略论传统教育之惩戒

传统教育体系博大,内涵丰富,教法完备,自上古圣哲,历孔孟程朱,以至近代,有关教育之论述,汗牛充栋,不胜枚举。而其中有关教育之原则,诸如因材施教、循序渐进、知行合一、宽严相济等,皆足启发,如能用心落实,必将有益于今日之教育。今就所见文献,略论传统教育之惩戒,以备参考。

吟诵的老先生和老先生的吟诵

今天要跟大家分享老一辈人读书的事情。正如题目'吟诵的老先生和老先生的吟诵'所言,当读书达到一定境界的时候,这二者是不分的,所谓人如其文,文如其人。但目前二者离我们都有点远,他们是正在逝去的老先生,逝去的读书人。

形意拳大家孟綍如

今天我们回忆起形意拳的创立与发展，谈论起形意拳宗师李洛能、车永宏时，似乎淡忘了一位对形意拳的创立与发表所作出重要贡献与历史功绩的晋商大家——孟綍如，对其进行探讨和研究很有必要。

唐文治的吟诵理论

唐调吟诵理论,一方面传承了清代桐城派的'因声求气'说,总结为'十六字诀';另一方面从古代音律之道和曾国藩的作文之道中推出读文的'阴阳刚柔'学说,发展为'读文四象'。在实践中,唐文治又将读文教学和作文教学有机结合,提出'三十遍读文法'。这为唐调吟诵建立了完善的理论体系,并在20世纪取得了惊人的成绩。

古代诗歌语音表述形式考

诗乐之分合导致诗体之演变,实则与其表述形式有关。古代音乐文学之表述形式甚多,大概可分"诵、歌、弦、舞"四类,其中又以"歌"、"诵"之不同形式,分文学为入乐与不入乐两大类。六类"乐语"和诗经"六义"皆是诗之表述形式。吟诵是古代诗文最重要之声音形式。

我读书时如何学习中国古诗文——周有光先生访谈实录

2017年1月14日，被誉为“汉语拼音之父”的周有光先生逝世。这位112岁的老先生于1906年1月13日生于常州青果巷“礼和堂”，是著名语言文字学家、经济学家，主持制定了汉语拼音方案。本次采录的主题，主要是关于吟诵与教育。声音是有意义的，而不仅仅是文字表达意义。吟诵是中国传统的读书法，但今天已经是需要抢救的非物质文化遗产。

家风赋

粤自盘古,首辟鸿蒙。天地定位,人立其中。气秉阴阳各异,性怀仁义斯同。瓜虑绵绵,实赖家风。乡俗醇醇,岂非化功?是以圣人之教,追远慎终。人子之孝,认祖归宗。故儒门之旨在仁,劝善之首为孝。《大学》一经,所以本修身;《孟子》七篇,所以崇王道。

基于采录的吟诵规则研究

吟诵与语言关系最为密切,不同的方言,其吟诵的规则亦不尽相同。汉语方言主要包括官话、赣语、吴语、湘语、客家话、粤语、闽语等,各自语言的吟诵虽各有其特色,但也有一些共通的规则。这些规则,因其普遍之程度,可以分成两个层次:基本规则、高级规则。