卫气与神经系统关系浅谈

作者认为,虽然中医和西医是二种具有不同理论体系的医学,但都是研究人体生命的科学,是在不同的时期运用当时的自然科学知识对人体生理病理的阐述,其科学性是一致性。由于人体的唯一性,所以中医许多抽象的概念和理论应该在现代和未来的医学科学中具有相应的客观科学依据。营气和卫气是中医理论中的二个重要概念,特别是卫气,学术界对它的解释一直都比较宏观和抽象,大都从无形的"气"方面给予解释,缺乏客观的物质基础。作者探讨中医卫气与现代医学神经系统的关系,认为中医卫气与西医神经系统是二个相近相似的系统。

中医营气卫气与西医循环系统和神经系统的关系

中医的许多理论概念都还停留在古人的描述上,缺少与现代医学科学理论的衔接。虽然中医和西医是二个具有不同理论体系的医学,但中医和西医都是研究人体生命的科学,中医许多抽象的理论和概念与现代和未来的医学理论应该有其科学的一致性。营气和卫气是中医理论中的二个重要概念,特别是卫气,学术界对它的解释一直都比较宏观和抽象,大都从无形的"气"方面给予解释,缺乏客观的物质基础。文章探讨中医营气和卫气在现代医学理论中与之相对应的体系,认为中医卫气体现的是西医神经系统的功能,营气体现的是西医血液循环系统的功能。

论中医“证”及“辨证论治”

"辨证论治"被认为是中医的基本特点和指导临床诊治疾病的基本原则。文章回顾中医"证"以及"辨证论治"基本概念的形成与发展,认为现在中医理论中"辨证论治"的"证"是一个模糊的定义,混淆了中医固有的疾病、症状(证)、病因病机的概念,认为将"辨证论治"确立为中医的基本特点和诊疗原则是否符合中医的内涵和本质需要深入研究,中医需要对"证"以及"辨证论治"的来源依据和科学性进行探讨和评价,以利于中医的发展。

论中医的诊疗体系

现代中医是以"辨证论治"为核心的诊疗体系,并且认为中医历来就是"辨证论治"。对于中医历史上是不是现在所说的"辨证论治"?中医临床在历史上是以什么样的诊疗方式和诊疗体系出现?文章从中医的源头上进行了探索,认为《黄帝内经》中以"病、因(病因病机)、色、脉、证(症)、治"为核心的诊疗方式,是中医基本的诊疗体系,认为现在中医"辨证论治"的观点并不符合中医的历史。