《板桥杂记》中名妓身份性别研究——基于顾媚形象分析

作为《板桥杂记》中着力塑造的秦淮名妓之一顾媚,其色艺无双而富有才情,但著者余怀在为其立传时,于名妓顾媚故事的末尾提到了一位良家女子童夫人。雕木为子的顾媚与拒绝清廷诰封的童夫人,二人形成鲜明对比的背后,体现了以余怀为代表的文人知识分子对名妓的多重定位:一方面视她们为女性关注其风姿绰约多情浪漫,另一方面又视她们作才艺卓绝的知己,关注其显现的士子气质,而在此过程中,作为主角的女性却集体失声,任由男性执笔者遣词造句,对其加以评判。

“不拘”与“纵情”——论《明儒学案》中黄宗羲对邓豁渠形象的建构

通过对比《明儒学案》泰州学案前言邓豁渠传记与《南询录》《里中三异传》等内容,可以发现黄宗羲在编写《明儒学案》泰州学案前言邓豁渠传记部分时,对邓豁渠的事迹和思想做出了一定的删改与整理。包括摘取邓豁渠与其师赵大洲因思想分歧而不再相见的文献,却不选择《白苏斋类集》中邓豁渠与赵大洲是因与学术无关之事而交恶的说法等,同时黄宗羲也在参考邓豁渠的自传《南询录》的同时在文字上做出了许多带有用意的删改。黄宗羲特地将不受时人重视的邓豁渠放入泰州学案,为其做传、点评,他所塑造的一个"只主见性,不拘戒律""纵情"的邓豁渠形象,暗含了黄宗羲对于邓豁渠以及泰州学派的态度,即认为他们不是阳明的正统继承者,也因此他们在思想上的偏误不需要阳明学人来解释、负责。

海与街道——《麦兜菠萝油王子》中的空间意向

电影《麦兜菠萝油王子》中的海与街道,分别体现了香港原始自然的一面与高度资本化现代化的一面,前者既指向无法抵达的过去也指向不曾到达的未来,与终结、永恒相关;后者作为典型的城市空间形态,体现了香港的现代性与朦胧含糊的历史。二者矛盾对立的同时,往往也无法简单分割。本文将讨论电影中海与街道这两类空间,解读"一般人"日常生活书写中显露出的挣扎痕迹。