公路货运量影响因素分析及趋势预测模型研究

为了提高公路货运量预测的准确性,本文选取经济、基础设施、人口等影响因素,运用皮尔逊相关系数对影响因素与公路货运量之间的相关性进行分析,构建预测模型,并采用平均绝对误差法对模型精度进行验证。结果表明:经济因素中的建筑业增加值对公路货运量的影响最大,皮尔逊相关系数为0.964,具有极显著性;其次是基础设施因素中的高速等级公路里程和人口因素中年末常住人口与公路货运量的相关性最高,相关系数分别为0.925,0.908,呈极显著性和显著性。研究发现,经济因素中以第二产业增加值为影响因素的预测模型平均绝对误差最低,为2602.466513;其次是基础设施因素中以公路里程为预测模型和人口因素中以常住人口为因子的预测模型误差最低,分别为5268.431313、11091.81933。

论人性的基本倾向与反腐败制度体系建设

在总结历史经验的基础上,中共中央提出要建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,认为“教育是基础,制度是保证,监督是关键”。要建立这种制度体系,还需要从理论上深刻反思关于腐败成因的“资产阶级思想腐蚀说”,深入探讨人性及其与腐败的内在关系等问题。对人性的判断是建立反腐败制度体系的哲学基础。对人性的不同认识决定着不同的治国思路和制度设计取向。历史经验和科学研究都证明:自私自利是人性中最基本最主要的倾向,是腐败行为发生的内在基础;掌握公共权力且缺乏有效的客观监督制约是腐败赖以发生的外在条件,所以就反腐败而言,法律制度比道德更重要。

论毛泽东党风廉政建设思想形成的历史文化基础

毛泽东的党风廉政建设思想与马克思、列宁和邓小平相比 ,有自己的突出特点。这些特点的形成 ,既有其自身的哲学依据 ,又有深刻的历史文化根源。毛泽东高度重视改造人的主观世界、发挥人的主观能动性 ,是其形成的哲学基础 ;中国革命的实践特点——革命者的精神、意志和主观能动性对革命的胜败具有至关重要的作用——是其形成的历史依据 ;儒家的“内圣外王”和“人性善”思想的影响 ,是其形成的文化根源。深入研究这一问题 。

毛泽东廉政建设思想的突出特点

研究毛泽东廉政建设思想的特点 ,应该与马列主义中的有关思想进行比较。通过比较可以看出 ,毛泽东廉政建设思想的突出特点主要表现在以下几方面 :着重从思想意识方面剖析党内错误和腐败现象的根源 ;主要表现为正确的原则性结论和要求 ;

毛泽东晚年理想的社会管理模式

毛泽东晚年理想的社会管理模式是他的社会管理思想的重要内容之一。其基本内容包括三个方面:(1)管理形式———把全国各行各业都建设成为整齐划一的以自给自足为主的社区式或军营式的“小社会”或“大学校”。(2)管理手段———逐步实现生产资料集体所有制向全民所有制的过渡;实行带有平均主义色彩的按劳分配,注重精神激励,反对物质奖励;通过抓革命来促进生产力的发展和劳动生产率的提高。(3)管理目标———建立人与人之间的平等关系;逐步消灭社会分工和社会差别;逐步消灭商品生产和商品交换;逐步消灭人的私心。其根本目标是加快中国的社会主义建设步伐,尽快在中国实现共产主义。

论毛泽东诗词的主要价值取向

毛泽东的诗词记录了中国革命和建设波澜壮阔的历史进程,集中体现了毛泽东的世界观、人生观和价值观。其主要价值取向是一个有内在逻辑关系的整体。爱国主义是毛泽东诗词的核心价值取向,是其他价值取向的基础,也是毛泽东毕生奋斗的重要目标;人民至上是爱国主义的逻辑延伸,是毛泽东毕生坚持的基本立场;革命英雄主义和乐观主义精神是前两个价值取向的逻辑延伸,是毛泽东的人生态度和心理行为价值取向;偏好“动、变、斗”是前三个价值取向在实践层面的逻辑展开,是毛泽东一生推崇的实践方法价值取向。

