化具有鲜明的生殖崇拜文化特征,主要体现在创世史诗、“目瑙纵歌”和人生礼仪等方面。如创世史诗中突出强调了创世祖和造物母对世间一切事物尤其是人类自身的创造和繁衍,“目瑙纵歌”中通过讲唱创世史诗来重温祖先创世繁衍的功绩,再一次凸显了景颇族的生殖崇拜文化。为了让人们更直观地感受到这种生殖崇拜文化的熏染,他们在雌雄目瑙示柱的交合、绘制太阳、月亮、乳房、花果等图形上处处彰显着生殖崇拜的内容。更为重要的是,这种生殖崇拜的文化已经深深地渗透于景颇族民众生活的方方面面,在承载着他们传统文化的人生礼仪中呈现了浓郁的生殖崇拜文化内涵。

抓“主导”、重“主体”、强“主线”,提高农村小学图书室效益

忠县顺溪小学是三峡库区一所普通的农村小学，办学条件较差，信息相对闭塞。学校领导认识到：要全面推进素质教育就必须改变学生除了课本就是考试的模式，教师只教课本，学生只背教材，不可能使学生得到全面、多样化的发展，培养学生的阅读兴趣，让学生广泛阅读课外书籍，才能丰富学生的知识，改善学生的知识结构。学校以组织学生广泛阅读为突破口；

赣南畲族“头牲”崇拜的人观研究

关注日常行为、民俗事象、人生态度是人观研究的有效向度。畲族是南方一山地民族,"头牲"在赣南畲人观念中地位特殊,有着特别的文化象征意义,被广泛地运用于日常生活和人生仪礼中。通过仪式展演和民俗实践,"头牲"又不断地丰富赣南畲人的人观内涵,并建构着赣南畲人的现实生活和心灵世界。

穿青人五显信仰与生殖崇拜

穿青人是贵州省西北部的一个特殊族群,其五显信仰具有鲜明的生殖崇拜文化特征,主要体现在三个方面:第一,五显原型——夔,即是男性生殖器的象征。第二,庆坛仪式之'云魈殿',表现了求欢、交媾、怀孕、生子的全过程;'山魈殿'则是祈求谷物的丰产丰收,此为生殖崇拜最重要的外延。第三,'五显坛箩'的造型体现了男女两性的结合以及希望借助竹、木旺盛的生殖力以繁衍人口、强大自身的强烈愿望。

从悖离传统的视角看中国民间宗教——评万志英《左道:中国宗教文化中的神与魔》

万志英的《左道:中国宗教文化中的神与魔》是近年来海外学者研究中国古代民间宗教的力作。作者分中国民间宗教为“正道”与“左道”,并认为“左道”才是认识中国传统民间宗教的管钥。书中以五通神为个案,指出个案的选取必须要有代表性,承载丰厚的历史。中国民间宗教研究既要注意文人的书写,同时更要把握民间故事、民间叙事。唯有这样,才能真实地把握民众的心理。