奶牛疾病防制的用药原则及注意事项

随着我国奶牛养殖产业发展速度的加快,奶业规范发展与人类健康生活联系也越发紧密,良好的奶牛养殖有利于优化膳食结构,提高人类身体素质。为保证牛奶质量符合规范,奶牛养殖工作者必须做好全面准备,尤其在奶牛疾病防制方面。基于此,本文结合奶牛疾病防制,对用药原则和注意事项展开探究,旨在促进奶牛养殖行业健康发展,供相关从业者参考。1用药原则牛奶作为人体良好的营养补充物质,已成为当前民众餐桌常见饮品。随着人们对牛奶饮用的增加,对牛奶品质的重视度也不断提高,因此我国对奶牛养殖产业的规范也快速提高。随着奶牛养殖行业不断向规模化发展,养殖过程中奶牛出现疾病的概率也不断增加。

中国和澳大利亚高中数学微积分教材比较研究

选取中国人民教育出版社出版的高中新课标(A版)《选修2-2》数学教材与澳大利亚IBID出版社出版的IBDP高水平数学教材中的微积分部分进行比较研究.比较两种教材的内容编排,分析两种教材不同的特色,从课程广度、课程深度和课程时间对两种版本教材的微积分内容进行量化分析比较.利用课程难度系数模型,得出两种版本教材中微积分的课程难度差异.为中国数学课程改革和教科书的建设提供借鉴.

土体参数对改良黄土边坡变形的影响

为了探讨固化剂SH改良黄土边坡的物理力学参数对边坡变形的影响,以山西太原的湿陷性黄土为研究对象,进行了直剪试验,测得了不同含水率下改良黄土的内摩擦角和黏聚力;并以此试验数据为依据,基于有限元ABAQUS软件分析了不同含水率、弹性模量和泊松比对边坡变形的影响。研究结论显示:固化剂SH能明显提高黄土的抗剪强度;含水率对改良黄土边坡变形的影响较大,但泊松比对改良黄土边坡变形几乎没有影响。研究结论为固化剂SH在黄土地区的推广使用提供了一定的参考价值,并对实际边坡工程的设计、治理提供了理论依据。

煤净化燃烧及伴生物产品化

煤净化燃烧及伴生物产品化新工艺，是在电厂燃煤中加特制的掺烧剂共同粉磨产生亲合颗粒，喷入锅炉内进行亲合煅烧。保证供热发电的同时实现降低残炭、提高粉煤灰活性、固结脱硫、降低ＮＯｘ、ＣＯ_２，并将全部固态伴生物在具有速烧速冷的燃煤锅炉内直接生成优质水泥熟料；实现基本消除燃烧的全部污染（气体和固体污染），且不产生二次污染，从而达到清洁生产的目的。

一类(0,1)矩阵的秩

令S(n,k)表示线和为k(1≤k≤n-1)的n阶(0,1)矩阵的集合,R(n,k)表示属于S(n,k)的矩阵秩的集合,r(n,k)表示属于S(n,k)且迹为零的对称矩阵秩的集合.研究了线和为2的两种(0,1)矩阵的秩,给出了R(n,2)和r(n,2).

道南一脉——从杨时到李侗

“道南一脉”是宋明理学由北宋到南宋的重要传承学系,亦是二程“洛学”至朱熹“闽学”之间的重要中介学脉,在中国理学史上占有一定地位。本文拟就其主要代表人物:杨时、罗从彦、李侗等生平、活动及理论,探究二人的理学思想和“道南一脉”的“内圣”之学的学术特色。

魏源《庸易通义》初探

《易》与《中庸》是先秦思想文化的重要学术著作,它们既是古代哲人知慧的结晶,也是传统德性实践的箴言。魏源著述《庸易通义》,一方面,以《中庸》为立论观点,引证《易》学观点发挥《中庸》,目的是贯通二书的义理,比较二书立言宗旨并不矛盾,而且"《中庸》则专以《易》道发之",更阐释其一致性足以互通发明。另一方面,他认为"《中庸》发挥《易》道之诚",可谓精微广大,曲鬯旁通;籍以"用补苴先哲"。文章认为这种"补苴"过程,恰恰是显微无间,体用俱备地展示出儒学明体达用、利物厚生的经世致用特点。文章试从《庸易通义》的书名考释魏源著作该书的动机、目的,及所采用对比方法的可行性。

道南一脉的传承特色

“道南一脉”一门三杰的为学要旨,由杨时的倡导至罗从彦而深化,至李延平而确立。从儒者的安身态度“达则兼善天下,穷则独善其身”的处世准则,亦即是顺应命运、知命立命,顺应自然。表现为“内圣之学”的回归。

论周敦颐的修养观

按照中国传统儒家思想,人的品格可分为四个等级,即小人、君子、贤人与圣人。周敦颐在其《爱莲说》中描绘了一幅君子的画面,在《太极图说》和《通书》中论及了圣人、君子的特质,其中《通书》将圣人论述得更为全面,且道明了为圣人之法。因此,透过《爱莲说》、《通书》基本上可以展示周敦颐的修养观:君子、圣人应有的内涵和特质;为君子、为圣人的途径。

求解非对称线性方程组的预对称混合GMRES算法

对于非对称线性方程组Ax=b,当A是正定可对称化矩阵时,利用预对称化技术和混合迭代技术,结合GMRES算法提出了一种新的预对称混合GMRES迭代算法,理论表明,新算法可以使迭代的收敛效果得到明显改善.数值例子表明该算法迭代次数要少于解非对称线性方程组的GMRES方法.