邓小平理论的特点问题研究述评

研究邓小平理论的特点 ,对于深化邓小平理论研究及其与毛泽东思想的比较研究具有重要意义。国内学术界对这个问题的研究是在党的十四大特别是十五大以后广泛展开的。目前专题研究这个问题的文章还不多 ,一些著作和教材中都论及到这个问题 ,比较有代表性的观点主要有十三种。其中绝大多数都是从邓小平理论本身分析其特点 ,而不是从与马列主义、毛泽东思想的比较中分析其特点。对邓小平理论的特点 ,可以从不同的角度去分析归纳。但是无论从什么角度分析归纳 ,都必须首先弄清楚什么是“特点” ,必须把邓小平理论与马列主义、毛泽东思想进行比较 ,这样才能真正说明邓小平理论的特点。要深化对这个问题的研究 ,不能忽视它们在时代背景、构建理论的中心、表现形式和论证方法、语言风格等方面的差异。

论毛泽东的知识分子人生价值观

毛泽东的知识分子人生价值观是毛泽东的人生观思想中的有机组成部分。它主要包括 :知识分子的人生价值目标、实现人生价值的基本途径和评价人生价值的根本标准。它的基本价值取向是一切以工农为本。建国以后这一思想的基本观点、原则和价值取向没有变。其中的科学内容既是对马克思主义的创造性运用 ,又是对中国传统文化中有关思想的批判继承 ,对中国现代知识分子具有普遍的长远的指导意义。但是 ,195

关于邓小平理论逻辑起点的新思考

逻辑起点问题是邓小平理论研究中一个非常重要的问题,它关系到如何理解邓小平理论的内在逻辑关系、层次结构和精神实质等一系列重大问题。目前,学术界对这个问题的认识仍然众说纷纭,归纳起来主要有12种观点。分歧的主要原因不在于确定一个理论的逻辑起点范畴的条件是什么,而主要在于邓小平理论中的哪个范畴最符合这些条件,怎样理解恩格斯"历史从哪里开始,思想的进程也应当从哪里开始"这句名言,中国改革开放和社会主义现代化建设这个历史进程的"最原始的基本关系"是什么。经过认真分析可以发现,目前所见到的十几种观点,都是不严密的。只有把"人民利益"作为邓小平理论的逻辑起点,才最符合作为逻辑起点范畴的条件,才能把邓小平理论的全部内容合乎逻辑地构架起来,才能说明邓小平理论的逻辑起点与逻辑终点相统一的问题,才能深刻地说明邓小平理论的彻底的实践性品格。

试论邓小平廉政观的形成及特点

邓小平廉政建设思想形成的标志是其系统化，其形成与发展分为三个阶段：产生时期，主要是抗日战争和解放战争时期；形成时期，从全国解放到“文革”前夕；成熟时期，“文革”后期邓小平复出至改革开放。邓小平廉政建设的形成有艰巨性、创造性和实践性三个突出特点。

瞄准社会需求 全方位、高起点、深层次推进学校转型发展

推进高校转型发展既是适应国家经济社会发展转型升级的现实要求,也是地方本科高校生存发展的必由之路。近年,周口师范学院主动适应经济社会发展新常态,紧密结合我省经济社会发展和周口市产业转型升级需求,从学校实际出发,围绕人才培养＂一个核心＂;把握高等教育发展规律和地方经济社会发展规律＂两个规律＂。

邓小平方法论研究论纲

邓小平方法论是邓小平理论的重要内容。邓小平方法论研究应主要从哲学方法论的高度来进行。邓小平方法论的内容十分丰富，突出表现在：解放思想、实事求是；照辩证法办事；用实践第一的观点分析和处理问题；尊重群众，走群众路线；一心一意，抓住经济建设这个中心不放；着眼全局，着眼未来。研究。

论邓小平肃清封建主义残余的思想

本文认为邓小平的肃清封建主义残余思想主要内容包括 :不肃清封建主义残余的影响 ,国家和人民还要遭受损失 ;封建主义残余的存在 ,有复杂的社会历史和思想认识根源 ;肃清封建主义残余 ,不能搞政治运动 ;肃清封建主义残余的重点是改革党和国家的制度 ;要把肃清封建主义残余同批判资产阶级腐朽思想结合起来。它在中国共产党的政治思想史上具有划时代的意义。

