对西方列强强权政治的再认识和我们的斗争原则

８０年前，西方列强的强权政治、霸权行径激怒了我国青年学生和广大群众，引发了轰轰烈烈的五四运动；今年５月８日，以美国为首的北约公然违背国际法，以导弹袭击我驻南大使馆。这一事件擦亮了我国广大青年学生的眼睛，全国上下以各种形式最强烈抗议以美国为首的北约侵犯...

清华大学开设“毛泽东思想概论”的思路与体会

清华大学在开设 毛泽东思想概论"的实践中,既依据教育部关于 毛泽东思想概论"教学的基本要求,又立足于本校的实际,进行了大胆创新和改革,将 毛泽东思想概论 "课程内容分为理想、曲折、成功、新探四章,力求论寓于史,史融于论,讲出毛泽东思想发生的真实源头及其这个源头的历史承受、时代特征、文化朝向、思想层次和新入因素。

关于辛亥革命史研究的几个问题

“辛亥革命”是一历史的概念 ,现有的辛亥革命的话语主要源于革命党人关于革命的历史记忆与历史叙述 ,同时又受到了现代中国革命话语的影响。从一个较长的历史时段来看 ,1911年的辛亥革命是晚清最后十几年间 ,特别是甲午战争以后维新运动、社会化趋势与民族主义建国思潮相激荡的产物 ,这三种因素的相互作用又影响了辛亥革命的结局。因此 ,研究辛亥革命 ,必须考察辛亥革命话语的形成 ,同时注重研究辛亥革命年间维新与革命。

乡镇工业环境污染问题与西部开发

本文从历史学角度 ,通过系统准确的统计资料分析 ,探讨了中国乡镇工业环境污染问题过去 2 0年的发展趋势及其社会历史原因。提出在西部地区特殊的社会和环境形态中 ,乡镇工业的发展是必然的 。

“十年教训”——“文化大革命”前十年共和国意识形态领域的历史述评

本文以“文化大革命”前十年共和国历史的整体演进为背景, 结合国内外政治形势的变化, 对十年意识形态领域历史发展的主要线索和基本态势作了简要的梳理,

碰撞中的选择——五四新文化运动与马克思主义传入关系问题新探

五四时期马克思主义为什么传入中国,是目前不少人正在反思的一个问题。把这个问题真正弄清楚,对我们正确认识马克思主义在中国的历史命运大有帮助。谁都知道,到五四的时候,中国的近代工业还十分落后,产业工人总数大约只有同时期美国的四分之一;农业人口占全国人口的绝大多数;近代资产阶级政治、文化都还处于十分幼稚的水平。马克思主义是先进的工业社会的产物,中国是落后的农业国。

从工农共和国到人民共和国——毛泽东建国思想的演变

毛泽东的建国思想， 经历了一个从工农共和国， 经人民共和国、民主共和国到中华人民共和国的转变过程。这种转变的主要依据是国内阶级关系的变动。在毛泽东的建国思想中， 始终坚持主权在民的原则，坚持国家必须代表最大多数人的利益。这是应该肯定的。但毛泽东建国思想中又存在很强的工农专政的倾向，这一倾向与后来 “文革”中出现的 “工农兵全面专政”

维新变法研究中有关“变”的几个问题——兼论维新变法的复杂性

“变”是１８９５—１８９８年维新变法期间关系到中国社会各阶层的一个重要议题，也是百年来维新变法史研究中的一个重要问题。但由于多方面的原因，对维新变法时期“变”的问题的研究，虽然取得了一些成果，但总体看来不甚理想，还有不少模糊的、简单化的观点有待澄清和深化。本文从四个方面论证了维新变法的复杂性，提出：“变”是甲午战后中国历史发展的主议题，统治集团中的主要人物都在开始思考变法的问题；变法中的两派斗争不是“变”与“不变”的斗争，而是谁来变、怎么变以及变什么的分歧；对变法起决定性作用的人物主要不是康有为、梁启超等没有实权的下层官员和知识分子，而是慈禧太后、光绪皇帝及中央和地方的一大批握有实权的高级官员；“百日维新”只是变法中的高潮期，不应理解为变法只进行了一百天，百日维新之前和之后的变法活动应该联系起来看，才有可能更好地理解这段历史，更好地理解辛亥革命为什么会发生、清王朝为什么会灭亡。

