这两块西汉瓦当铭文寓意丰

在目前存世的西汉文字瓦当中,“与华无极”和“与华相宜”颇受关注。很长一段时间以来,前辈研究者常将其认定为集灵宫遗址(位于陕西省华阴市罗夫河东桥营村南)出土,但历史学家、考古学家陈直却在其著作《秦汉瓦当概述》中推测,“与华无极”和“与华相宜”瓦当或许是出自华阴庙王到村。直至上世纪80年代,陕西省考古研究院对华阴京师仓遗址进行挖掘,从中出土了大量“与华无极”“与华相宜”以及“华仓”铭文瓦当等建筑材料,也由此正式确定了此类文字瓦当的出土地点。

美人调鹦 图绘千年的魅力

在中国人物画诸多题材中,美人调鹦图占有一席之地。这类绘画表现了仕女与宠物鹦鹉之间的互动,始见于唐,作为一种艺术表现图像,对后世绘画影响深远。传世作品以现藏于美国波士顿美术馆的旧传南宋王居正《调鹦图》团扇为代表,图中美人倚案回身,与身侧侍女手中所持鹦鹉相视对望(图一)。

古代酒桌“顶流”原来是它

水丞、笔洗、掷殷、饮酒器将不同造型的螺制成用途广泛的器皿,古人的生活智慧也通过小小的“螺杯”体现了出来。中国历史上出现的螺杯既有用天然海螺制成的杯形盛器,也有陶瓷烧制的像生螺形器,两者各具匠心、各有旨趣。

香珠 欧洲贵族的潮玩

自12世纪开始,欧洲贵族圈内盛行使用名为波曼德香珠的球形香盒。这种香盒绝大多数为金银质地,内含各色香丸、表面作镂空设计用以散香。其功能类似香囊,随身佩戴,发散香馨,并兼有驱邪避病的含义。

从远古走来的美人鱼

人鱼是生活在河海中半人半鱼的神怪,有关人鱼的神话在世界范围内广泛存在。地中海、欧洲、非洲、亚洲等地均有人鱼神话,各地文字、图像资料也保留有丰富的人鱼形象。人鱼的传说及形象最早的人鱼神话见于美索不达米亚地区,在苏美尔、阿卡德人的神话中,主神之一恩奇(Enki/Ea)是世界秩序的建立者、苏美尔古城埃利都的保护神和世界淡水神。恩奇也是鱼神、水神和洁净神,拥有半人半鱼的形象,在一件巴比伦的青铜饰件上.

灵蛇手环受宠千年的秘密

人类早期文明普遍存在灵蛇崇拜,先民观察到蛇周而复始冬眠及蜕变的自然属性,便认为其拥有青春重现、永生不死的神力。同时,蛇作为爬行动物穴居地下、接近水源的生存习性,则象征旺盛的生命力,昭示土地丰饶。蛇形饰物知多少在爱琴海地区的古代文明中也存在灵蛇崇拜。克里特岛上的米诺斯人崇拜女神波尼雅,她既被奉为至高神,又是城市和家宅的守护神,灵蛇就是其象征之一。

古人戴“□罩”用途不一样

现代的口罩源自医学,1897年德国医生莱德奇将纱布缝制的口罩在医学手术中推广,有效减少了细菌感染。而历史上,人们为了障尘御寒、遮蔽面容、清洁卫生,也曾使用过类似的“口罩”。|多功能“而衣”|自西汉而始,人们为障尘御寒,出行时往往穿戴“面衣”。

揭秘汉代神兽“天禄蛤蟆”

它是汉代的“神兽”,其形似狮、似虎,但姿态却像是伏地的蛤蟆。这种面貌独特的“神兽”在古代文献中多有记载,也成为各个时代工艺造型的艺术灵感。那么,它到底是啥?本文将为你揭晓答案。

手捧荷叶杯 畅饮到天明

荷叶杯通常是指杯身似卷荷、附带吸流的酒杯。最初以天然荷叶为之,贯通梗茎供人啜酒消夏,故也称为"碧筒"或"吸杯"。后世摹仿其形,创造出各种材质的荷叶杯,成为宴饮中异常风雅的酒器。酒沾荷香唐宋以来,文人墨客竞相以碧筒饮为雅事,后世仍以碧筒为雅,因此流传诸多吟咏碧筒杯的文字。碧筒杯也逐渐成为固定的岁时清供,《骈字类编》卷一八五《草木门》"莲诞"条引《清间供》曰:"六月初伏,荐麦、瓜。中伏,碧筒劝、竹篠饮。"即将碧筒作为中伏时的清供。

秦朝军团流行"发带风"

《诗经·小雅·頍弁》曰:“有頍者弁,实维伊何。”历代学者都曾对“頍”(kui)进行过考证和研究,然本自文献,尤其是《仪礼·士冠礼》郑玄之注、贾公彦之疏,结论却莫衷一是。所幸,借助考古资料,对照历史文献,今人对頍的认识终于豁然开朗。