生命的沉思 人生的解读——重读《我与地坛》

《我与地坛》是一篇"至性"的美文,文章真实地记录了作者对以往人生经历的回顾与思考,对人生根本问题的超越性的感悟。作者以其对人生苦难的直接承担和体验,从亲身经历的生活中获得生存启示,抒写了一个失去精神寄托的游子走入自然怀抱的发现。正是由于母亲博大深挚,毫不张扬的爱,使他在潜移默化中学会如何做人。

学前儿童戏剧教育活动的现状及原因分析

目前,学前儿童戏剧教育活动现状令人担忧,本文借助黑龙江省艺术科学规划项目"学前儿童戏剧教育活动现状及实践研究"的研究工作,通过问卷调查和深入幼儿园观察戏剧教育实践活动的情况,对目前牡丹江地区学前儿童戏剧教育活动的现状、形成原因及对策进行论证。

构建政府统筹的0-3岁婴幼儿社区早期教育普惠性服务模式

随着二孩政策的出台,让婴幼儿接受早期教育的需求也随之变得越来越大,但是目前0-3岁婴幼儿教育发展不规范,文章剖析0-3岁婴幼儿早期教育服务的现状,探索构建由政府统筹、教育部门为主、高校参与指导、社区成员参与的社区早期教育普惠性服务模式。

论李长之文学批评的特色

李长之一直践行的是勇敢地为文学做任何批评的批评精神,这就决定了其文学批评的方法是独立的、不受外界干扰的,其文学批评的特色是关照作者的精神世界,凸显了批评家的主体精神。本文从感情的批评主义和浪漫的批评风格两方面来论述其文学批评的特色。

品味童趣、激发美感、引起共鸣——通过儿童文学鉴赏活动促进幼师生儿童文学素养的提高

幼儿文学鉴赏是建立在阅读幼儿文学基础上的欣赏活动,作为培养幼儿教师的教师,在儿童文学教学中,应着重培养学生鉴赏幼儿文学作品的能力,使他们在幼儿文学领域有所造诣,通过品味童趣、激发美感、引起共鸣,对幼儿文学作品进行鉴赏,在其审美的过程中促进学生文学素养的提高,进而提高学生文学鉴赏的能力。

幼专语文开放式教学策略探究

针对幼专语文教学现状,从更新教育理念,建立民主师生关系、创设开放式教学环境,设计开放性问题和建构科学的教学评价体系四个方面,探索幼专语文开放式教学策略的运用,从而提高幼专语文教学的效果,进而促进学生全面地发展。

论白居易思想对《源氏物语》的影响

日本文学具有多源性和复合性的特点,并深受中国古典文学的影响。本文从《源氏物语》入手,针对白诗的写实讽喻思想、宗教解脱思想和创作理论中的诗学理论三个方面探讨白居易思想对紫式部创作《源氏物语》的影响。

论李长之文学批评的价值

20世纪三四十年代的文学批评处于相当复杂的状态中,各种文学样式异彩纷呈。以人性感情作为写作重点的李长之文学,在当时政治批评、社会批评盛行的中国,虽然颇具"异端"色彩,但不可否认的是其文学批评理论价值斐然,影响深远。本文着重探讨其文学批评的价值。

李长之文学批评特色的成因

李长之的感情的批评主义和凸显作家主体精神的批评方法,形成了其富有特色的批评理论,他所追求与实践的是真正的感性与理性的完美统一,这是文学批评现代转型的一条科学大道,在文学批评规范的科学性方面,李长之作出了贡献。本文着重探讨其独具特色的批评风格的成因。

论李长之的批评标准——“感情的型”

"感情的型"作为李长之的批评标准,使其形成了自己独特的文学批评理论。本文从思想道德和哲学思考两个层面对李长之"感情的型"的批评标准进行剖析,分析了"感情的型"的内涵。

李长之反奴性的文学批评态度

坚定地为批评事业奋斗的学术精神、求真的学术品格以及把理智与感性相结合的学术精神是李长之对于批评主体的三个期望。他认为文学批评是反奴性的,不能人云亦云,文章着重探讨李长之反奴性的文学批评态度。

论李长之凸显作家主体精神的社会历史批评方法

三十年代重要的文学批评家李长之以其独特的批评方法在当时备受瞩目,而在今天这种批评方法仍然大放其彩。因为批评事业发展至今更加注重对作家主体精神(不仅包括批评家,也包括批评客体的作者)的探究,而李长之通过对主客体两方面的定位正好诠释了这种批评方法,以一种新的视角去定位批评的精神和批评的方式,因此从主客体两方面研究李长之的独具特色的社会历史批评方法,对于整合李长之的文学批评观和学习其批评精神有着重要的意义。

浅析李清照的精神世界

宋代女词人李清照在诗词文采上独领风骚,然而她的最大魅力却是其独特的精神世界。从李清照的人格、经历及其诗词文赋中探寻其崇尚自我、追求平等、勇敢叛逆的精神世界。