当今世界法律多元的其他方面

自从在非西方国家中发现了国家法和次要法的双重结构,法律多元的探索范围逐渐扩大。通过发现在当今世界迄今为止仍然产生着作用但却为人忽略的法律多元的方面,本文试图推动这种探索。讨论了不同种类的法律多元后,有兴趣的学者建议证实其他种类的法律多元,诸如冲突中的法律多元,主观上的法律多元,法律多元概念性的方案和具有可操作性的定义。

19世纪日本学区制度和封建村社之间的关系——法律对社会作用的研究

I.据说,日本的现代化在亚洲是最为迅速和引人注目的,也是世界历此过程中的最好例子。虽然这一断言相当真实,然而现代化的过程并没有完全成功。日本在'二战'中的战败揭示出在社会、经济、政治生活的诸多阶段尚未成功实现现代化;具有世袭继承模式的家族家庭制度,具有独特土地保有权制度的封闭村社结构,欠发达的国家劳动关系,工商业中财阀(基于家庭关系的金融结合)的统治,在专制主义的天皇政权下对人权的不充分保护,这些都是例子。

孟德斯鸠论贸易、征服、战争与和平

孟德斯鸠认为联邦共和国这种模式可以将完善的内部治理同有效的外部防御结合起来,处理那些由于气候、文化、地理等因素的影响而体现于法律中的差异。法律之间实质的差异是理想类型与偶然因素相互作用之后的产物。源于相互依存的贸易阻碍了战争,但当安全受到威胁会导致武力的率先使用时,征服和殖民成为对付敌人的唯一办法。贸易的类型与政制的类型关联,节俭性贸易以人类的现实需求为前提,奢侈性贸易不切实际的需求有时导致武力的使用,征服和剥削由此而始。然而,战争、征服确实激励了节俭性贸易的发展。孟德斯鸠更深的意图在于,法律的模式是更具普适性的秩序或结构观念,跨国、跨政治的秩序必须建立于现存政治共同体的各种规则之上。

孟德斯鸠与社会法学

在自然法学说影响如日中天之际,孟德斯鸠却在不同的意义上论及了自然法。他对经济学史的建构、对政治地理学和人文地理学的预示,无不围绕着一定的反思进行。无论是对科学研究中归纳方法的大量采用,还是对社会、历史、经济、民族事实的惊人收集,都代表着这样的观点:社会的法律在社会中实现了法律运用于人类行为时的因果关系。然而孟德斯鸠忽略了行政和司法,它们在控制社会方面较之立法有更大的机会;忽略了可能产生意外偏离的次要动力,这种禀性本质上是法国式的。于是,他充分遭受到了领先于时代之天才的悲剧,《论法的精神》之效果与它所展示的精神力量并没有相互对应。