基于 “线上+线下”的电子商务专业混合式教学模式实践研究

电子商务专业是多学科的综合体,是走在数智化前沿的专业.目前,高职学生因生源多样化所表现出的学习能力和综合素质有明显差异.为了体现差异化、个性化教学,结合电子商务专业课程综合性强、知识技能关联度高、技术迭代快、综合实践技能要求高等特点,本文探索了“线上+线下”混合式教学实践,采用翻转课堂,利用“线上+线下”混合教学模式,形成课内外一体化开放式教育格局,以期达到在教师的引导、激励下,培养学生的跨学科思维、数智化思维、创新思维.

多级递阶工程结构系统抗地震设计的全局优化

多级递阶工程结构系统是复杂工程项目的主要工程结构依照功能逻辑关系所构成的多层次分支结构系列,表征了常见建设项目的一般性分布。以结构设防烈度为决策变量、地震灾害的多级设防为工程背景,建立了该系统全局优化的数学模型;考虑到系统的结构特点和目标函数的离散性,提出二个层次的优化计算方法,其中递级凝聚法用于大系统建模分析,改进的离散型共轭梯度法和改进的离散型 Lagrange 直接法分别执行具体的最优或次优化计算;算例讨论了复杂项目在抗震设防标准、工程造价和总投资分配方面的优化决策。上述概念、原则与方法为复杂工程的系统化设计、土木工程问题的科学决策提供了理论分析的基础。

多级递阶工程系统抗地震设计整体优化的计算实现

针对多级递阶工程系统结构特点 ,以结构设防烈度为优化指标、抗地震设计为工程背景 ,本文建立该系统整体优化的计算方法体系并付诸实现。首先 ,提出大系统整体与局部划分概念 ,从基元系统出发 ,建立有效的离散型最优化方法和算法 ,形成方法体系的基础层次 ;其次 ,根据该系统逻辑分布 ,提出整体优化的耦合法与分解法 ,构成方法体系的上一层次 ;最后 ,通过该系统本体描述数据设计 ,开发了通用分析程序 ,大量运算校验了它们的速度。

结构谐振动力响应的有限元、动凝聚、迁移子结构法

本文扩展了FETM法思想,结合子结构、动凝聚及Riccati变换理论,直接求解谐和激励下结构的受迫动力响应,从而节省了运行时间,严格控制了计算精度。本文编制了程序,并以振型叠加法运行结果为参照,对不同算例的运算效率作了比较。结果表明:本文方法在理论上、实践上是切实可行的。

多级递阶工程系统全局优化抗震设计的混合法

多级递阶工程系统是由大型建筑工程项目的主要结构, 按照功能逻辑关系构成的多层次、树分支结构系列。在离散型决策变量、工程抗震优化设计背景下, 本文针对该系统结构分布特点, 提出全局优化计算的混合法。这一方法把耦合法与分解法的优点结合起来, 灵活地处理系统结构边界条件, 并使优化空间达到高度的降维, 对于大规模、分布复杂的多级递阶系统, 具有很高的优化计算效率。算例讨论了这一方法在决策大型建筑工程项目最优设防标准、最优造价和总投资最优分配方面的应用, 并同其它方法的结果作了比较。

基于项目反应理论的计算机自适应考试系统的研究

介绍了目前较先进的考试方式——计算机自适应考试及其所基于的项目反应理论,描述了计算机自适应考试施测的过程,并对几个关键技术进行研究,提出了相应的解决方法。

结构化FORTRAN语言形式及功能扩展——编译器CHTRF与CC语言

本文应用“自展式”技术,部分地吸收了DITSF、COBOL、ALGOL、PASCAL等语言特长,通过前处理编译程序CHTRF,定义了同FORTRAN77兼容的CC语言。

结构通用分析程序SAP95的自由式数据文件设计

在前处理输入器SKIMMER的支持下，文章突破了各种算法语言的严格限制，精心设计了SAP95的数据文件，使之具有自由的书写格式及多种自动生成功能。数据文件采用关键字设置，从而极大地方便了用户，同时也大大增进了大型结构通用分析程序SAP95的质量指标。

