清晚期武英殿修书处“修书”与“非修书”职能的消长——基于清宫档案的考察

清晚期即咸丰至宣统的五十年中,随着清政府统治衰微和国势衰落,内府书籍的出版早已每况愈下,出版品种大大减少。然而作为内府出版机构的代表,武英殿修书处仍然正常运行,直至宣统末年停止出版工作。本文依据清宫修书处档案,对清晚期修书处的具体职掌类比分析,并对其经费及运行状况进行纵向考察,勾勒此时期修书处"修书"与"非修书"职掌此消彼长的发展轮廓。

清代御制诗文说略

中国历代帝王喜作诗属文者不少,但像清朝皇帝那样几乎人人书怀成习、编刻成集并成为系列,则属罕见。清代的御制诗文经过200余年的积累,达千卷之数。它们有哪些特点?有何使用价值?这里仅述其大者如下:

“天禄琳琅”藏书与“天禄琳琅书目”

歷來藏書和目録學有着非常緊密的聯繫,造種聯繫通常表現為互為因果的兩個方面:其一,很多目録學著作的產生,都是對某一特定範圍的藏書整編以後的結果;其二,凡是著名的藏书,無論是公藏還是私藏,皆因其藏書目録的流傳而聞名於世。在時代更替或世事變故之時,藏书往往是聚少散多,後人唯有從藏書目録中窺其原貌,清代“天禄琳琅”善本特藏與《天禄琳琅書目》即是一對非常典型的例证,在中國目録學史上,《天禄琳琅书目》還是為數不多的、具有特殊意義的成果之一。

《石渠宝笈》传世版本纪实

著名的清官书画著录著作《石渠宝笈》，有初、续、三诸编，分别完成于清乾隆十年（一七四五年）、五十八年（一七九三年）和嘉庆二十一年（一八三一六年），前后跨七十余年，可谓旷日持久。

清宫古籍的特色保护与利用

文章在简述故宫博物院的清宫古籍藏书分类与古籍保护特点基础上,概括介绍了故宫博物院在古籍保护与利用的三个重要历史阶段,并就这三个历史阶段的重要工作与取得的成就进行探讨,对民众乃至学者研究故宫博物院的清宫古籍有重要意义。

富于科学性与艺术性的传统技艺——关于古籍修复技术的初步探讨

1986年4月至7月间,我国传统的古籍修复技术在《中国古代书籍史展览》和《全国文化科技成果展览》以及《全国文物保护科技成果展览》中接连向社会展出。在这之前,报刊上也曾为此发出过频频呼吁。这些举动反映出国家和政府有关部门对于此项“濒于失传”的古老技艺的重视程度。

用途广泛而大有可为的图像索引

本文指出在现代科技高度发展的今天,图像资料具有用途广泛、直观、生动的特点,有着文字资料无法替代的作用。因此编制图像索引很有必要,但目前太少,如利用电脑等先进手段加以推广,进而建立覆盖面越来越大的书本式索引或光盘式数据库,将使图像资源的利用率大大提高。

蒂后编撰的女训书籍

在封建时代的礼教制度下,有专门以教育、培养“贤妻页母”、“孝女节妇”为目的而编写的女教读物,或曰女训、女学、内教等等。 早在儒家的礼书中就规定出妇女所应具备的四种德行:妇道、妇言、妇容、妇功。郑玄注曰:“妇德谓贞顺,妇言谓辞余,妇容谓婉娩,妇功谓丝枲。”各种女教书即以“四德’’为基本内容,系统地阐明儒家的“三纲五常”、“男尊女卑”等封建道德思想和为妇之道,并把“四德”具体化,规定出要妇女遵守的各种规范或诫条。

《六唐人斋藏书录》善本举隅

《六唐人斋藏书录》是朱翼盦先生的收藏目录之一，与《介祉堂藏书画器物目录》和《欧斋藏碑帖目录》相继在《收藏家》杂志上连载过。从作者朱家溍先生的按语中得知，这部书目最初“只是一份书单子”，后在授课老师、著名的目录学家余嘉锡“要通读《四库全书总目》”及“按照四库分门别类的体例编一部正式书目”的安排下，将编目作为每日的功课作业，持续做了一年多，这才使“书单子”成为一部正规的私家藏书目录。

光影百年 故宫老照片特展

《光影百年——故宫藏老照片特展》是故宫博物院九十周年“院庆”系列展览中的首档展览，也是故宫藏老照片第一次向社会展出。位于紫禁城北侧神武门城楼上的展厅，可以容纳三百件影像文物，但这与故宫四万余件影像收藏而言难以比量。

古籍索引的个性化定制——以《清代御制诗文篇目通检》为例

本文结合《清代御制诗文篇目通检》的编纂实践，从古文体裁和题材的丰富性和多样性，论证古籍索引“因书而异”的传统及其所具有的个性化、灵活性和适用性，探索在继承传统的基础上“定制”与创新。

