多媒体技术在教学中的应用探讨

多媒体课件的引进与自主开发并举的作法较好地解决了"共性"与"个性"协调发展的问题.虽然多媒体课件的使用,可以节省近20%的教学学时,在单位学时内增大了信息量,却不能保证学生实际摄取信息量的同步增长.为此,我们应实现多媒体技术与传统教学方法的最优化结合.

多媒体网络教学改革研究

从教育发展史、信息时代的特点、多媒体教学特征三个方面 ,论述了多媒体教学的意义和特征 ,通过对发展多媒体网络教学所面临的机遇与挑战的剖析 ,认为只有与时俱进 ,迎接挑战 ,才是加快多媒体教学发展步伐的必由之路 .

液晶显示投影机原理与维护

介绍了液晶显示投影机的基本原理、使用维护及其发展趋势。液晶投影机使用中要特别注意通风与散热和防尘与清洁。性能先进。

清代以来禹州药材市场发展与药市“道地药材”的形成

禹州是全国四大药材集散地之一,不仅本地药材资源丰富,而且汇聚了来自全国各地的药材。禹州丰富的药材资源虽不构成药市形成的决定因素,却为药材市场交易提供了大量的物资来源。清中期以后,禹州及其周边地区出现了专业化的种植区,药材产量颇为可观,以禹白芷、禹南星、会全蝎、禹白附子为代表的道地药材在禹州药材市场发展中逐渐形成。然它们并非完全产自禹州,而是有相当一部分产自周边地区,共同参与到药市“道地药材”的建构之中。清代以来一些著名药市的药材种植乃至“道地药材”的形成多表现为一种典型的商业文化现象,要重视市场机制和人文因素在形塑药物观念中的作用。

明清时期豫西地区环境恶化与生态保护研究

明清时期,豫西地区有大量人口涌入,西部山区得到深入开发。在开发同时,生态环境逐步恶化,主要表现为森林植被资源的破坏和动物多样性的减少。由此而引发的环境形势不容乐观,各种有意识和无意识的环境回归与重建,在某种程度上弥补了生态环境恶化造成的严重后果。

明代宝应地区水利事业研究

明代宝应地区水利状况复杂,水涝灾害频繁,不仅威胁到河运、漕运,而且对宝应地方社会造成了严重危害。为了变水害为水利,明代国家和地方重视宝应水利事业建设。一方面,完善水官设置、筹措水利资金;另一方面,修筑堤岸闸坝,开筑新河,治理宝应越河。明代宝应水利建设成效显著,对于改善当地区水利状况以及社会发展产生了深远影响。

明代“毛葫芦”军考论

"毛葫芦"军是豫西的一支地方武装,在元末农民战争中兴起,曾是元朝政府的重要武装,进入明朝后相对完整的保存下来,最终又亡于明末农民战争。在整个明前中期,"毛葫芦"军销声匿迹,直到明中后期才重新崭露头角,"毛葫芦"军在应对内外祸乱方面发挥了重要作用,但由于其自身的局限,不可避免的退出了历史舞台。

明清时期医学“四大家”的建构历程及其演变

"儒之门户分于宋,医之门户分于金元",金元以后医学流派杂乱纷呈,造成医学知识的混乱。为破除门户之见,兼采众长,自明代中期以后,医界人士试图构建一套完整的医学知识体系,医学"四大家"之说崭露头角。医学"四大家"的出现是医家比附儒家,实现医学知识系统化的产物。在张仲景未被彻底圣化之前,将其与刘完素、李杲、朱震亨并称为医学"四大家",医界没有太大争议。明清易代之后,随着张仲景的"医圣"地位定于一尊,随之而来的各种非议层出不穷。出于对一味温补流弊的反思,晚明以后张从正的学说重新受到重视,在此情形下"四大家"成员出现变动,"金元四大家"说被重新树立。经过儒医和文人的参与,金元医家各种流派和学说不断整合,构成了医学知识体系的重要内容,并获得官方的认可,最终促成了"金元四大家"的生成。

商人传记文本的书写与差异——以明代侨居商人王海传记的考察为例

明中后期,商人从客贩到定居成为趋势。王海作为身系山西阳城、河南夏邑和永城三个不同地域的商人,因其独特的影响力和机缘巧合造就了原籍地、入籍地和居住地颇具不同地域特色的传记文本,这些传记文本的内容及书写特点反映了传记写作者的文化观念差异。透过对王海各种传记文本类型和写作者的内在考察,无论是山西还是河南的地方志写作者都具有明显的地域认同印记,而在理学家和文人士大夫笔下则彰显了他们个人的儒家思想主张甚至是人生抱负。

清代重庆药材市场的形成问题探析

随着清代商品贸易的日渐兴盛,重庆逐渐发展成为长江上游地区最大的药材贸易中心。在特殊的“移民社会”环境中,重庆药材市场的形成缺乏内生性,而是以外部力量作为驱动。大体而言,清代重庆药材市场的形成,呈现出以自然资源为基础、地理位置优势为条件、外来人口为驱动、官方政策引导为保障的特点。然而,重庆药材市场的兴起除了传统自发性因素如物产、交通以及人口等方面的参与外,官方的引导和管理也显得十分重要。尤其是把药材市场的形成放在特定的区域社会讨论时,就不单单要关注于通常意义上的经济理性,还应当充分发掘区域社会自身的特点以及能动性等因素。