前、后《赤壁赋》题旨新探

苏轼的前、后《赤壁赋》,作为“超绝古今”(见嘉乐斋选评注《三苏文范》引吕东莱语)的绝唱,它已经陶冶和影响了千百年来的读者。至于它的题旨,自北宋以来却评说差谬、议论纷然,往往令人真伪莫辨、茫然若失。如有人说其题旨是发抒“

苏轼的直觉思维创造——《苏轼艺术创造奥秘》之一章

直觉思维,是艺术创造活动的关键。它是东方中国古代《周易》哲学观中的重要组成部分,苏轼一生深治《周易》,并在其创作实践中做出了巨大的艺术贡献。随着现代认知科学的发展,中国古代和苏轼关乎直觉理论和实践的价值及其重要性,愈显精辟。无疑,它必将会给人类哲学文明史的发展带来新的开拓和改观。

东坡意象创造论

意象,是文艺创作的首要因素,“谋篇之大端”,东坡更把意象看作是创作成功的基本依据。他诠释《周易·系辞上》“立象以尽意”的涵义,并以“诗中有画、画中有诗”评析了王维的艺术意象方式。他认为意象虽具客观景物与主观意趣相共融的特点,但任何景物的选择,都需经过作家主观的过滤。故意象的实质,便是人脑主观精神的产物。作家主观意趣的神思驰骋、变幻联想,呈现出不稳定性特质,由此而铸造了极大可塑性的空间,从而通向了无限的创造。所谓“策杖无道路,直造意所便。”意象的自由至真境界,超越物象,悟证人生,使人获得形上品格的美学启迪。其理论已与现代“第三自然界”艺苑直接相连,具有重大的艺术创造价值。

结构通用分析程序SAP 95的前处理输入器

文章运用自展式理论[1]及高屏蔽[2]手段，精心研制了前处理输入器SKIMER，为定义和实现结构通用分析程序SAP95数据文件的自由格式创造了前提。运行实践表明，前处理输入器SKIMER，能够准确无误地执行扫描、输入、编译、数据转换及传送等各项指令。

天地精神境界──评苏轼岭海时期的人生反思

苏轼的的岭海时期，其人生思想发生了巨变，他埋葬了过去的旧我，舍弃了尘世的桎梏，获得了精神心灵的自由。他以自我主体意识为中心，广泛吸取儒释道和历史人物思想资料的营养，在相互冲突、相互制约和相互交汇熔铸中形成了自己的天地精神境界，把人生世界当作审美对象来看待，奉行凡事“游于自然”、“忘情物我”的独特生活态度和处世方式。这种天地精神境界的人生顿悟，使地不断地进行着自我精神超越，不断地把他的处世态度升华为与天地并存的精神境界，并站在哲理高度思考人生意义和价值，从而达到了任性、自适、旷达、通脱的人生境地，这是苏东坡人生观念发展历程中的最高层次。

再论李清照“欲说还休”的难言之隐——对姚玉光“商榷”的商榷

在对姚玉光“商榷”的商榷中 ,通过可靠的证据和深入的内容分析 ,进一步肯定了李清照“欲说还休”

东坡《竹枝歌》可入词集——与曾枣庄先生商榷

曾枣庄《需》文全盘否定饶晓明论《竹枝》等40首为新增东坡词。但据史料考证《,竹枝歌》可入东坡词,而非曾文所说“的楚声即楚辞”的纯诗。因为早在唐代《,竹枝》即为教坊曲名,后用为词牌。刘禹锡并已有了《竹枝新辞》“的倚声填词”词作,五代或宋初的词总集《尊前集》中也有《竹枝》词调,宋人和苏轼自己也认为《竹枝》是词。清代万树《词律》和康熙《钦定词谱》都在卷一首列了《竹枝》词牌,因而可确认东坡《竹枝歌》应属词作。文末对曾枣庄的文风献了忠言。

改进遗传算法在智能组卷中的应用

智能组卷是一个多约束目标的组合优化问题,针对传统算法在组卷方面存在的不足,提出了一种改进遗传算法.此算法不仅克服了未成熟收敛,而且速度和性能都有显著提高.实验结果表明,改进遗传算法提高了组卷效率.