“台湾问题”与日本:历史的评说

日本是影响中国解决台湾问题的消极因素之一。二战以来 ,日本对台政策虽然再三调整 ,但本质上是力图介入台湾问题。从历史的角度看 ,台湾自 19世纪后半叶即已被日本纳入其战略范围。日本对台湾的态度 ,主要服从于其自身的战略需要。日本的态度 ,助长了“台独”势力的气焰。最近十几年 ,特别是李登辉上台之后 ,“台独”

毛泽东对外开放理论与实践的研究

毛泽东对外开放的理论与实践是毛泽东的思想和革命活动的重要组成部分。但是,长期以来,理论界、学术界对此问题研究得很不充分,而且还流传着一些不正确的观点。十一届三中全会以后,党中央实行对外开放的方针。

中国共产党是抗日战争的中流砥柱

谁是中国抗日战争的中流砥柱?这是纪念抗日战争胜利50周年必须弄清楚的一个重大问题。只有这样,才能引出正确的经验和教训。中外史学界围绕着抗日战争中流砥柱的问题,始终有不同的看法。西方的一些历史学家在谈到中国抗击日本法西斯侵略的时候。

从日寇在清华园犯下的罪行看日本“共存共荣”的实质

本文以日军在清华园所犯的种种罪行,揭露了日本侵略者所谓的“共存共荣”实质上是日本“独存独荣”,目的是要在文化思想上把中国人变成他们的奴隶,以便巩固日本在中国的殖民统治。

在中国革命史教学中贯彻革命与实现现代化相统一的指导思想

在中国革命史教学中贯彻革命与实现现代化相统一的指导思想清华大学人文社会科学学院教授朱育和我们编写《中国革命史通论》，有一条指导思想，就是把中国近代以来的革命和发展中国的生产力统一起来，把中国的革命与实现中国的现代化统一起来进行阐述。这一指导思想是根据...

引导学生科学地认识历史和现实,正确地把握未来——浅谈在《中国革命史》教学中贯彻理论联系实际的方针

把《中共党史》课改为《中国革命史》课,在内容上切合了学生的需要,但要取得良好的效果,还必须在教学中贯彻好理论联系实际的方针。是否能切实贯彻这个方针,至今仍是能否搞好马克思主义理论教育的关键。

实行改革要从人才培养的战略目标出发

谈改革,首先必须有目标。邓小平同志提出的教育要“三个面向”,为我们树立了、明确了目标。高校的马列主义理论课是为培养“三个面向”的四化建设人才服务的。他们要和发达的资本主义国家打交道,要面对一个国家两种社会制度并存的复杂局面,不仅要迎接未来科学技术突飞猛进的挑战,还要回答政治思想上的严重挑战。因此。

有的放矢,史论结合,以理服人,以情动人——改变中国革命史讲课环节的几点体会

邓小平同志关于“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的题词,对当代大学生提出了很高的政治要求。现在在校的大学生,就是未来跨世纪的国家干部。他们要和发达的资本主义世界打交道,必须具备爱国主义、社会主义、共产主义的思想觉悟和较高的马列主义理论修养。

《中国革命史通论》教学新模式的探索

《中国革命史通论》的教学目的,就是要使学生了解,具有悠久的历史文化传统的中国是怎样根据历史的必然,走上以共产党为领导力量的革命救国和社会主义道路的,引导学生树立坚定的共产主义信念,同时培养他们开拓进取的能力,使他们成为社会主义事业的接班人。

评“文化反思”中的民族虚无主义思潮

民族虚无主义是不发达国家中经常泛滥的一种社会思潮。近些年来它在中国也特别时髦,而且迷惑了一部分思想单纯的青年朋友。虚无主义这个名词是从德文意译过来的。民族虚无主义,指的是不加具体分析而盲目否定本民族的文化,甚至否定自己一切的态度或思想倾向。接受这种思想影响的青年人,要么看破红尘,悲观厌世。

论邓小平对毛泽东开放理论的继承与发展

论邓小平对毛泽东开放理论的继承与发展朱育和，王宪，欧阳军喜邓小平是中国改革开放的总设计师。对外开放理论是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的一个重要组成部分。在《邓小平文选》第三卷中，“开放”一词反复出现达２９５次（不包括标题），是出现频率最高的词汇...