关于博物馆界古籍修复问题的探讨

本文首次将博物馆界所面临的古籍修复工作极其薄弱这一存在已久的问题提出,分析了其所以形成的客观原因;并着重从古籍所具有的“历史文物性”的角度、从古籍数遭厄运之历史及其现状,论述了加强修复工作的重要性和迫切性,以及应亟需解决的首要问题;最后,对我国传统的古籍修复技术得以流传至今的内在因素进行了探讨,用实例证明其“科学性”与“艺术性”的内涵是其生命力的所在。

读乾隆《清文翻译全藏经序》

乾隆年间译刻的满文《大藏经》,当时仅印行12部,流传至今者不知凡几。见过它的人不多,研究它的人就更少了,而且说法有所不同。此项工程由乾隆皇帝发起,此人最喜作诗属文,曾写过一篇《清文翻译全藏经序》,道出此事梗概。此文见于《高宗御制文三集》第九卷,篇幅不长,共536字,现全录如下:

天一生水——天一阁及其藏书的历史贡献

著名的《四库全书》是清高宗弘历发起的大型文化工程之一,同时连带进行了与之相匹配的系列土木建筑工程——“南北七阁”,两大工程得益于江南“天一阁”之处颇多。天一阁对“四库”七阁的贡献乾隆三十九年(1774年)六月,乾隆命人仿照明朝兵部右侍郎范钦的藏书楼“天一阁”的建筑式样,建造四座藏书阁。杭州织造奉命亲往浙江宁波,

观海堂藏书与日本汉文典籍的回传

2002年5月1日至10月31日,故宫博物院特别精选出一批本院收藏的日本古代珍贵文物,举办了“故宫藏日本文物展”。展品由书籍、绘画、瓷器、珐琅器、金属器、漆器、织绣、雕塑、武备、家具等类文物组成,多为日本江户至明治时期(17—19世纪)的精美之器。本刊特约几位专家学者,对其中的部分展品略作介绍,以飨读者。

清宫盛世典籍文化展 武英殿再溢书香

在故宫博物院80周年诞辰的喜庆之年,武英殿区域作为故宫“百年大修”的试点,两易寒暑之后已经焕然一新;今年8月下旬,以展示善本图书为主的“盛世文治—清宫典籍文化展”将在此拉开帷幕,以配合国际清史研讨会的隆重召开。同时,作为院庆活动的重要项目之一,该展览将伴随其他各项庆典活动一直持续到年末。

道光咸豐朝《武英殿修書處寫刻刷印各書用過銀兩物料清冊》兩件

清宮刻印書籍的用項和支出,是清史、書籍史、經濟史、文化史等相關研究的重要內容。目前知見故宮博物院和中國第一歷史檔案館收藏武英殿修書處道光至宣統朝相關档册40件,为内阁黄册,是寫刻、刷印、摺配、裝潢各書給發匠役工價、供事公費、用過銀兩物料的清冊。本文選擇了道光、咸丰各一件,其中道光二十九年的一件為道光朝之僅存,咸豐四年的一件為該朝現存七件之一,现藏中國第一歷史檔案館,筆者進行了整理標點。透過檔案中用項和花費的詳細記載,不僅可瞭解具體數據,還可間接瞭解修書處職能、財物制度、人事管理、部門之間的運作等大量的歷史信息,有"管中窥豹"之效。

寓治道于治学——康熙御制图书举要

康熙阅读和“御纂”的书籍,都是为了裨益“治道”的目的而选定的。它们既继承了中国传统的思想文化,又广泛吸收西方先进文化和科技成果,反映出康熙开明而务实的态度。“康乾盛世”的出现,正是广纳百家之长的结果。尽管“康熙大帝展”中参展的古籍数量有限,但足以将观众的思绪引向300年前,去回顾这位蜚声中外的一代英主在中华民族历史上的杰出贡献。

燃藜天禄阁 尽瘁寿安宫——朱家清(氵晋)先生与故宫图书馆

2003年9月29日,一个令人难忘的日子,朱家(氵晋)先生以其坚实的步伐走完了90年不平凡的人生路程。回顾先生生前,曾在多个领域中都做出过重大贡献,古籍版本学、文献目录学就是其中之一。因此,故宫图书馆所在地——寿安宫也留下了他深深的足迹。 早在青年时代,朱先生就曾整理登录家藏的2万余册古籍善本,将排架的草目按经、史、子、集分部别类,每类所列各书,以时代为次,编为《萧山朱氏六唐人斋藏书录》,共8卷。“六唐人斋”,系因其先父30岁时得宋蜀本《六唐人集》并名其藏书室。