世纪之交华语文新词汇教学的思考

世纪之交华语文新词语包括：（１）从未出现过的词语，如：“克隆重”等；（２）近期大陆又涌现出多年不用的旧词，如：“股票”等；（３）最近时期高频率出现的含有新义的词语，如：“宽松”等。 新词语反映的内容主要有：（１）反映当代人的物质、文化生活变化者，如：“减肥”等；（２）反映政治、经济体制改革的变化者，如：“特区”、“扶贫”等；（３）反映新科技、新事物者，如：“基因”、“克隆”等；（４）反映时弊者，如：“官倒”、“吃喝风”等。 新词语来自于各种不同渠道：（１）来自于香港、台湾的词语，如：“追星族”、“影帝”等；（２）来自外来词，如：意译的“热点、超级市场”等，音译的“的士、托福”等；（３）来自粤方言，如：“空姐”等；（４）用汉语原有的词和语素构成新词，如：“四个现代化”、“招商引资”等。

苏轼的灵感论

苏东坡把灵感看作是创造力的精华,是解决久悬未决问题的突破口,是最佳创作状态的体现。与古来作家、艺术家相较,东坡对灵感的发生及其特性,有着更为详尽而具体的论述和描绘。苏东坡是位从多方面发掘和主动把握灵感、表现悟性智力,推动艺术创新层出不穷的伟大作家。他对灵感的把握和理解,堪称是我国古代文论中首屈一指者,是传统灵感理论研究的集大成者。他不仅超越了历代作家论灵感的成果范畴,还与现代灵感思维科学相连相辅,具有巨大的借鉴、启迪意义,非常值得我们深入探析和研究。

论宋代社会与文化发展的不平衡性

宋代的文化繁荣时代并不是与社会的一般发展相适应的,因而也不是与那构成社会组织骨干的社会物质相适应的.其社会特征已是无可挽回地滑向了下坡路的后期时代.从总体上看,宋代的统一,并不像汉唐是在经过大规模农民暴动冲击了封建生产关系的基础上建立起来的,而是靠陈桥驿事变和'杯酒释兵权'的权术起家的,宋王朝并未真正触动封建社会制度本身的痼疾,其生产关系和社会结构关系,基本上是延续或部分发展了唐代既有的政治经济成果,加以其封建专制机构的老化和运转、指挥不灵,更增强了其社会衰落的趋向.宋代文化的繁荣,并不是封建专制制度本身所必由派生.其主要原因是由于封建后期的社会结构变化(如庶族地主阶层占主导统治地位)和社会关系变化,以及文化自身发展规律所致,特别是人民大众兴起的新思想、新内涵如'均贫富、等贵贱'的平等自由取向和个性解放思想以及庶族士子诗词文中的关心民瘼、抨击时弊和爱国思想的酿成.

文的“元”精神与苏轼的再创造

形成于春秋、战国时期的诸子哲学政论文 ,曾以空前的“自觉”意识冲决了原始社会借助神话神权处理人生实践的桎梏 ,率先荟萃先民的卓越智慧步入了“理性自觉”的王国 ,具有着中华民族的“元”精神的特质。这种“元”精神都富有原型性和较强的稳定性 ,本质上又是开拓的、发展的、创新的。北宋全能作家苏轼对先秦“元”精神研讨最精、汲取最广、熔铸最密 ,故而形成他融汇众长的独特思想体系 ,成为文学史上仅有的一位“集大成”式的诗词文赋、书法绘画皆称一流的全能作家 ,值得我们特别关注和借鉴。