邓小平评价历史的方法论原则

邓小平评价历史的方法论原则是邓小平方法论中的一个重要组成部分 ,主要包括以下内容 :实事求是 ;着眼于全局和未来 ;恰如其分 ;宜粗不宜细 ;具体问题具体分析。它是一个融科学标准、政治标准、价值标准和策略方法为一体的完整体系 ,各部分之间互相依存 ,有着内在的逻辑联系。其中 ,实事求是是最基本的科学评价方法 ,是这个体系的基础和核心 ;着眼于全局和未来是邓小平评价历史的根本目的和重要方法 ;其他的方法论原则都是以实事求是为基础。

20世纪50年代廉洁党风形成的社会历史原因

20世纪50年代廉洁党风的形成,是多种社会历史条件综合作用的结果,主要包括:那时全党依然保持着战争年代的思想风貌;毛泽东等开国元勋的言传身教;计划经济体制的影响;连绵不断的政治运动的制约等。深入探讨这一问题,能够使我们从历史中得到有益的启示,其中最主要的一条就是主观自觉与客观制约、思想道德教育与民主法制建设相辅相成、缺一不可,后者是根本。这些历史经验对于今天的党风和廉政建设很有借鉴意义。

新文化运动的缺陷之我见

“五四”新文化运动，在当时的田史条件下，它只局限于知识界，运动的启蒙先驱者们，在思想文化领域所从事的革命活动，对于当时的政治斗争表现为“间接的参与，”这并非是新文化运动的缺陷．而真正的缺陷，主要是用形式主义的观点去评价中国传统文化，对民族文化遗产不加分析地一概否定，甚至主张全盘西化，结果给复古势力提供了某些可乘之机．

论邓小平具体问题具体分析的思想

具体问题具体分析是邓小平分析处理问题的基本思想和方法 ,是邓小平方法论的灵魂。邓小平的这一思想主要体现在以下四个方面 :在把马列主义普遍原理与中国实际相结合的过程中 ,必须对客观实际进行具体分析 ;对马列主义、毛泽东思想中的具体观点 ,要放在当时的历史条件下去理解 ;评价历史必须具体问题具体分析 ;处理现实问题必须具体情况具体分析。这四个方面从理论层面到实践层面构成了一个完整的有机体。始终坚持和成功运用具体问题具体分析的方法 ,是邓小平能够创造性地发展马列主义、毛泽东思想 。

《走近毛泽东》一书中的若干史实辨正--与李光彩先生商榷

李光彩先生所著《走进毛泽东》一书涉及许多历史人物和事件。其中,表述有误、需要辨正的史实主要是以下七个方面:毛泽东首次、二次到北京和上海的时间与目的;毛泽东的一首四言诗和袁世凯基本接受“二十一条”的时间;毛泽东1917年夏在湖南“游学”的同行人和他此时对中国历史、现实问题的认识;1920年新民学会在长沙组织示威游行的主旨;毛泽东有几首写爱情的词和杨开慧的年龄;毛泽东领导秋收起义前的行程、在起义中被捕的地点和脱险方式;1959年第二次郑州会议制定的政策。研究历史和历史人物,最基本的要求是史实准确。中央党校出版社的出版物中出现这些基本史实错误,实不应该,出人意料。

邓小平与毛泽东廉政思想异同点的成因

邓小平与毛泽东的廉政建设思想既有诸多共同点,又有一些不同点。形成这些异同点的主要原因是:(1)他们有共同的政治信仰、政治追求和理论性格;(2)作为两代中央领导集体的核心,他们面临的主要任务和环境不同,因此构建理论体系的中心也不相同;(3)毛泽东在廉政建设问题上的成功和失误,为邓小平探索廉政建设的新出路提供了历史借鉴;(4)他们对国内主要矛盾的认识不同,制定的政治路线不同,因而廉政建设所要围绕的中心也不同;(5)他们对社会主义社会发展动力的认识不同,因而采取廉政建设的主要措施也不同;(6)思维方法上的某些差异,使得他们的廉政建设思想的发展归宿不同。