明清怀庆地黄的种植与贸易

地黄是中药的常用药材,明代以前,地黄以陕西、江苏、安徽等地所产为地道。明清时期,地黄的道地产区发生重大转移,河南怀庆成为新的道地药材产区,享有"以一邑供天下"的美誉。这不仅得益于该地得天独厚的自然条件,更重要的因素在于先进栽培技艺的应用,怀庆药商的贸易推广,以及地黄炮制工艺和品牌的创立。怀庆地黄获得时人的广泛认可,进一步推动了怀庆地黄种植和贸易的兴盛,增强了怀庆地黄的道地性和影响力。

历史时期豫西瘿疾的分布、危害及民间应对研究

瘿疾是一种长期困扰人们的地方性疾病,其病症发作植根于特定的地域环境。在古人的认识里,山居地势和水环境是导致瘿疾的主要因素。豫西境内以山地丘陵地貌为主,是传统瘿疾的重灾区,尤其以洛阳、三门峡、汝州部分地区为甚。早期瘿疾多分布在地势相对平缓的丘陵地区,随着时代变迁,山区人口数量增加,地方经济得到开发,越到后期,瘿疾越发向深山转移。瘿疾对人们的日常生活影响深刻,不仅危害身心健康,而且妨碍婚姻生活。但是,为应对瘿疾的困扰,人们对其认识逐渐提高,并在日常实践中总结出多种应对瘿疾的方法,如改善居住环境,提高饮水质量和卫生,食用富含碘元素的营养物质等,这些措施集中体现了历史时期古人面对瘿疾的理性认识和合理实践。

试论高校与中学历史教学的衔接

高校历史教学和中学历史教学虽有很多差异性,但也不乏贯通性和一致性的特点.本文针对当前两者之间的脱节和断裂现象,尝试从教学内容、教学模式、建立高校与中学历史教师交流机制等方面进行综合改革.这不仅对高校与中学的历史教学衔接有所裨益,而且有助于推动整个人才培养体系的提升.

关于高校“中国社会史”课程教学的思考

“中国社会史”作为全国高校历史学专业的一门方向性课程,具有特殊而重要的地位。针对当前“中国社会史”课程教学中存在的教学内容处理不当、教学方式呈现单一、学生反思能力和问题意识培养不足等系列问题,在实际的教学实践中,深入开展教学改革,注重创新课程内容设计,采取专题性、探究性和直观化等呈现模式,密切联系时代背景,讲求历史与现实的结合,对于提高学生学习的积极性、实现教学质量的提升具有积极意义。

视听设备的管理

视听设备是指记录、传输、存储、调节教育信息和传授知识技能的声、光、电的教学媒体(主要指硬件)。也就是指幻灯机、投影仪、扩音机、无线话筒、录音机、电唱机、电影放映机等常规设备;随着电子技术的发展,语言实验室。闭路电视系统,电视摄、

明清时期中原洪山信仰的发展、传播及其在地化

中原地区的洪山信仰肇始于元代,以河南新密大隗镇陈庄村洪山庙为发源地。洪山最初是以使牛耕种的乡居牛郎身份为人们所熟知,此后其身份逐渐发生转变。经历了从一名普通牛郎,到进士出身、曾医治宋太后,能够普济众生的神祇。祭祀主导者的变动以及扩大影响力和争取合法性的需要是背后的重要影响因素。明清时期,随着科举制的兴盛以及洪山庙清明盛会的扩大,洪山庙的主导者由周边乡民转变为地方士绅和外来商人。清明庙会既为各地药材商人提供了良好的贸易平台,又假商人之手加速了洪山信仰的传播。然而,自乾隆以后,受禹州药会竞争的影响,新密洪山庙逐渐走向衰落,各乡村地区建立的洪山庙为适应自身发展需要,在保留新密洪山庙原始信仰的同时,不断融合地方的民间故事和传说,实现了洪山信仰的在地化演变。

河南旧志商人传记略析

河南旧志中存有大量的商人传记,这些传记多数被收录在孝友、义行、孝义等条目中。不同条目下的商人传记,往往包含着写作者的社会立场、价值取向和思想主张,因此把握地方志中商人传记出现的历史进程,辨别地方志中商人传记的史料性质,厘清史料价值,是合理有效利用此类资料的基础。河南旧志中的商人传记对于研究慈善事业史、商业经营史、婚姻家庭史、灾荒救济史等不无裨益。

明代抚民官的设置及其兴废原因考察

明代抚民官始设于宣德年间,最初为协助攒造黄册而设;正统、景泰之时北方边患和灾荒加深,抚民官重点设于华北;成化、弘治年间,荆襄流民问题突出,抚民官的设置迎来高峰;正德至万历间,西南和华南边疆扰攘,抚民官设置的重心也由华北向中南甚至西南、华南等地转移。总体而言,抚民官因事而设,在安抚流民、恢复生产、促进社会稳定等方面曾发挥积极作用。但是随着流民的各自安居,抚民官沦为闲散冗官,虚费廪禄,且常被委以他任,以致缺乏考核。有些抚民官因国家政策的内在缺陷,本为安民,实则扰民,以致抚民官兴废无常,未能成为定制。

开埠通商前后重庆药材市场的嬗变及其影响

药材市场是重庆商业贸易领域的重要组成部分。开埠通商以前,尽管重庆的药材市场已有很大程度的发展,但是仍然呈现出内向型、封闭型的特点。自开埠以后,重庆药材市场获得较快发展,突出地表现为药材贸易市场地位的迅速提升、腹地药材贸易网络的不断强化及药材流通量的显著扩大。晚清以来,重庆药材市场的蓬勃发展对重庆乃至西南地区产生重要影响,不仅加速了本地渝帮药商集团的形成,而且为众多药材从业者提供了谋生渠道,成为推动重庆城市医疗资源走向丰富与多元的重要力量。