龙树《中论》“缘起”释义

龙树在印度大乘佛教史上被誉为第二释迦,在中国大乘佛教史上被尊称为八宗共祖,对佛学的贡献尤甚。文章旨在阐论龙树所造《中论》的理论特色,重点探讨如何融合《阿含经》与《般若经》的论典对原始佛所创主的缘起观进行深化阐释。

利用Capped核范数正则化的人体运动捕获数据恢复

结合人体运动数据的低秩性、噪声稀疏性和时序稳定性,将人体运动捕获数据恢复问题建模为低秩矩阵填充问题.不同于传统方法采用核范数作为矩阵秩函数的凸松弛,引入了非凸的矩阵Capped核范数(CaNN).首先,建立基于CaNN正则化的人体运动捕获数据恢复模型;其次,利用交替方向乘子法,结合截断参数自适应学习与(逆)离散余弦傅里叶变换对模型进行快速求解;最后,在CMU数据集和HDM05数据集上,将CaNN模型与经典的TSMC,TrNN,IRNN-Lp和TSPN模型进行对比实验.恢复误差和视觉效果比较结果表明,CaNN能够有效地对失真数据进行恢复,且恢复后的运动序列与真实运动序列逼近度较高.

将粉煤灰的形成过程直接变成水泥熟料的生产过程

在继承和发扬传统窑炉煅烧理论的基础上,应用创新的煅烧速冷理论、工艺和掺烧"AMC"技术,在污染物形成过程中将其直接转化为高附加值产品,是积极根治燃煤电力工业废渣、废气污染的有效途径,防止了土地退化、减少能源、资源消耗,并产生显著的经济效益、社会效益和环境效益。

创新《论语》教学方法,充实大学通识教育

21世纪是通才、非专才的天地,要求我国高校教育格外重视"中国文明、人文基础与经典阅读"的大学通识教育,而国学巨著《论语》这部传承中国传统文化的经典文献,以其内涵深刻、思想丰富、素养全面一直为后人所学习和效仿,被誉为"中国人的圣经",是当代大学生素质教育的完好教材。所以,探索《论语》的新型教学方法,让大学生通过有效吸收与借鉴达到"能近取譬"的"仁之方",是高校教师落实大学通识教育的关键一环。

尧、舜之道:杨时呈献宋帝安邦之方略

理学大儒杨时为官于两宋之交,乃是徽宗、钦宗、高宗三帝之名臣。在外敌入侵、国家危难之际,面对内忧外患,杨时上书钦宗、上表高宗,"非尧、舜之道不陈于王前",以尧舜之道呈献安邦方略;"经筳讲义"于朝廷,力谏效法尧舜之道为治国良策。

柳宗元《断刑论》经权之道

柳宗元《断刑论》提出三点意见,指出唐代仍用"刑以秋冬"制的"伪"与"惑",由于未尽于经权之道。论文对时弊深刻反省,从儒家"经权之道"的原则评儒家"顺天应时"的原则,达到"以子之茅,攻子之盾"的效果,文笔犀利,情理俱备。

电厂燃煤锅炉清洁燃烧及综合利用

从燃煤锅炉入手,提出了燃烧、传热、煅烧一体化的亲合颗粒燃煅烧新理论。将煤加掺烧剂磨合形成的亲合颗粒送入炉内,实现燃烧物与反应物的“亲合燃煅烧”,不仅能降低燃煤污染物的排放,还可使污染物在炉内经“速烧速冷”转化成产品,集电厂“燃煤污染全面治理”、“煤的完全燃烧”、“扩大煤种使用范围”、“污染物于炉内转化成产品”、“减少锅炉磨损腐蚀”、“提高燃煤锅炉运转率”、“保证正常供热发电”等多项功能于一体,对促进产业结构调整,推动制造业、燃煤电力、水泥、煤炭、建筑、新材料和环保产业的发展有重要作用,对实现燃煤电厂清洁生产具有重要意义。

杨时对二程理论的诠释

北宋后期,二程兄弟在洛阳讲学数十载,程颢大德敦化、点拨分明,程颐小德川流、细致缜密,阐释天道性命相贯通的体用问题。根据二程兄弟的体用工夫异同,文章从天道、性命两个范畴的工夫角度,以"仁""心""性"三组概念为重心,上溯程颢的理论,分析杨时对二程理论的诠释。

《论语》中的人际之“乐”

文章针对《论语》中的"乐"字进行考证研究,认为《论语》中的"乐"的含义不仅指音乐,更指人的自然情感,其内容驳杂,对人有损有益。《论语》中所倡导的"乐"是被"仁"指引后的"仁之乐",即孔子所说的"乐"中"益者",对人有益。《论语》中的人际之"乐"是"仁之乐"在人际方面的投射,可以概括为"和之乐","和之乐"为行仁提供了有效途径,引导人们拥有良好人际。