闽南茶文化与地方文学的不解之缘

茶,在闽南的地位,早已经超越一般意义上茶本身的概念,已经形成一种独特的文化。它已经成为闽南人日常生活中不可分割的一部分,扮演一个很重要的角色,提高人们审美情趣,完善人生价值取向,形成了高雅的精神文化,也影响着地方文学的发展。

中国特色生态政治发展之路

新中国成立60年,我国经济取得了重大成就,现代化建设呈现出勃勃生机,而生态和环境很大程度上避免了相应的急剧恶化。这一成就,离不开具有中国特色的生态政治建设。本文应用马克思主义的研究方法对建国以来我国生态政治认识进程和实践进程进行系统梳理,总结生态政治建设的基本经验,明确未来发展方向。

公务员心理契约的管理策略:基于政府文化的视角

心理契约是个体人格的组织化,政府文化是政府的人格化。公务员心理契约的"个性"与政府文化的"共性"的互动关系是推动政府管理绩效提升的原动力。可以将二者内在机理、耦合向度置于统一的分析框架内研究,从而进一步明确政府文化与公务员心理契约构建的互动维度,通过将"以人为本"嵌入公务员心理契约,并以共同愿景凝聚公务员心理契约,改善政府管理绩效,提升公共服务质量。

生态文明引领三个文明“生态化”

生态文明建设在理论上需要首先厘清生态文明与三个文明的关系。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,系统阐述生态文明与三个文明的辩证关系,在三个文明的建设中嵌入生态文明的合理性因子,进行"生态化"的改造,使四个文明协调发展,实现"四位一体"的发展目标。

试析生态文明与“四个文明”的辩证关系

生态文明的产生及发展有着坚实的哲学基础。从"四个文明"的视角分析生态文明与"生态化"的社会发展问题,可知物质文明是生态文明的基石,精神文明是推动生态文明建设的原动力,而政治文明是生态文明建设的保障。

浅谈欠发达地区乡镇政权经济功能的非农化偏失

改革开放以来,中国确立了社会主义市场经济的目标,并开始了由计划经济体制向市场经济体制的转变,中国乡镇经济也随之发展起来。然而与此同时乡镇政权的经济功能也出现了非农化偏失的现象,尤其是还不具备条件的中西部广大欠发达地区,本文主要分析产生这种现象的原因,提出了相应的对策和建议。

建立“较易于生存的社会”——莱易斯的生态社会理想评析

威廉.莱易斯在深刻分析了生态危机的根源和实质后,指出人类要想走出目前的生态困境,就必须在意识形态上放弃"控制自然"的错误观念,普遍树立"解放自然"的观念;进而实行稳态经济模式,注重质的标准,在生产活动中获得满足,形成一种和谐的生态关系,从而实现其生态社会理想——建立较易于生存的社会。通过分析这一生态社会理想理论,为当今社会积极探索解决生态问题提供可资借鉴的理论基础。

新农村建设中应着力突显人力资本投资

人的身上所具备的素质和能力,对于任何事物的发展都是重要的基础。在举国上下都在全面开展新农村建设之时,我们有必要对农村人力资本的现状作出系统的分析和判断,本文试图通过对农村人力资本现状及制约农村人力资本投资的因素进行梳理,认清如何在新农村建设中更加有效地进行人力资本投资。

对城市农民工社会保障问题的理性探析

城市农民工为我国经济、社会发展做出了巨大的贡献,但是他们的正当权益却屡遭漠视。目前城市农民工存在较为严重的社会保障问题,而这种状况又隐藏着严重的社会隐患。造成农民工社会保障制度缺失的原因既有管理体制,也有资金筹集困难、思想意识落后等因素。解决农民工社会保障问题必须建立有利于城乡衔接的农民工社会保障制度。

建立“较易于生存的社会”——莱易斯的生态社会理想评析

随着生态问题以生态危机的形式凸显以及人们生态意识的日益增强，“生态学马克思主义”越来越受到人们的关注，成为了现代生态哲学和马克思主义研究的“热点”和“前沿”内容之一。威廉·莱易斯是加拿大著名的“生态学马克思主义”学者。